半晌，邢崧方才想起《大学》中：“古之欲明明德于天下者，先治其国......国治而后天下平......壹是皆以修身为本。”
其中“之以明”可以联想自“欲明明德”的“明”以及“壹是皆以修身为本”的“以”字。
若是如此，此处就是强行截取“之以明”三字，为了与上半句搭配。
此题穿凿附会，十分荒谬，将《中庸》谈“至诚尽性”以知天道的终极境界，与《大学》中“明明德”的初始功夫生硬拼接在一起，较寻常的搭截题更难。
虽然猜到了此题的出处，邢崧却迟迟未曾下笔。
若无说明，怕是考场上压根没人能想到下半句“之以明”的出处。
过于穿凿附会的题目，不太像是这位务实的张县尊会出的题。
就当邢崧考虑之际，县试的主考官张维周在一众考官们的簇拥下过来。
见在场考生皆挥笔作文，却有一位考生枯坐沉思。
张县尊有些不解，近日忙着县试，县衙的公务都耽搁了，今日一大早先去县衙处理了些紧急的公务，这才来迟。
县试的题目都是他亲自出的，招复的题目虽比正场的难些，却也难得有限。
今日最重要的还是他自己提堂面试，试试本次县试学子的成色。
若是旁的考生答不出招复的题目，他还能稍微谅解，毕竟考生们的水平不一。可这里坐着的二十位考生，却是正场的前二十，若连一道简单的连章题都答不出来，岂不是笑话？
还有人敢在他张维周跟前弄这种鬼？
张县尊大踏步走向最前排的邢崧，站在少年身后低头看他的桌面。
他倒要看看，这是怎么个事儿！
嗯？已经写完一篇策论了？
不错不错。
张维周看着少年法度精严的馆阁体，肚中火气消散了大半，旁人文章才写了一点，他就将一篇八股文写完了，真不愧是本官亲选的正场第一。
如此捷才，看来一个县案首跑不掉了。
再看其中内容：“对曰：学生闻王政之要，在厚生正德......”
嗯？这写的什么？我准备的招复题目不是一道连章四书题，一首绝句吗？
他怎么写成策论了？
张维周伸手拿起桌上的考题纸，上面明确写着：
策论题一：管子曰“仓廪实而知礼节”，然孔子适卫则言“既富矣，又何加焉？曰教之”。二者孰为先务？今若使尔掌一邑之政，当以何策使民衣食足而礼义兴？
四书题一：及其知天，之以明。
见了这两道题，县尊大人不由得眼前一黑，一张脸黑得仿佛有人欠了他银子没还还打算赖账。
这不是泰安十一年江西布政使司乡试的题目吗？
要知道，就这道策论，不知难倒了多少秀才，四书题更是让他们连题目都看不懂。
这样的难题，怎么就摇身一变成了嘉禾县的县试题目？
张维周不信邪，攥紧考题纸快步走向旁边的考生，一把夺过考生案上的考题纸。
“欸，你！”
那考生一个不防，被张维周撞得笔歪了一下，蘸了墨汁的毛笔在考卷上留下一道长长的墨迹。
功亏一篑的考生勃然大怒，却在抬头看到张维周那张黑脸时哑了火：
“县，县尊大人......”
那考生欲哭无泪，考卷脏了，却是县尊害的，这叫我往哪里说理去！
张维周闹出的这般动静，也吸引了在场所有人的注意，考生们都停下了笔，惴惴不安地看向脸色阴沉的张县尊。
与张维周共事多年的县丞也十分不解。
这是怎么了？
不过看了一考生的文章，县尊怎么就突然变脸了呢？
难道是那考生作弊了？
那也不应该啊。
虽说张县尊素来黑着一张脸，却极少有这般情绪外露的时候，便是前两年抓到考生舞弊，脸上也没什么表情。
张维周手里攥着几张从考生那“拿”来的考题纸，每一张上面的题目都一样。
却不是他为招复准备的题目。
重新考试是不可能了，只能将错就错，先将这场考试考完。
张维周深吸一口气，吩咐道：
“李县丞，通知下去，考生招复只作第一道策论题，已经写完的拿来给我看。”
第48章 昼观稼穑，夜读诗书
招复考生只作一道策论题？
李县丞虽不解，却还是带着衙役们将这个消息通知了下去。
四书题不用写了？
这对众考生们而言无疑是个好消息，这道连题目都没能看懂的搭截题，实在是让他们无从下手。
而邢崧听了张县尊者话，越发肯定了他心中的猜测，这题确实是出错了。
若是张县尊亲自出的题，不可能在考试时临时起意，让考生们少做一题。只是不知道是哪个环节出了问题，让张县尊出的考题被换成了现在的两道题目。
好在考试才开始半个时辰，大部分考生才构思完那篇策论，快一些的，如正场前二十名的这些考生，已经开始动笔写了一部分。
大家都没能看懂四书题题目，就都选择从策论题开始做。
这道策论题虽然难度也很大，可起码能找到入手之处。
既然不用写那道四书题，那这一道策论题就很关键了，能不能给县尊留下印象，让他关注到你，这篇策论尤其重要。
在场考生皆奋笔疾书，争取写出一篇优秀的策论让张县尊刮目相看。
