佛祖听后开口道：“因果循环，业力报偿，乃天地运行之公理，众生共遵之大法。万灵生于天地之间，一举一动，一言一念，皆在因果之中，皆受业力牵引。善有善报，恶有恶报，非是圣人心血来潮之赏罚，实乃天道运行之必然。”
“龙汉初劫，龙、凤、麒麟三族为争天地霸权，大战于洪荒中央。那一战，杀得日月无光，星辰陨落，灵脉断绝，煞气冲霄。西方灵脉因此而损，洪荒大地因此而裂，无数生灵因此而亡。”
“此乃洪荒公论，天道所载，万灵共鉴。”
“龙族身负此等大业力，不思静修赎罪，缓消业障，反在量劫之时悍然出世，对抗天道大势...天道报应，因果清算——自是应有之义。”
观音尊者合十：“佛祖既有此断，佛门当如何应对？何时应对？”
如来缓缓道：“应对自是要应对。然...不是现在。”
“不是...现在？”
众人顿时一愣，看向佛祖。
如来佛祖缓缓颔首，佛目平静如古井无波。
“不错，不是现在。如今洪荒量劫已经升级，各方实力都被牵引，既然如此，待其全都出来，便是时机！”
燃灯古佛听后说道：“量劫演化，自有其规律，劫初之时，变数初现，各方势力暗中布局，劫中之时，变数激增，矛盾冲突渐次浮出水面，劫末之时，因果累积至巅峰，圣人出手，天道清算，量劫终了。”
“如今西游量劫，已从最初的八十一难、佛法东传，演化至各方势力逐鹿三界的全面量劫。此非失控，而是量劫演化的必然阶段。”
“值此劫中阶段，佛门若急于镇压龙族、剿灭巫尘、防范阿修罗、遏制妖族...力分则弱，智者不取。且如今三界诸般变数尚未尽数浮出水面，各方势力未显，后手未露，故而不是时机！”
“佛祖所谓不是现在，便是要...暂纵之，待之？”
如来缓缓点头：“古佛所言，正合贫僧之意。”
观音尊者沉吟良久：“佛祖、古佛之意，贫僧略有所悟。非是天道不验，而是时机为至！”
“龙族有大业力，天道暂不施报——非是纵容，而是时机未至。如今三界变数纷呈，各方余孽皆不安分，不若暂且隐忍，任其坐大，任其张扬。”
“待龙族狂妄自满，巫族肆意横行，妖族得意忘形，阿修罗凶性大发...待其天道不容，彼时佛祖顺应天道、代天行罚，一战而天下定，将龙、巫、妖、阿修罗等余孽一并清剿，斩草除根...此乃...无量功德。甚至佛祖证道，亦无不可！”
此刻，灵山的商议，佛祖的证道之路，则是一瞬间铺开了！
第76章 量劫之力即是天道本源
听闻菩萨之言，众人纷纷颔首！
佛祖则是说道：“如今言证道之事，尚且太远，为今之计，灵山当与天庭合理，以稳定三界秩序，如此自然有天道功德所得，观天之道，执天之行，即是正道！而烛龙出世，并非坏事，这便是给未来圣人出世，打开了一扇门！”
但是，佛祖的意思，无论如何，佛永远站在天道一方，永远不会有错！
而烛龙出世，则是首先龙族违背了业力出世！
违背天道业力，自然有天道报应，如果没有报应，岂不是天道不验？
这自然不可能，可现在为什么天道不验？
乃是因为要等着量劫继续演化，到时候，可以一次解决所有余孽，扫清天地寰宇。
这便是佛祖为什么不慌！
天帝为什么不慌？
因为这是机会，利用天道最好的机会。
“贫僧有一疑，萦绕心中，不吐不快。”
如来颔首：“尊者但说无妨。”
观音菩萨稍微沉思问道：“黑水河一役，龙族出世，北俱芦洲，巫族余孽汇聚三个大巫遗泽。冥河鲲鹏于暗处，妖族截教蠢动于四方。如今量劫烈度，已非西游初启时可比。”
“贫僧想问的是，这般烈度的量劫，这般规模的万族反扑，于佛门而言，固然是前所未有的挑战。”
“然于佛祖而言…是否亦是……前所未有的证道之机？”
众人听后，全都看向佛祖，这是所有人全都关心的事，也就是一人得道鸡犬升天的意义所在。
佛祖如今已经是三尸尽斩，就差三尸合一证道了。
可以说，一旦做到，立刻跟老子一样的境界了。
如今的老子先成圣，然而才三尸尽斩。
佛祖没有成圣，但是先斩掉了三尸了。
当然了，圣人是天道赐予的圣位，不代表一定三尸全都斩完。
想要在洪荒证道，必须要匹配同等烈度的证道力量，也就是量劫的力量。
原本设定的西游，量劫之力如同是小池塘，而现在的西游量劫，巫族，烛龙，冥河，截教，妖族，都现身了。
如今量劫之力的烈度，已经从小池塘提升到了一片大海，无论是力量的烈度，还是意义，早就不可同日而语了！
“观音尊者。”
佛祖开口，立刻予以解释。
“汝此问……已触及量劫之秘。”
观音垂首：“请佛祖开示。”
如来缓缓抬起右手，掌心向上。
一朵千叶金莲自虚空显现，在佛掌中缓缓绽放。
“尊者观此莲。”
“莲开七品，则为凡品，莲开九品，则为圣品，莲开十二品，则为佛门至宝。”
“然，七品莲与十二品莲，当真只是量的差别么？”
观音若有所思。
如来继续道：“非也，七品莲与十二品莲，其根本差别不在莲瓣多寡，而在所承载之道不同。”
