中山则是觉得，
新夏一来，
自己就被突显起来了，
因此损失了不少东西。
是故，
双方见面的时候，难免火气比较大。
中山君先是邀请新夏的人，跟自己比试君子六艺，结果:
驾车输给了赵宁，
射箭输给了秦进，
数术输给了随思。
好在，论说起礼仪来，中山获得了胜利。
因为在全身心学习诸夏的文化后，中山国上下陷入了一种莫名的狂热之中，摒弃一切的白狄残余，尽情拥抱周礼。
而新夏那边，
自认自己是诸夏苗裔，是出来代天子教化外九州蛮夷的，虽然重视根本，但也不至于像中山这样热切。
不过……
再怎么找理由，
输了就是输了，
还是输在了“礼”这方面，
这合乎周礼吗？
新夏使团由此闷闷不乐，转向去了齐国。
在齐国，
使团们除了去著名的稷下学宫旁观了几场学者们的激情斗殴后，还有一位本地的豪商特意拜访。
他自称是齐国公族出身，叫做田仲舟。
他来向新夏的使者询问西方的土地有多大。
去过波斯的三人组就说，“其土之阔大，比从齐国走到秦国还要远许多啊！”
田仲舟很惊讶，“这么广大的土地？”
“那那里的蛮夷岂不是很多？”
三人组解释，“蛮夷分散得广，但人数并不算多。”
“因为那些地方虽广，但气候不好，水土不够丰饶，根本养不起多少人，因此蛮夷们多同北狄东胡一般，逐水草而居，放牧牛马，其中很多还是荒漠戈壁。”
那里怎么能跟诸夏这仿佛天赐的土地相比较呢？
水热同期，
降水充沛，
既有高山起伏，又有平原开阔，大河穿过，水网密布，汲水便利。
因此，
诸夏的君子们才可以繁衍出这么多人口，开创繁荣的景象。
虽然有内战，
但也不过是诸夏的内战，
四周的蛮夷是不敢过来的。
哪里像波斯:
偌大一个国家，这么多年了，没有建立起牢固的国族认同，没有树立起“一天下”的志向，许多行省，除了向国君交税，基本上各过各的，以至于国家动乱，被外族所侵。
而正因为从秦国一路走到齐国，
新夏使团惊叹于诸夏祖地人口的丰盛，认知的统一，文化的昌盛，土地的丰饶……
便更加认同这里的确是中央之国，自己那教化外域的使命了！
田仲舟就说，“原来如此，我就说要是土地丰饶，外域的蛮夷早就人多的住不下，要跑来侵犯我诸夏了！”
或者说，
诸夏的祖先们也早就打出去了，宣传教化了！
想来穆王当年拒绝西王母的挽留，也是有“水土不服”的原因在吧！
最后，
他也对新夏众人表达了自己的志向，“我之所以经商获取财富，是为了筹钱渡海。”
“我听说天下是十分广大的，大使所提出的‘大九州’，我也非常认同。”
“如今新夏的祖先，已经去了西方，那我就应该去东方的大海上看看！”
新夏的使者们很欣赏他的志向，但是忍不住问他:
“你知道海上有什么吗？”
“有岛屿吧！”
“岛屿距离诸夏大地，又有多远呢？”
“这个不是很清楚，我现在出海只去过箕子之国那边，从那里听说与之相隔的海外有个大岛。”
田仲舟用手臂比划了出了大致的距离，“过了那个大岛屿后，就要过很远很远的地方，才能见到新的陆地了。”
济水里会说话的大鱼，
当初就是这么跟田仲舟说的。
只是何博一入海就会被强制刷新回老家，让他先润去大岛和新大陆那边探探路，估摸一些行程，根本不可能。
所以一切，
只能靠田仲舟自己去探求。
三人组很敬佩他:
“当年我们的祖先，应该也是怀抱你这样的想法，想要走出去看一看天下之大吧！”
什么都不知道，
但却敢于探索，
这不就是年轻人的热血吗？
而这个时代，
在这个文明注定漫长到无边无际的寿元中，不正好处于“年轻”之时吗？
三人组还跟田仲舟约定:
“我们听从鬼神的指引，认为脚下的大地，混元如同鸡子。”
“那么你一直向东走，我们一直向西行，就一定可以在天地的尽头相会吧？”
“到那个时候，可要记得带上好酒好菜，在相会的天尽头，畅谈各自的经历啊！”
田仲舟笑道，“绝对不会忘记！”
第164章 祭祖
祖地之行的最后，
新夏使团再次路过赵国。
因为之前过来的时候，
赵侯出行同魏王会盟去了，故而没有见到他们。
为了弥补这样的遗憾，赵侯语这次，特意在邯郸接见了他们。
赵敬侯章的孙子端坐在宫室的高位，穿着诸侯的袍服。
而身为公子朝之子的赵回则坐在下方，向他叩拜。
按照辈分，
赵侯语应该称呼赵回为“叔父”。
不过这么多年了，
他们的父祖之间，也有一些小矛盾，因此彼此的情谊，没必要再多提。
他接见新夏的使者，也只是公事公办，另外回复一下，赵回第一次来访赵国时，曾提出的“无礼”请求。
“祭祀赵氏的宗庙，这是大宗的权力。”
“但新夏身份特殊，寡人考虑到同宗之情，还是同意你可以去参拜赵氏宗庙的。”
按照周礼，
“姓”、“氏”之始祖，只能由一直传承下去的大宗负责，小宗最多只能祭祀到自己这一支的祖先。
以秦赵为例，
虽然同为“嬴”姓，两家祖先甚至还一起生活过许久，一度共用“赵”氏。
但受天子恩典，非子不仅得封秦地，还被允许延续嬴姓的祭祀，因此被称之为“秦嬴”或者“嬴秦”，两脉完全分家，供奉嬴姓始祖。
赵氏这边，
国君就只能祭祀到造父这一代，
其下的小宗封君，也只能祭祀自己这一脉的“始受封者”。
所以当赵回提出，希望可以祭祀赵氏的祖先造父，还有嬴姓始祖伯益，甚至还有伯益祖先颛顼的时候，被赵国的大宗伯直接拒绝——
已经在域外建国的小宗，
竟然想祭祀整个姓、氏的始祖？
更还妄想祭祀帝颛顼？
这合乎周礼吗？
但赵回也有理由啊:
“我心里知道，这是非常不符合礼法的。”
“但是新夏距离祖地太过遥远，往返一次，太过艰难！”
“所以我提出这样过分的要求，是想要弥补子孙久在外域，无法长留祖地，供奉先祖的遗憾！”