许志远只觉得触目惊心，但并不轻视，反而一件一件来，都说清官难断家务事，可他如今明察秋毫，便极为公允，并将判决结果，让人一家保存一份，还有一份，贴在祠堂让所有人知道，到时候再闹，他们就没有道理了。
玉山，常德两县，虽然早就治理了，可许甲那都是靠著狐仙堂，那些鳏寡孤独，这些人本身也有局限性，如今是堂皇正大的治理，自是同从前不同。
许志远这回是一宗一宗治，这些宗族往往占据一村一乡。结果还没到那的时候，许多村民就将地主一家绑起来了，反抗的还打了一顿，就等著许老爷来分田了。
第366章 都是农民的孩子
许甲本来也想见刀兵，杀些人头滚滚的。
但许父劝说道：“玉山是你的老家，也是我们的宗族所在，我们在老家尚且不能得人心，得仁言，又怎么能带出一支心腹呢？”
“这事交给我吧，我也是举人，也是地主，可我也有崇高的理想，我会去说服他们的。”
同族同乡，若非真十恶不赦之恶霸，确实不好下死手，不是因为一点小矛盾就“你已有取死之道”。王道圣道，从来不是恐怖镇压的统治。
许甲的道国更是如此，或许更应该少劳民之心，少劳民之力，可这乱世中，又怎么可能独身世外，无不可劳心劳力以建设美好之家园。
有许志远亲自出动立标杆，加上陈公明带著五百带著燧发枪的道童，在玉山德兴二县招募兵马，基本有些眼力见的都知道，这是举大事了。
胆小的瑟瑟发抖，胆大的已经来投了，不少家里面老母亲抓著儿子的手道：“许公给我们分田地，我们没有什么好报答的，他能看中我们穷苦人什么？无非是我们的一条命罢了，这世道乱起来，我们还能有口饭吃，有衣服穿，已经比之前好许多，你们给他卖命，不会亏待的。”
只是这些抱著卖命的年轻汉子到了募军处，便得知，年纪小不要，家中独子不要，新婚娶妻没有生育子嗣留下后代的不要……身高太矮的不要，扁平足不要……
以至于大部分人直接被打回家了，还觉得受到了侮辱：“我扁平足怎么你了？”当场刷了一套拳法，念了一首诗。
但依然被残忍的刷下去了。
为啥这么疯狂呢，因为一块牌子上写著：“参军光荣”。可不仅仅是面子上的光荣，这里子上，会当场发一套作训服，一套贴身里衣，一双鞋子。
虽说现在还没有石油化工，基本该是怎么样的甲，还是怎么样的甲，并没有太多类似高科技，但耐不住，这玩意和符箓，炼器搞上关系了，这既不修仙也不科学的路子是越走越野。
这看著古今结合，乱七八糟，却出奇的符合审美，这些合格的汉子当场穿上，就像是天神下凡，天兵天将一样，走路都声音大了起来。
然后就被拉训了，训练向左，向右，原地地踏步……
这左右每每被弄反，便会引得围观募军的百姓嘲笑：“这夯娃子，怕不是脑子出问题了，怎么左右都分不清啊。”
他们住的宿舍，其实就是早前道童们在建道观的时候，自己建的围楼，里面早就完善许多了，那种上下床，打的地下井的水……
他们到了那里，被分成伍，什，队，班。二伍一什，二什一队，二队一班。
从此同吃同住同训，在这里，他们会拉练，会学会用燧发枪，会看懂战术指挥，会听从命令，还会学习武功，吐纳呼吸法，以及授“灵宝道民箓”，或者说，他们应该是“灵宝道兵箓”。
“兵箓”区别“民箓”，更符合杀伐之道，可以通过战争，训练，“获取经验”，从而进行升级，就像是那种战争游戏，所对应之星辰，是天上的破军星，贪狼星，七杀星，荧惑星，飞廉星，计都星……等等凶星，妖星。
这些都是许甲所设计的，倒不是说杀戮增长经验，只是借助天上星神特性，给予一场类似祭祀的战争，如此获得升级，加上经历生死，人本身就是会蜕变的。
………
募兵工作很快完成了。整个玉山，常德的工作开展的还算顺利，或者说十分顺利，大家都积极配合。
陈公明，招收了整整两千良家子弟兵，还有一千民兵自训队，用来维护两县治安问题。
那些去过岛上的，学过法，和土著人干过仗的道童，或者说过去了三年了，他们也长大了许多，不该叫道童了，他们亦成为了最合适的基层士官。
