甚至在心底思量着，要不要席间下楼将饭钱结了，毕竟堂弟的出身，注定他身上没有多少银钱。
兄弟二人一块出来，还是为着他的事儿，哪能要弟弟付饭钱。
杨策却是心中发苦，爹你是不是忘了自己正是守孝期，不说结庐居忧，起码不能去酒楼喝酒吃肉吧？
就算老爷子生前再不当人，他现在人都死了，该守的孝礼还是要遵守的。
哪怕老爹是一部侍郎，一个“不孝”的帽子压下来，还是有几分吃亏的。
若真想吃什么，大不了咱们在家偷偷的来嘛。
杨策正想着该以什么理由阻止邢崧点肉菜时，不自觉地就落在了后面，邢嵘配合他的步伐，放慢了脚步。
是以等他们二人赶到明月楼二楼包厢时，邢崧二人已经点好了菜。
“爹~”
杨策幽怨地看向坑儿子的父亲，试图提醒对方牢记身份。
守孝呢！
不能喝酒吃肉！
“不在其位而谋其政，好好吃你的饭吧！”
杨既明瞪了“不懂事儿”的儿子一眼，他是没谱的人吗？瞎操心！
而后继续考校起邢崧的学问来，虽说这小子千里迢迢跟来了苏州，他却也不是随便就收学生的人。
“《春秋》开篇‘元年春，王正月’，《公羊传》释之为‘大一统’。何解？”
杨策听见杨既明的问题，瞬间瞪大了双眼，又看向坐在他爹身旁的邢崧，少年仍是那副腼腆安静的模样，脸上却没有半分惊讶或者其他情绪。
他本就是聪明人，先前只是没转过弯来，如今还有什么不明白的？
他家老爷与这少年早有默契，说不定二人之前就认识。
倒是他枉做恶人了。
只听少年清朗的声音在不大的包厢内响起，不急不缓地传入在场三人的耳中：
“此‘王’特指周平王，因鲁隐公之元年，正逢周平王摄政之四十九年。孔子尊周室，故书‘王’，以正周王之历法、周王之正朔。”
“至于‘王正月’，则旨在‘大一统’其意有二：
其一，天下诸侯，虽搁各治其国，然历法、正朔皆需奉周天子之号令，象征天下政令出于一尊。
其二，孔子于此笔削之间，正名分，定尊卑。行周王之正朔，即是承认周天子为天下共主，诸侯皆为臣属，不可僭越。”
杨既明点了点头，不置可否。
此问乃《春秋》之门户，若此不明，则全书大义皆失。
少年能答出“尊王”与“大一统”，《春秋》才算是入了门。
杨策、邢嵘二人坐在旁边，看着这一老一少，一问一答，不像是初识，倒是默契十足。
邢嵘心中暗暗记下二人的对话，哪怕有许多不解之处，也先记下来，待回家再询问堂弟。
他虽有万般疑问，却也知道，眼前那寻常富商打扮的中年人学问不俗，哪怕只是提问，却也是一直在引导着堂弟思考。
这般才学出众的先生亲自指点堂弟，他可不会随意出口打断。
只恨手中没有纸笔，不对，还是带了纸笔的。
邢嵘动作迅速地将背着的书匣打开，取出竹纸和炭笔，记下二人之间的对话。
杨策没去看那回答问题的邢崧，倒是坐到了邢嵘旁边，目露几分兴味。
这少年倒是刻苦，连这随意的校考都要记下来琢磨，有如此毅力，便是天资差些，日后未必不能有一番成就。
不多时，小二送了饭菜上来。
杨策看着桌面上清一色的素菜，心下了然。
这少年果真早与他父相识。
邢嵘看着桌上的菜色，面露难色，心下猜测堂弟是否囊中羞涩，才只点了这一桌的菌菇青菜。
可这到底是堂弟的主场，他不好在菜上齐之后擅自加菜。
却也偷偷用余光去瞧了上首之人的脸色，见其并无不悦，方才松了一口气。
杨策注意到邢嵘的动作，对这兄弟二人多了几分好感，凑近邢嵘道：
“这样就好，不必加菜。”
见菜已上齐，杨既明暂时放过了邢崧，率先拿起筷子，招呼众人道：
“先吃饭吧，吃完再聊。”
第83章 你叫什么名字？
不多时，四人用了饭，撤下残席，换上清茶。
不待邢崧多歇息片刻，杨既明的问题就砸了下来：
“僖公二十八年，‘天王狩于河阳’。《左传》载实为晋文公召周襄王赴会，孔子不直书其事，矫言‘狩’，此乃‘为尊者讳’乎？”
僖公二十八年，周天子权柄已失，晋文公以臣召君，悖逆人伦，而孔子却没有直言，以“狩”为辞，将晋文公召见周襄王，曲解为“天王狩于河阳”。
孔子此言，是为周天子避讳吗？
杨既明第一问，考察了章句之本，校考邢崧对《春秋》一书的基础掌握情况。
而第二问，难度逐渐加深，从简单的章句文义，到现在的义理之辨，需要更深入地了解《春秋》笔法，掌握其中深意。
邢嵘在纸上记下问题，也为堂弟捏了一把汗。
《春秋》微言大义，远非他们这般才考完府试的学子可以妄言。
这位先生学问精深，提问也难得很。
邢崧也不敢疏忽，忖度片刻，方才说出自己的见解：
