没有几个人对它有系统的，整体性的认识。
而旧时代的老侠客们，又都是官府的重点打击对象，很难冒头。
这种时候，哪怕只是多传给一个人，也是好的。
向山拍了拍还在出神的巴比特，道：“老弟，太阳已经完全落山了，该走夜路了。老弟？”
巴比特突然怔怔的说道：“那么，‘武神’们的故事，是不是也是这样的金蔷薇呢？由众人采集历史中的金沙，由众人锻炼……不对。‘武神’自身也是由‘故事’堆积而成的吧？那‘武神’自身就是大众所创造的金蔷薇吗？啊……我这样说是不是有点冒犯啊……啊？大侠？”
向山怔看一下，沉吟片刻，继而说道：“你说得很好，老弟。但是该出发了。”
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第385章 原来还有顿悟流桥段
“哈哈哈哈哈，伙伴，原来还能有这么个说法啊。”“第八武神”人格如此说道，“如果真正的第八武神算是一个共同创作的文学作品，那我算什么？”
“每年都会上映的西游题材电影。”向山很努力的翻了个白眼——在义体允许的范围之内。陶恩海给他的这个义眼性能太过强悍了，导致义眼本身过大，如同肉眼那样做出细致的眼神就比较困难了。
在向山眼中，“小八”就是一团细密的色块组成的一个虚拟人形。这是向山闭关第二年掌握的技能。他可以通过一个程序，在自己的视野内随机生成一团马塞克。然后大脑就会进行自我暗示，自动将之与第八武神联系起来。
有时候“小八”觉得这种行为蛮有病的——或者是“原生向山”自己这么觉得。毕竟这两个人格侧写根本就是属于一个人格，而且完全共用一套神经系统。这根本就相当于“自言自语”以及“脑补不存在的朋友”。
听上去就特别自闭症。
但偏偏这自闭症式的自我交流，才是调取脑内数据最快捷的方式。
受各种旧时代文艺作品的影响，向山最容易想象这种形式。对于他来说，这是一种复合直觉、符合文化体验的形式。
认知科学是一个非常违反人类主观直觉的学科。在宏观的行为乃至于群体的倾向上，心理学家越来越多的统计学数据表明人类的行为是有规律的，是真实而客观的。但在大脑之内，神经科学的研究者则无奈的表示有些神经反应是真的“信则有不信则无”。
尽管向山自己都觉得这种“一个人用这种人格分裂的方式自言自语”很诡异，但是为了效率，他还是接受了。
而就在刚才，巴比特先生则提供了一个完全不同的视角，让他可以以一种全新的方式看待这个“另一个自己”。
“我……不对，死在阿耆尼王手下的第八武神，是那些老朋友们的记忆所铸造的东西，而她的一生，又凝练成了我。”“小八”如此说道，“其实人的记忆本身就是这样的东西吧。”
“什么？”
“不同记忆的权重本身就是不同的。”“小八”说道：“如果一个人日复一日的做着相同的工作，那么你问他具体某一件事是在哪一天做的，他还真不一定回忆得起来。对他而言，每一天都一样。他回顾自己的岁月，只会看到众多的尘土，毫无意义。但这尘土之中，少有的快乐，非重复的新奇体验，就要超过那些为数众多的重复记忆。”
“就好像尘土之中的金沙？”
“就好像尘土之中的金沙。”
“原生向山”的视野之中，“小八”就坐在巴比特那辆面包车的上面，居高临下的看着他，看着拖车之后飞驰的尘土。
但向山知道，这也只是一种自我安慰式的想象。他们共用着一双眼睛。小八根本不可能脱离他的视角去看东西。
“语言啊……语言。”小八说道：“神原还是英嘉说的来着？这东西就好像魔咒一样。它束缚着原本看不见、摸不着的‘概念的魔鬼’。一个概念，只要被语言所束缚，其暧昧、模糊就消失了。老巴刚才根本不能想象‘虚构故事’这样一个过程。但是只要将《金蔷薇》的故事告诉他，他就瞬间掌握了自己已经具备的东西。他心灵中原本就有的‘魔鬼’，语言这种‘拘魔役鬼’的咒语将他的力量完全发挥出来了。”
“语言是对概念的“强化”。概念本身是被神经系统自动过滤识总结的，但形而上的抽象理念、概念与概念组成合成的复杂概念，必须要有语言参与。我们遥远的祖先，就是用这种形式，将自己眼中神秘、不确定的世界变成了更容易理解的世界——就好像给水墨画进行了勾线一样。”
向山抱着双手：“你是说，他们用语言完成了对世界的祛魅么？”