正如许甲制定的，在军队创建支部一样，这些道童，无疑是最拥促许甲的，很多都已经完成了人仙初期的修行，进入了人仙中期，像是阿美莉卡那边的弟子，比如李仁泰之流，如果不是热武器的加持，他是打不过这些人的。
有两千五百道兵，如火如荼训练两个月，周边县的县官，乡绅，都是心惊胆战，有的上报朝廷，告发谋逆造反。
这告发的文书，因为驿站的大量倒闭，速度缓慢，朝廷回复文书下来后，已经是半个多月了，还不是皇帝的旨意，是中枢的旨意：著县令自行募兵，处决谋逆，或可诏安。
无他，造反的太多了，他们管不过来，甚至有些生气，你江南西道也没遭什么灾啊，你们怎么也凑热闹造反啊？
中原造反也就算了，今年是天气反常的第三个年头，春洪，夏旱，瘟疫，饥荒……
别看江南西道好似太平一片，可外面早已经杀疯了，尤其是中原地区，基本已经到了岁大饥人相食的程度。
朝廷官员认为，江南西道没有造反的基础，若有造反，肯定是江南西道官员不行，要派遣官员安抚地方，督察江南西道。
再一个，朝廷没钱了，而且皇帝登基没几年就驾崩了，现在当务之急，是立年仅七岁的太子当皇帝。
小皇帝好啊，小皇帝代表没有人指手画脚，可以达到权利的巅峰啊，许多官做了一辈子，无法施展自己的抱负，政治理想，乃至于摆烂。
可如今有了小皇帝，那就太妙了，只要掌握了小皇帝，我不是想怎么变法怎么变法，想怎么改革怎么改革？
他们认为，外在的叛乱是暂时的，只要自己在中央掌权，施行自己的政策，就一定会天下太平，完全看不到，整个大宁朝，已经是一具走向衰败腐烂的尸体，他们是尸体内蠕动的蛆虫，兴奋的蚕食著腐烂的血肉。
于是乎，许甲本来想著，玉山常德两地，是自己的治境，早就有仙堂弟子传教，自己也显灵弘法过，就有对应的基础，也如同许志远许父所言，这里是自己的老家，到了别的地方，未必有如此顺利。
可没想到，到了攻城掠地的时候，竟然也如此简单。
来到婺州，婺州官员已经弃印了，城中百姓将地主绑了出来，两个眼睛放光明，问道：“那位是许公？”
许志远本不参加攻城掠地，奈何他人气极高，陈公明便也带著他。
这是好事，也不完全是好事，捧得越高，摔得越狠，甚至许多人自立农社，盲目跟风，其实只是草头王一类，打著名号，做著大碗喝酒，大称分金，大口吃肉的事情。
他们将均田土改和一些土匪绿林的形象结合起来了，又有些有传了些神神鬼鬼的故事，趁机捞取好处，总之也算群魔乱舞。
许志远到了婺州城，便入了衙门，招来了本地素有名望的人，来问询事情，先是主持了均田工作，再一个就是觉得这样一个个去均田太慢了，让他们自行均田，又会影响自身队伍形象，容易产生太多问题了。
如此就必须要培训一波人，让他们去各村指导均田工作，也要派人保护他们的安全，健康。
许志远拿出镜子，借助著施展了“千里庭户圆光术”的法器，用的是多闻童子，广目童子，两个小鬼的神通，音画同步，向许甲问策。
许甲也没想到自家老爹这么早就遇到了这样的问题，开口道：“这就是我们的问题了，如果人手不够，我们要做减法，而不是一味的扩张，想著接收全部，我们需要消化，爹你且在婺州住半个月一个月，在婺州解决问题，请老百姓一起来审案，除却均田外，还要切实的为老百姓解决一些问题，我们是来均田的，可只是来均田的么？均完了就走，还是要留下我们的人，继续做工作，不让他们卷土从来？”
“我们的优越体现在哪里，我们的制度怎么将一座城池，连同乡野十几万人口，认同我们，认为我们真是和他们不一样？”
“维持婺州运转，然后给老百姓解决就业，大兴土木，只管下命令，剩下的工程，让本地愿意管事的人来管，提拔任命一部分值得信任的人，然后再去下一个地方。”
“拿下婺州简单，那官员都跑了，可拿什么治理了？他们弄的一塌糊涂，刮地三尺，百姓在我们走后，日子能不能过好？”