“私以为，此事若仅视为为周天子避讳，则是失之浅薄。晋文公以臣召君，乃‘天王’之奇耻大辱。若直言其事，则天子之威严扫地，乱臣贼子之恶不彰。”
杨既明捧着一盏茶，不置一词，等着邢崧接下来的回答。
“孔子微言大义，言‘天王狩于河阳’，甚是精妙。”
“天下皆知，河阳非狩地，虽为曲笔，晋文之强横、襄王之窘迫，于此一字之中显露无遗。此即《春秋》之‘一字褒贬’。所谓‘晋文公召王，而书‘狩’以讳之，然其罪益见矣。’”
“而孔子以‘狩’为辞，保全了周天子名义上的尊严与主动，维系了天下共主的体面，此乃‘正名’之举，而非避讳。”
“最后，也是为了警示后人，臣子决不可凌驾于君上。强如晋文，此等行径亦为圣笔所不容。”
少年条理清晰，将自己的见解娓娓道来。
杨策、邢嵘二人不住地点头，听了邢崧的分析，亦觉受益良多。
杨既明却没打算就这样轻易松口，道：
“我这还有一个问题，若是能答上来，我就收你做我的开山大弟子。”
顶着邢嵘、杨策二人或期盼、或鼓励的目光，邢崧缓缓站起身，整衣敛容，恭敬地朝杨既明行了一礼，道：
“请先生提问，学生必将知无不言言无不尽。”
言辞虽谦逊，然，以“学生”自称，足见其自信。
杨既明心下点头，面上却是分毫不露，问道：
“我朝太祖高皇帝驱除胡虏，恢复中华，其功堪比三代。胡安国《春秋传》尤重‘华夷之辩’，然我朝于边疆设立羁縻卫所，对异族行怀柔之策。你以《春秋》之义，分析‘华夷之辩’与‘天下一家’的关系，应当如何平衡，方为治国之良策？”
杨策、邢嵘二人原本以为杨既明十分看好邢崧。
可这个问题一出，二人皆不自信了起来。
若是真看好，想收邢崧入门墙，真的会出这么难的题目吗？
总不能是刻意刁难吧？
若说前两道题还只是考察邢崧对《春秋》的理解，那这最后一题，考的便是邢崧的见识与胸怀。
以及最主要的，考察少年的道。
正所谓道不同不相为谋，杨既明既打算收学生，自然要收一个与自己志同道合之人。
不仅是传承学问，更是为共同践行政治理想寻找一个得力的助手和接班人。
那，你会是我的同道吗？
问完问题，杨既明也忍不住将一双期盼的眼睛看向站着的那位少年。
少年瞧着不过十七八岁，身量不高，一身寻常的士子长袍穿在身上，更显出几分落拓来。
在杨既明的问题说完之后，并未立刻开始回答，而是在这不大的包厢内慢慢走动了起来。
在场三人的眼睛跟着少年的步伐缓缓移动。
这个问题，邢崧并非回答不出来，而是需要好好组织一下语言，思考该如何作答。
他可以根据考官的性格和偏好，写出不同偏向的文章，张县尊重视刑法，他就能将规矩写得深入人心；方知府更重视德行，那他作文就写德主刑辅。
可一味的逢迎，是他的为官处世之道吗？
在并不了解杨侍郎之时，杨侍郎提出这样的问题，难道他要说，他回去想想？
待收集好情报之后，迎合杨既明的想法，给出完美符合杨既明心意的答案吗？
不是的！
他是活生生的人，前世二十余载的生活经历，加上这辈子十多年的记忆，早已培养他独立的思想三观。
为求一个好名次，他可以在科举考试中迎合上官。
可拜师求学，不说寻一个志同道合、观念一致之人当老师，起码也要求同存异，能理解他的人不是？
少年定了定神，停下脚步，转身回望杨既明，正色答道：
“学生以为，‘华夷之辩’之本在礼仪文化，而非种族血统。韩愈曾说，‘诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。’自古以来，皆贵中华而贱夷狄，夷狄若能行华夏之礼乐，遵圣人之教化，则可视之为华夏。由是可知，夷夏之分别非定分也，以其行而不以其种，以文化而不以血统。”
以文化而非血统定夷夏？
杨策震惊地站起身，一瞬不瞬地盯着眼前那少年。
不说这结论是他自己得出的，还是在哪里听来的，能在他爹面前这般公然说出来，就是极大的勇气！
谁不知道他爹最是食古不化，平生最看不起夷狄外邦？
他居然敢说夷狄行华夏之礼乐、遵圣人之教化就能视之为华夏。
这小子真是想拜入他爹的门墙吗？
“喏，还有呢？”
杨既明却是半点不慌，一脸平静地等着邢崧接下来的回答，让人无法从他的表情中看出喜恶。
“‘天下一家’乃圣人胸怀，《春秋》虽严夷夏之防，然终极理想乃是‘王者无外’，大一统之天下。天下既一统，何来夷夏之分？圣人悲悯，欲使四海之内皆沐浴德化而已！”
为何后世之人戏言要给秦始皇一颗长生不老药？还不是都想着天下一统？