“我还记得英嘉讲过的那些话。她说，仓颉造字，于是天雨粟，鬼夜哭，这神话是隐藏了人类学的道理的。因为文字所塑造的东西，很快就会将那些原始的泛灵信仰杀死。更强大的组织力量就会迸发出来。”
“然后从语言与文化之中诞生的、抽象概念的新神获得了全部的神秘性、神圣性、魅惑力……”向山看着天空中缓慢移动的星辰，“紧接着新神们也被科学杀死。”
“然后科学本身也被魅化。”小八感叹，“‘一定要有一个巫妖王’么……”
“不能再有巫妖王了，另一个我。人类不能再重复相同的错误。”原生向山说道：“说回语言吧。我感觉得到，你有什么新想法。”
“如果将你眼中的‘我’定义为一种独有的文学体验……”小八呢喃，“或许我们可以从文化上寻找到让假性人格覆面与生物脑中自带的人格更紧密结合的办法。”
在神经与神经的网络之中，“自我意识”是一个介乎“存在”与“不存在”之间的特殊玩意。它不在任何一个神经元之上，而在神经元搬运的带电离子之中，就好像火花一样。
“蜡烛上的火苗”是“蜡烛”的一部分吗？
而“文化”这种东西，是可以切实作用在这摇曳的烛火上的——就好像无形的风。
这也是为什么“内功”这种凝聚了现代计算机科学的产物，会以一种传统的、幻想的形式被创造出来。
“啧啧，这就是‘知识很多’的好处么。”原生向山感叹：“现在别人随便说点什么都可以触发我们开发新功法的灵感了啊……”
“现在的我们真的蛮厉害的。”小八与有荣焉的点了点头，“我们不只是‘向山’。我们的记忆不只是‘向山的记忆’。就像向山自己也不会有这么多‘金沙’吧。”
“但话说回来，这个想法的实践，还是要落到巴比特老兄身上。巴老兄是一个真正的文艺工作者，和我们在思维上存在着决定性的差异。如果要优化这种基于文化体验与文学活动的内功锻炼法，还是要和他多交流。”
原生向山用手扶着自己下巴，轻轻点头：“本来只是想要调查一下广播客群体的生存状况，没想到还有意外收获。”
向山闭上眼睛，然后睁开眼睛。
两个向山又变成一个。
向山对巴比特说道：“老巴，长路漫漫，你就当打发时间，讲讲武神的故事怎么样啊。”
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第386章 老二的故事
这是2334年夏季的一个夜晚。向山就这样坐在一台广播车的车顶上，对着撤离的司机说道：“路还蛮长的。老巴你讲讲武神的故事怎么样？”
“哦？你跟我聊这个那我就不困了！”巴比特立刻说道。
虽然向山觉得开车的过程中说什么“不困了”有一点诡异，但是大体上还是能够接受的。毕竟现在大家都在使用自动寻路机制做自动驾驶，驾驶员睡了也不影响什么。只有军武道才会强调意识直接操控。
“不过从哪儿开始讲起啊……是第四武神横空出世、第五武神百兵辟易、还是第七武神七战小行星带？或者第九武神令千军倒戈？”
“从头开始吧。”向山双手抬头看着天空。他其实并不指望巴比特先生的故事可以告诉他多少历史真相。这并不可能。就他现在听到的内容来看，作为“文学形象”的“武神”，与他自己偏差有点大。
“人格覆面”是“在相同的情景之下，有极大可能会与原身做出相同选择”的东西，不管是真性还是假性，这一点都是类似。所以他在听到武神的故事时，理应产生“不愧是我”或者“虽然很难以置信但确实是我会做的事”之类的感慨。
但是那些演义式的故事，应该是掺杂了别人的功绩，混合了其他侠客的英雄形象。
那个“向山”早就不是这个向山了。
但是，这个已经不是向山的“演义向山”艺术形象，却是武神不断更生的文化基础之一。
或许向山与武神们所探索的“适合这个时代的侠义之路”，以及探索的过程，就体现在这些被历史长河所淘洗的功业内吧。
“如果从最开始说起啊……那不就是第二武神了吗？”
故事之中，第二武神是在“第一武神”——也就是武祖本人阵亡后的第三年出现的。
实际上，在武祖阵亡后的第一年，就有流言传出，说武祖其实没有死，只是随着万机之父的旗舰坠落，受了很重的伤。他的爱人找到了他。他正在养伤，等待下一次崛起。
然后到了第三年，“向山”真的再度出现了。
于是“升华之战”再开。
不过，在官府的口径里，这并不属于“升华之战”。因为在万机之父的定义之下，升华之战在武祖被处决的那一日就结束了，旧时代的巫妖王在那一日被净化，新的时代开启了。新历03年的那一场战争，是新的暴乱。