许志远听了，恍然大悟，明白首重所在，便在县衙住上不走了，开始一心一意做事。其他地方暂时假冒的人均田，也不必管，只告知百姓，自己还在婺州，要在婺州呆多久，下个地方会去哪里。
一时间，那些混水摸鱼的，反而在这样“静”的状态上，显得很刺眼了，不少百姓发现他们根本不是许公的队伍，纷纷破口大骂，有的则是厚著脸皮，主动来婺州投献，说自己已经掌握了某某地，在某某地完成了均田，希望许公能封自己为官……
这些都是跳梁小丑，许志远不著急后，便自会用“法界”的办法，用许甲的名义“夜审阴”。
白天的时候断案，均田，晚上的时候，元神出窍，到了那城隍庙，城隍都只能乖乖来迎接许志远，恭敬道：“许公。”
于是许志远能从城隍这里，获得对应情报，做到明察秋毫。
拿下了婺州半个月后，在信州的百姓就等不及了，信州官员知悉镇压不住百姓民情，也很难逃走，便带头归降，主动说明愿意均田，甚至城中乡绅地主，各姓世家，也希望可以“自己均自己”的田，不要让外人抄家均田。
当然，这算盘打得太好了，想要蒙混过关，也基本上是不可能的，只是许甲十分失望，竟然一场仗都没打，这些江南西道的官员都是软骨头么？
这倒是许甲误会了，江南西道的南昌太守，是一个懂武备的，他早得了消息知晓有人造反，于是积极训练兵马，在鄱阳练水兵三千，又拉起步卒两万。
为啥有这么多钱训练兵马，因为这些乡绅世家都怕了，怕他们来均自己的田，革自己的命，许甲这边其实没有杀很多人，他们这边描述的就是见人就杀，男的超过车轮的就杀，女的就嫁给泥腿子做老婆……
只是他们忘了，鄱阳也是许甲的地盘，鄱阳的顺济小龙王，是南海龙敖嘉的分身，鄱阳水府，是江南西道地司衙门，掌一切妖鬼之事。
这南昌太守水军大船，训著训著，就被一阵狂风卷到了鄱阳湖中间，随后一条龙出现，对著船上的官兵们道：“许公托我告诉你们，快回老家，是按人头均田的，男丁一个人三亩，女丁一个人两亩，你们回去再立马取个媳妇，就能分五亩田了。”
随后将船推上了岸，官兵们脱了兵甲就跑路了，这船则在夜里运到了饶州。
不仅仅是水军，在些步卒中，也逐渐起了言论，不能停止。
“俺家里有七口人，俺爷，俺爹，俺娘，俺哥，俺嫂，俺，俺侄子，俺……如果俺回去再取个媳妇，就能多分到五亩地，再生个大胖小子又能分到两亩地，这七亩地，一亩好田，买下来要八两银子，一家人开荒要三年，我去哪找这五十六两银子啊。”
“俺家俺爹俺娘都种不了地，身子骨弱，早年生病拖累死的，现在就俺哥俺嫂带著三个娃娃，我如果不回去，如果分了地，那么些地，俺哥也种不完，肯定会被收走的，要是俺和俺哥一起种，就肯定能种的完。”
此时种地已经精耕细作了，一季亩产约莫两三百斤左右，一年一亩能产粮食五百多斤，一个人口粮一年约莫八百斤，一个成年人，三亩田其实是完全够养活人的，至少饿不死。
当然，这是不考虑乱七八糟的税收和徭役。
不过许甲分田，还给老人和小孩，女子分，虽然分的少，都是两亩，可她们口粮吃的少些，这些便是多的，赚的，至少年年口粮有剩，剩多少，剩明年一年的口粮没有问题，这增大了农民抗风险的能力。
不像是从前，农民种地，连种到口粮都没有，种子还得去借贷，青苗贷看似好意，其实就是压在农民身上的一座大山。
现在有这般希望，大家如何不向往？
这些当兵的，都是农民的孩子啊。
第367章 厚土地祇
南昌太守越训这些兵马，这些兵马“思乡”之情。
那些水师兵马打了水漂不说，步卒逃营屡禁不止，其中有个校尉因想要当众处决逃兵，引发兵营哗变，反而将这个校尉给捆起来了，群逃四散，各自归家，说媳妇的说媳妇，造小孩的造小孩，就等著许老爷分田。
不止是他们，原先生活凄苦的贫穷老人，最是希望均田，他们人老力弱，若名下有两亩田，就是自己不种，租给别人，也多多少少能老有所养。
不要说古代以孝治天下，那是文人标榜的，乡村之中，老人能有口饭吃，便已经很好了，许多地方甚至有弃老洞。