“七品莲，承载一法，九品莲，承载一经，十二品莲，承载一界。”
“此非量变，乃质变。量劫亦然。从前西游，亦是量劫，如今西游，亦是量劫。然此量劫，非彼量劫。”
文殊菩萨缓缓开口：“请佛祖明示，此量劫与彼量劫，究竟差别了多少！”
如来掌中金莲缓缓升空，悬于大雷音寺中央，绽放无量光明。
“从前西游量劫，其力源于何处？”
“源于佛法东传之阻，源于八十一难之劫，源于取经团队之因果了结。”
“此量劫之力的本质，是天道秩序之内的一次功德流转。”
文殊菩萨微怔：“功德流转？”
如来颔首：“天道秩序运行数万载，部分区域功德淤积，部分区域功德匮乏。西游之举，便是将南赡部洲之机缘，转化为西牛贺洲之功德，使佛门气运大兴。”
“此量劫之力，如同江河改道，将水流从此处引向彼处。江河仍是那道江河，水量仍是那些水量不过是重新分配罢了。”
普贤菩萨沉吟道：“佛祖之意……从前西游，不过是天道内部的功德再分配？”
如来点头：“故其烈度有限，其意义有限，其所能承载的证道之果……亦有限。”
观音尊者眸光一闪：
“那么如今呢？”
佛祖看向众人，当即解释道：“量劫，本质本就是天道本源之力，如今三界之中，曾经早已沉寂在深潭之中的因果全都爆发出来！”
“巫族需要的是盘古大神的秩序，烛龙想要让龙族大道在现，截教要重新争夺天道解释之权，妖族要重塑妖族之名，连阿修罗也要跟我佛教相争，这些因果，全都爆发出来，如同是火山喷发，产生巨大的力，周流于三界之中！”
菩萨听后说道：“佛祖之言，原本的西游不过是主动的河水改道，而如今的量劫，则需要大禹治水！”
佛祖点点头：“尊者所言甚善，大禹治水，乃是当初妖族不想退出洪荒，而四处搅动，导致洪荒大水，如今亦然！”
观音菩萨听后顿时明白：“如此而言，此次量劫，烛龙出世非祸，而此次量劫对于我佛门而言，则是一次大禹治水的机会！”
“尊者所言，甚善.........故，此次量劫，诸位当同心协力，完成此次治水，则定有大功德可得，孔雀大明王菩萨，若是此次顺利，凤族的一切业力，也当消失！”
此次烛龙出世，烛龙的话未必没有对孔宣的挑拨，而佛祖的这番话，则是对孔宣说的！
孔宣听后连忙说道：“佛祖所言甚是，此对于凤族乃是千古难得之机会，吾虽入佛门，亦是要为凤族考量，若能让凤族消除业力，亦是大善！”
佛祖微微点点头：“此乃是大功德之事，还需告知大日如来佛，将来大日如来佛亦可以此大功德，洗妖族业力，而非是一些妖族借此祸乱天道！”
.......................
这番谈话，意义很深，一则是对凤族孔宣，妖族大日如来佛的统战！
第二则是阐述力，也就是利益的来源跟多大。
量劫增长看似是劫，其实是力。
但这不是法力，不是功德力，甚至不是业力，虽然业力是它的一种表现形态。
量劫之力的本质，是天道秩序与万族大道之间的张力势能。
当万族被迫屈从于一套并非自己本源所出的天道秩序，这份力量不是消失，而是储存。
可以说，巫尘如同是一个导火索，亲手把埋在洪荒深处的这些力一次性释放出来了。
这些力的质，完全不同。
从前西游的量劫之力，是功德力，业力这等于是天道内部流通货币。
如今西游的量劫之力，是龙族大道，盘古大道，妖族天命，截教道统这些都是从太古上古出现的本源级、与天道平行甚至先于天道的存在之力。
比如，盘古大道是创世神大道，本质上，这个力就要比天道之力更高级。
这就是菩萨问的根源所在，彻底铲除这些意义，也就是精华这些力，也就是降服这些力，能不能让人证道混元？”
所以，佛祖的解释，归于一点，大禹治水，亦有无上功德，执天之行，便是佛门不可改变的战略！
也就是，证道者，以无上修为、无上智慧、无上定力，将这些狂暴的、混乱的、彼此冲突的本源之力镇压、降服、提炼、纯化。
最终，将其融入天道，成为天道秩序的一部分。
不是说，洪荒从太古到如今西游，灵气衰退了，没有证道机会了，其实不然，力还是有，只不过变了样子。
也就是原油变成了汽油，柴油，重油，天然气.........
要看要以何种方式取出来！
圣人道果，需天道赋予圣位，亦需足够烈度的证道之因。
昔日三清证道，各有其因：
老子，立人教，以人道补天道之缺。
元始，立阐教，以阐释彰显天理。
通天，立截教，为万灵截取一线生机。
三清之证道，皆以开创性的大功德、大因果为因，引动天道共鸣，降下圣位。
如今的如来已斩三尸，证道之体完备，唯缺证道之用。
三尸尽斩，意味着自我执念、他者执念、众生执念皆已破除，本我圆满，只差与天道完成最后的共鸣融合。
此共鸣融合，需要足够分量的证道媒介。
此媒介，不能是功德，不能是业力，必须是本源级的大道之力。