现在早就没有“历史学界”了。侠客之内，有些人认定这是“升华战争”的延续，有人将之称作“第二次升华战争”。而科研骑士团与庇护者内部则将之统一称作“第二武神暴乱”。
而在网络的传播之下，这区区二百年前的历史，居然成了一种迷雾。
回到故事。这个新出现的“向山”一如多年之前那样，拼死战斗在第一线上，在整个太阳系纵横驰骋。
但是，这一次不知道为什么，他最核心的支持者、后勤部门越来越少。
一开始的时候，侠客们只是以为那位阿纳托利的失踪，让侠客阵营少了一名最顶尖的内功高手。图灵一人也分身乏术。
但直到图灵崩溃出逃之后，人们才知道真相。这个向山不是向山。图灵欺骗了所有人，但自己又承受不了这种事情。
——这样啊……
尽管心中早就有准备，但是听到“少数名侠因此信念破灭，倒戈成为庇护者”的时候，还是感觉裂变炉一阵动摇。
清楚这只是感官上的幻觉，但是……
“不对。”“小八”再一次出现在向山的视野角落。他内心深处的一点东西分离出来，然后挖掘出不大多的情报。
“按照真正的第八武神死前得出的结论，老二并不是仅仅是‘收集了武祖的聊天记录之后创造出来的聊天AI’。他可能具有生物插件？但是并不像今天这样可以使用内力？”
“能够借用其他人大脑使用内功”的技术，一定是八十年前第八武神的时代出现的。所以第二武神多半就是一个不能使用内功的人格覆面。需要武神使用内功的地方，完全可以由祝心雨代劳。
毕竟，在第二武神的传说之中，“图灵”确实是和他一同出现在前线的。
对外的解释是“因为‘唯一败’的教训，‘图灵’不会再远离爱人”。
但第二武神并非就是一个纯AI那么简单。
“而且，‘祝心雨在这件事上骗了所有人’也不至于引发如此巨大的反噬。”“小八”说道。
“心雨本人也不会有这种研发技术。她是钻漏洞的天才，但构建东西却并非她的强项。只有在和另一个构建技术之人合作的时候，她才能发挥百分之一千的水平。”“原生向山”低吟。
——所以，创造老二的是谁呢？英嘉？陈锋？还是……谁……沃尔普……还有……谁……
缺失的记忆遮蔽了向山的思考。
“小八”再次消失。向山将注意力集中到巴比特的故事上。
——话说回来，当初成为庇护者的侠客又有谁呢……
但这个问题也是无解了。
谈论诸王的名号，容易引发网络上的各种险恶机制。庇护者列王们的名号在经过暗号化再暗号化的过程之后，留在演义里的已经不是具体的个人了。演义故事内那些名字完全不对的“诸王们”，每一个都是真正的诸王事迹的集合。
完全无法判断究竟是哪个老朋友跳反。
第二武神的事情暴露之后，过去的伙伴渐渐的无法再面对这个家伙。他越是高举旗帜，就越是让人觉得别扭与悲伤。
终于，在一次摧毁火星轨道军港的行动中，第二武神的小队暴露，被一名叫做“神力王”的反派角色堵住。
这个叫做“神力王”的家伙也不知道是多少反动派事迹的缝合怪，在这个故事里他简直上天入地无所不能。
或许在真实的历史中，第二武神面对的是两名或者更多的庇护者诸王。
在生命的最后，第二武神引爆了军港的反应堆。
之后的八十年里，庇护者始终没有成功重建火星轨道军港。第七武神后面才有了集结大军的余地。
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第387章 武神们的故事
第二武神被斩杀之后的第二年，第三武神就诞生了。
或许是因为某个“技术”实际上成熟了吧，第二武神那样的人格覆面，不再需要长时间的准备了。
第三武神与第二武神不同。一开始，他就告诉所有人，自己并不是最开始的“武祖向山”，而是和那个“假向山”一样的人。【彼时第二武神还被称作“假向山”】
这多少挽回了一点点局面。
至少愿意帮忙的人是有了。
但是，第三武神所面临的局面比第二武神时代更加险恶。第二武神某种意义上挥霍了第一代侠客们对以武祖为核心的拓世者团体们的所剩不多的信任。第三武神没有第二武神那种天下云集响应的待遇，甚至没有义军襄助。
旧世代的侠客中，有名的也纷纷落败身死。能够响应他的人没有那么多。
第二武神诞生于武祖被处决的第三年，之后又抵抗了五年。
第三武神在第二武神落败的同年就诞生了，两年后就在万舰阵中被击坠。
江湖人中的高级技术人员似乎从此就放弃再创造一个武神了。