“英国人在肯尼亚的茅茅起义中使用了集中营，法国人在阿尔及利亚使用了酷刑……
他们的‘法治’是殖民者的特权，我的‘习惯法’是被殖民者的铠甲。
当阿布扎比的摩天楼阴影笼罩阿治曼的渔船时，弯刀比律师函更有效。”
殖民与被殖民的视角！
这个角度，让许多中国学生陷入了更深的思考。
“您今天可以在北大图书馆的殿堂里谴责我，可以在国际法课堂上分析我——”
瓦立德直视提问者，给出结语：
“但请记住：2013年11月的那一夜，当16颗头颅悬挂于阿治曼城堡的垛口时，阿布扎比向我送来了赔罪礼物，沙迦的宗教警察撤退了，卡塔尔的半岛电视台沉默了。”
他停顿，声音里带着不容置疑的坚定：
“我拒绝为此道歉。
不是因为我无悔，而是因为道歉意味着承认存在更高的权威。
而阿治曼的权威，只在弯刀落下的那一刻生成。”
话音落下。
全场一片死寂。
没有人鼓掌，也没有人说话。
所有人都被这番回答震撼了。
这不是辩解，这是宣言。
是一个部落首领对生存权的捍卫，是一个王子对刺杀威胁的反击，更是一个政治人物用殖民与被殖民的历史视角对“双重标准”指控的驳斥。
许多学生陷入了沉思。
他们学国际法，学人权理论，但很少接触到这样赤裸裸的“部落生存逻辑”。
法律 vs生存，现代 vs传统，国际规则 vs地方实践……
这个问题太复杂了。
但至少，瓦立德给出了他的逻辑。
一个在特定情境下自洽的逻辑。
提问的法学院学生愣住了。
他张了张嘴，似乎想反驳，但最终什么也没说，默默坐下了。
因为他发现，这个问题本身预设的“法治”前提，在阿治曼的部落语境下，可能需要重新审视。
校领导们面面相觑，都从对方眼中看到了震撼。
这位王子……
实在是太他么的敢说了。
不仅敢说，还能说得如此理直气壮。
甚至引经据典，用殖民史来合理化自己的行为。
这种政治魄力和辩论技巧，令人心惊。
……
第186章 我在北大装逼（下）
会场气氛依旧凝重。
第四个问题接踵而至。
一位国际关系学院的学生站了起来：
“瓦立德殿下，感谢您的致辞，我是国际关系学院的学生。
贾迈勒·卡舒吉在《华盛顿邮报》的专栏中批评您和穆罕默德殿下的改革政策。
比如削弱宗教势力，限制宗教警察——这一切正将沙特推向一个危险的境地，可能导致内部动荡甚至分裂。
请问，您如何回应这种批评？
您的激进改革是否忽视了沙特社会传统的承受能力，从而真如卡舒吉所言，在制造一场自我毁灭的风暴？”
卡舒吉！
他经常在《华盛顿邮报》等西方媒体上批评沙特王室，特别是批评改革政策。
瓦立德隐晦的翻了个白眼。
怎么，前世穆罕默德遇见的事，这一世转他头上了？
他深吸了一口气，嗤笑了一声，
“贾迈勒·卡舒吉，我在《华盛顿邮报》上读过他的专栏。
他在美国定居时，我的办公室曾收到过一份他发来的采访请求，被我的管家按常规流程拒绝了。”
轻描淡写，却暗示了卡舒吉的“外部性”。
一个住在美国、向西方媒体发声的批评者。
“现在，让我们来谈谈他代表的那种声音。”
瓦立德的嘴角浮现一丝冷笑：
“一个住在华盛顿郊区、拿着美国智库薪水、用英文向西方读者解释沙特‘问题’的阿拉伯人……
我认为，这不是批评，这是表演。”
表演！
这个词让台下许多学生心头一震。
“改革到底好不好，需要看成果，需要本国人民来评判。
而不是这种被外国势力豢养的狗，在主人的报纸上吠叫几声就能定义的。”
他停顿，让这个词在空气中沉淀。
“削弱宗教势力？”
他摇头，“我的兄弟穆罕默德殿下——取消的是宗教警察的逮捕权，而非宗教本身。
2013年之前，这些穿棕色长袍的人可以在利雅得的商场里追逐不戴头巾的女性，可以闯入私人住宅搜查‘非法聚会’。
这不是宗教，这是恐怖。”
他站起身，走向讲台边缘，目光扫过全场。
“当图尔基殿下在推特发布第一张与女性同事握手的照片时，收到的私信不是抗议，是感谢。
来自那些沉默的大多数。
他们从未被《华盛顿邮报》的专栏询问过意见。”
他转身，直视提问者。
“卡舒吉们喜欢谈论‘社会承受能力’，仿佛沙特人民是需要被保护的孩子。”
他轻笑一声，带着浓浓嘲讽：
“但看看我们的邻居：埃及的‘阿拉伯之春’带来了什么？
利雅比亚的‘国际干预’带来了什么？
风暴从来不是改革制造的，风暴是拒绝改革制造的。
我们在2011年看到它席卷整个地区，所以，我们选择加速而非等待。”
他重新落座，语调转为某种解剖式的冷静：
“卡舒吉的批评中，唯一令我感兴趣的部分是‘分裂’的预言。
不是因为他说对了。
而是因为这个预言本身成为了工具。
西方媒体需要它，反对派需要它，某些希望沙特永陷混乱的邻国更需要它。
我的回应是用连接替代分裂。
连接红海与波斯湾的铁路，连接沙特与东亚的能源合作，连接传统与现代的……”
他顿了顿，目光望向远方：
“比如我此刻坐在这里，在北大，学习你们如何在世俗化进程中保持文明连续性。”
他最后直视现场摄像机的镜头，给出结语：
“改革好不好？2035年，来利雅得问我。
如果届时我们的非石油收入占比达到50%，如果女性劳动力参与率超过40%，国土森林覆盖率从0.5%提高到了10%，我们的人均收入——我是指扣除王室后，比现在翻了两翻……
那么卡舒吉的专栏将只是一件文物，一件证明某些数典忘祖的人是如何错判了自己祖国的文物。”
他微笑，那笑容里带着自信与坦然：
“如果我没有做到——
那时我肯定已经不在权力核心了，甚至不在这个世界了。
你们可以尽情书写我的失败。
但请记住：
能阻挡我改革的，只有死亡。
能评判我的，是沙特的沙漠、绿洲、城市和国民。
能审判我的，除了真主，也只有沙特的国民，而不是华盛顿的编辑部。”
瓦立德掷地有声的话，让台下沉默良久，而后掌声雷动。
这掌声撕裂了图书馆北配殿的沉寂，如同春雷炸开冰封的河面。
他没有回避卡舒吉的批评，而是将其置于更宏大的地缘政治和改革叙事中，用“成果论”来回应“预言论”。
他给出了具体的、可量化的改革目标。
这让许多原本对沙特改革持怀疑态度的学生，也开始重新审视。
伫立台前的瓦立德，黑袍下的身躯如沙漠孤柏般挺拔，三个量化指标是他钉进历史的界碑——非石油收入50%、女性就业40%、森林覆盖10%。
以肉身作改革刻度，以王冠为赌注砝码，2035年的承诺在冬日阳光中淬出刃光。
‘能阻挡我的只有死亡’——
这句裹挟着贝都因血脉的宣言，让北大学子窥见了埋藏于华服之下的铁脊梁。
未名湖畔从不缺慷慨陈词，但将国运与己身绑上同一架战车的，他是头一个。