江南西道还好，文风盛行，教化浓厚，却也难免有山沟沟的地方，再者若是穷门小户，再大的孝顺，又能提升老人家什么生活条件呢？
乃至于许志远开办大食堂，允许七十岁老人免费吃，六十及十四岁以下小孩半价吃，便是成人，也只要两钱一顿，便按照一日两顿，口粮钱也不过是一百二十钱，别管吃得好不好，只管吃得饱不饱吧。
至于赚钱，许多老人没有赚钱的手段，那就编箩筐，劈竹篾，做些简单手工，统一收购后，发放“工分”，小孩可以放牛，割草，喂猪，养羊……
在小农经济和早期工业化改革之中，这些繁琐重复简单的劳动，确实适合他们。
工分在月末，转换成发放的“工钱”，也可以直接消耗入食堂消费，或者“合作社”中购买东西。
新的铸币，早就已经开始了，水力锤压，一体成型，内钢芯，外渡铜，花纹清晰，大小和前世早期的“五角”类似，早已经流通于市场了，最早是“花钱”一类，中秋，元宵，春节，赐福的时候散出去的。
后来便开始在玉山常德流行起来，由于样式精美，难以破坏，仿造，甚至一个能换五个普通铜钱，且认为有“法力”在上，可以辟邪，甚至有外地人专门兑换去用。
现在已经差不多产量上来了，回收铜钱，发行出去，目前市场上一枚这样的钱，约莫等于两枚普通铜钱。
当然，许甲想要发行“纸钞”，自然是没啥基础的，只金蟾的钱庄，有金券，有多少黄金，他便酌情发行多少金券，也不在市场流通，只用在商人这里的大额贸易上，比如海外丝绸贸易，瓷器贸易上面。还有一种“银钞”，是只能兑换白银的，也是按照白银储备发行，用来支付中小型的商单，又或者工程结算，但总之不会超标超发。
总体来说，这边的经济是发展向上的，如今再这么一均田，一抄家，那就更万物复苏了。
许甲这边，在山顶修持，脑后的愿望之力，越发强盛，但欲望之力，也越发反噬，这股欲念汹涌异常，只是不能动摇许甲的身神。
甚至许甲的“魔神体系”，在身神之外，继续构建。
身神不用说，乃是二十四内景，三元八景诸主神，诸主神又归三百六十五路正神管辖，三百六十五路正神又管周天混洞十万八千神，这些神又统一被元神所辖。
三元，对应天地水三元，天元主天神，地元主地祇幽冥之神，水元主江河湖海水炁运降。
在地祇之中，便有“魔神”，或者说幽冥魔神，于大地上有宫庙对应一部分地方。
现在，玉山，德兴，婺州，信州，等地一一治下，因发愿望，乃“念念不忘”，生出反馈。
于是有土地庙，城隍庙，山神庙，河神庙，这些地祇魔神小庙庙宇，在身神内景三元空间内逐渐诞生。
这些魔神微弱细小，不如其他正神，又或者之前许甲降伏的五行魔神，姹女魔神，九字母魔神。但更为完善。
八景洞观之内，便在最下层内景中，可观见这些地祇魔神种种，各自百态，最中央的一尊，不是别的，隐隐是一尊神女形象，尊贵无匹，是为厚土。
何为厚土？欲与天公试比高也。地厚三尺，便离天更近三尺，许甲在做的就是这个。
当然许甲添地三尺再多，不如有些人想要刮地三尺。
地德主坤，正所谓地势坤，厚德载物，这最下一层，就是最基础的“物质基础”，是百姓大欲大愿实在得到满足的物质基础，也是三元八景的地基。
只是并没有足够的“厚土之炁”，将这具极为重要的“八大主神”之一的厚土地祇给凝聚出来。
但这总归是个开头，只是不如青阳之炁所成的太乙救苦天尊，许甲发下愿望，就已经成就了，厚土神祇，需要践行厚土之德才行。
许甲莫名想到了“五行龙鳞”，暗暗想，或者这就是“土行龙鳞”的力量，可是后续的四片龙鳞又是什么呢？
但仔细想想，又觉得龙鳞并不准确，于是归纳入“灵宝”之中，隐隐之间，一枚不动山岳大印，浮现在双手之上。
许甲原先想的是，或者厚土，是五行中的土行能量，在自然之中，就像是山居派的艮岳服炁法，可以吞吐山岳之炁，服用玉石之精，可事实并非如此，这是一种十分抽象的体现。如果单单以山岳玉石修行，无疑就是修错了，会变僵，成为一尊玉俑。
……