这样的大恩，
西门豹没有多余的话可以说了，只是默默发誓，以后即便为河伯当牛做马，他心里也绝不会再有抱怨！
另外，西门豹也注意到了鬼神遮掩不住的憔悴。
“河伯从土伯手中讨要我的鬼魂，想来是受苦太多了！”
何博摆了摆手，“倒不是土伯的问题……”
他就是土伯，
难道还会自己折腾自己吗？
只是为了捞回西门豹，挨了一顿来自母亲河的毒打，让何博此时十分难受罢了。
虽然何博此前口口声声说，“要少来安邑，看到这个地方就烦”，可实际上，窝在涑水里刷进度的时候，何博仍旧忍不住，关心魏国在河西的动静。
而魏侯为了彰显自己的武功，每当获得战果，也会特意派人跨越大河，在国都中宣传，以示魏国的霸权永不衰落。
何博因此得知，西门豹在前线受了伤，久病不愈，情况很不好了。
即便魏侯已经下令班师回朝，恐怕也承受不起大河上的风浪波涛。
何博于是为友人焦虑起来，想要跨越大河，去到对岸，以免西门豹死的太快，连死鬼都当不了。
何博当时心里还想的很好:
他这次对母亲河，可没什么大不敬的心思，也不会像强制汾、沁二水一样，让黄河和自己强行融为一体。
他只是想去大河对岸，看一下自己那个老得快死的朋友，以免他死后没个着落，最后消散在天地之间。
这样的小小要求，
母亲河应该可以满足吧？
如果它不愿意的话，
以何博现在的实力，也可以强行跨过去，在河岸停留一会儿，再被母亲河拍回来吧？
结果证明，
何博还是把黄河的“母性”，想的有点多了。
之前何博润到母亲河中的各种行为，只能算是投怀送抱，所以受到的排斥，并不激烈。
一个巴掌把逆子扇回去，也就完事了。
现在想要跨过黄河去到对岸，就如同在母亲河身上，进行大幅度的跨栏。
问题虽然不大，
但性质十分恶劣，
而且动作很不雅观。
母亲因此大怒，排斥如同山海一般，压倒在何博身上。
何博挣扎了很久，也只能行进到河道中央的地方。
他停留在那里，眺望着难以到达的对岸。
汾水、漳水、沁水也跟着奔腾起来，汹涌的河水不断冲去黄河之中，但最终被大河吞噬、融合，只在大河水面，荡漾出了层层波涛。
好在，
等到最后，
西门豹的妻子带着他回来了。
因为妻子不断的刺激着西门豹，让这个老东西吊着最后一口气，渡过了黄河的中央水面。
何博也得以保住西门豹的鬼魂，让他可以履行和鬼神的承诺，尽情的享受死后福报。
“你有一个很好的妻子，你要好好谢谢她！”
想到当时的惊险，何博忍不住对西门豹说道。
西门豹笑道，“我知道，她一直很好！”
然后，
鬼神就被这突如其来的秀恩爱给哽住了。
何博干脆不再和西门豹多说，只让他等着头七回魂的日子，去给妻子托梦，说明情况，免得对方悲伤过度，也随之来阴间了。
“头七是什么？”西门豹听到鬼神的吩咐，有些疑惑。
“是死人回魂，见家人最后一面的日子。”
何博告诉他。
在阴间收容的鬼魂越来越多后，何博再惫懒，也要定下一些规矩，方便管理。
毕竟事死如事生，
生前都要吵吵嚷嚷的，
死后怎么可能一团和气呢？
而死鬼们最关心的，
除了自己在阴间的存续外，就是和阳世亲人的联系。
之前何博为了提高死鬼在阴间的生活质量，特许他们去向家人托梦。
时至今日，为先人烧去草编竹编的祭祀品，已经从邺县流传开来，扩散到魏国东郡，以及邻近的赵韩之地。
不过初时可以优惠，
后续却是不行的。
一来鬼多了，对何博来说法力消耗过大；
二来，若是随时都能和阳世接触，那死与不死，又有什么差别？
何博因此寻思起来，
最后发现，
在某些特殊的日子进行开放，他的法力虽然也会减少，但消耗极低，而且恢复的很快。
如果法条本就没满，那做完之后，何博不仅可以回本，还能再赚一点。
他追究起这种奇特的变化，
于是有了新的发现——
随着时间流逝，对生死、鬼神，十分注重的人们，已经自发的替何博总结出来了一些奇妙的规则:
比如说，从平阳流传出来的，在人死后的第七天，去世者会回魂，对亲人进行最后的嘱托。
又比如说，八月十五这一天，先人的鬼魂会从阴间出来，随着在世亲人的呼唤，回到家中与之团圆，并收走亲人烧给他们的礼物。
人心浮动，
使得何博作为“土伯”的权柄，也跟着变化起来。
而明了这种变化，对自己完善难以琢磨的土伯权柄其实有益后，何博也就顺水推舟，将之定为了阴间的规矩。
他只是有些遗憾，
最初没有考虑完全，选了八月十五这个日子。
早知会有今日，他肯定会选在“七月十五”的。
而现在，何博被母亲河毒打了一顿，正是虚弱的时候，
停留在大河中，坚持到西门豹到来，也让何博消耗了太多法力。
他的确要缓一缓，才能送西门豹去托梦，和亲人告别了。
不过，在消耗了这么多力量，十分疲劳后，何博还不忘为西门豹安排死后的任务。
既然拿了鬼神的好处，
那死了就得当牛做马来偿还！
“还记得当初，我让喜去向你询问律法的事吗？”
何博问西门豹。
西门豹还没老到失忆的地步，“自然记得。”
他当时还在疑惑，为什么河伯突然关注起这些东西。
漳水的起落，难道还和人的道德守法有关吗？
“其实，是土伯委托我做的，祂有意编修阴间的律法，但天地的准则，并不同于诸侯制定的法度，而是在于人心之中。”
“阴间的律法，要去治理人心动乱，因此编修起来十分艰难。”
对死者善恶功罪的度量，
是根植于世人对于道德的看法。
而“道德”在一时一地，又有所不同。
何博当时就知道，如果要编修这样一部特殊的律法，是一件十分困难的事。
所以直接甩手给了喜，让他去挨家挨户的询问调查，然后再去向西门豹寻求补充。
但喜当时，也只是在漳水流域中行动。
如今何博已是今非昔比，
阴间的城邑也新增不少，
那鬼神所定的律法，自然又需要去增补删改。
毕竟人心起伏，
不是鬼神可以控制的。
“土伯知道你在人世做过的事后，对你的才能十分欣赏，所以想要你去辅佐祂。”
何博说的面不改色，一点也没有透露，土伯就是自己的事。
因为手下管理的东西越来越多，何博也慢慢的，特意弄出了一具分身，专门去做“土伯”，将那和西门豹类似的面相固定下来。
反正他没有实体，
连有丝分裂都不需要，
只要念头一动，就能显化出来一个同心共念的分身来。
山川一体，
所以何博在当河伯的时候，还能当个山神，凡人听说了这件事，也能够理解其中的联系变化。
但管理阴间的土伯，其权柄和山川社稷，差得就有些多了。
人们默认，山鬼河神可以庇护一些鬼魂，但归根结底，极大部分生灵死后，还是要去见土伯的。