考卷污损的那位考生，也由张县尊做主给他换了一份，重新作答。
邢崧已经做完策论，考卷晾干之后，也就提前交卷了。
不过招复还有“面试”，少年也没能提前离开，而是坐回了位置，思考起待会儿县尊会问什么问题来。
今日这道策论题相关的问题肯定会问的，至于其他，就比较难猜了。
毕竟提堂面试并没有出题范围，四书五经诗词歌赋，乃至唠家常都有可能。
不多时，在场的考生都陆续交卷，部分在号房中，答题快的考生的考卷也由衙役们带了过来。
张维周看了眼案上的考卷，大概有三十几份，吩咐左右道：
“将已经交卷的考生一块带过来。”
“下官遵旨。”
李县丞应道，说着亲自带了人去将号场的考生们带过来。
待众人来齐，张维周坐在最前方的圈椅上，拿出一份答卷，喊道：
“邢崧，你是正场第一，此番招复亦是第一个交卷的，那本官就先问你。”
少年不急不缓地起身作揖，应道：“学生见过县尊大人，请县尊大人出题。”
“管子与孔子对富民教民各有侧重，二者是否完全对立？其本质分歧何在？若是财力有限，富民与教民难以兼顾之时，又该如何抉择？”
邢崧交卷早，他的策论张维周是整篇都通读了一遍的，可正是因为读过，所以他才要再问一遍这个问题。
他实在很难想象，将“富民”与“教民”之间回答得如此之好的，居然只是一位十三岁的少年。
若只是恰巧看过此题，将旁人的文章观点收为己用，回答时定然会有缺漏。
他也正好可以看看，他亲选出来的正场第一，能不能担得起县案首。
邢崧自是不清楚张县尊的这一番心思，只将此当做正常的面试。忖度一瞬，组织了一番语言，朗声答道：
“学生以为，管子与孔圣对富民教民各有侧重，却非对立，乃体用之争也。管仲之术乃‘用’，侧重政令实施的效率；孔子之教为‘体’，立足人性培育。伊川先生曾言，‘管仲知本而未至本，孔子由本及末，其本一也’。正是儒家思想的终极统一，而非对立。”
说着，少年停顿一瞬，给众人思考的时间，继续道：
“至于财力有限，富民与教民难以兼顾之时，则应当在‘应急与长效’之间达成平衡。”
张县尊没说对或错，反问道：
“哦？该如何平衡你所言的‘应急与长效’呢？”
“吕公《实政录》中，提出‘三急三缓’法：凶年以救饥为急，丰年以积贮为急，平年以兴水利为急；教化则随民生改善渐次推进。此乃‘长效与应急’平衡之道也。”
“前朝陈襄仙居县令任上，也曾将县学与农事实验场合并，士子‘昼观稼穑，夜读诗书’，亦是二者兼顾之法......”
邢崧还未说完，一年长书生忍不住出言打断道：
“荒谬！子曰：‘夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？’孔圣人都认为士子当致力于礼义教化，而非具体农事，你一介幼童，也敢轻言让士子学贩夫走卒稼穑？简直不知所谓！”
少年微微一笑，转头看向那个出声的士子，反问道：
“孔圣人虽贬樊迟学稼，《孝经》有云，‘谨身节用以养父母’，若无农事，何以供养？”
“《尚书·无逸》也曾记载周文王亲历天功：文王卑服，即康功田功......自朝至于日中昃，不遑暇食。难道周文王都能亲躬农事，寻常士子却不能？”
那年长考生仍有不服，却也不敢说自己比周文王还尊贵，干不了农事。
邢崧身旁的考生起身朝上首的张维周作揖，恭谨道：“学生亦有话说。”
张维周点头示意他可以开口。
那考生又朝邢崧施一同辈礼，自我介绍道：“不才李笃行，对邢兄方才所言有不同意见，刍荛之议，乞赐郢斫。”
邢崧回礼道：“足下过谦矣，管窥之见，敢望斧正？兄台珠玑在侧，在下亦当洗耳恭听，还望不吝赐教才是。”
对方以礼相待，邢崧也不会失礼。
至于那些随便打断别人说话的，就没那么好说话了。
李笃行又回一礼，正色道：
“《孟子》曾言：‘有大人之事，有小人之事...或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。’是以士子与农人之间，只是分工不同，士子自当以‘修齐治平’为己任，寻常百姓亦各司其职，而非邢兄方才所言士子‘昼观稼穑，夜读诗书’。”
这位李笃行倒是比先前那位聪明得多。
少年心中暗赞，却仍旧不急不缓，笑道：
“李兄所言极是。”
话未说完，先前那年长考生又跳了出来，叫嚷道：
“既然你自己都承认了是分工不同，又怎么敢放言士子‘昼观稼穑，夜读诗书’？你自家泥腿子没洗干净，就想着拖旁人也下水吗？”
邢崧眉头一皱，遇上这种听不懂人话还喜欢打断人的东西真让人心烦。
分明自身不学无术，才听了一句话就到处卖弄了？