早在西周之时，南方的楚国便有了不臣之心，和周天子频频作对。
昭王时点起六师南征楚国，结果不仅全军覆没，周昭王本人也溺殁于汉水之中，徒留天子之臣对着衣冠哭嚎追思。
及至周幽王没，犬戎攻入镐京，平王东迁，这礼崩乐坏的程度就更厉害了。
春秋诸侯争霸，国君公子到处流亡的都大有人在，更何况更低级的卿士？
在乱世之中，活下去才是最重要的，什么贵族尊严和体面，都是假的。
因此，
贵族卖出自己的祖产、服饰、田地给有钱的商人这样的事，可称普遍。
这邺地出现的编钟，便是十几年前，由当地乡绅购买而得。
一者，邺地乡绅打着鬼神旗号敛财，每年可得数百万之巨，哪怕还要分赃，那到手的钱数也不会少。
二者，三家分晋之事，并非突然而起，而是早有苗头。
自晋国出现“曲沃代翼”，小宗取代大宗之事后，历代晋侯都担心旧事重演，对公族大为打压。
以至于公族衰落，而大夫崛起。
而大夫之中，也是互相兼并，从原来的十多家，到六家，再到四家……最后只剩下了赵魏韩三家了。
特别是这十几年来，晋国被瓜分一事，已成定局，其余还保留家族名号的大夫们，要么臣服于赵魏韩，要么就是出奔他国……
混乱之下，也不知道谁把编钟扔了出来，凑成路费。
“哦。”
何博若有所思的继续点头，转而继续问，“我记得你是儒门子弟，看到这个，不心痛吗？”
西门豹只答，“若是孔子在，应该会流泪。”
而他西门豹出身的西河学派，相对于儒门来说，可谓奇葩一朵，更加注重实际作用。
如果编钟的乐声能够取悦眼前这位鬼神，西门豹还要拍手大笑。
“果然是西门大夫！”
何博听出他的言外之意，也笑道，“庙宇修好了，水车水渠，做的如何？”
西门豹道，“河伯赐下的水车，已经做好了几架。”
至于水渠，
出城就可以直接看到，已修出来了两条。
“若是那两条水渠不够，我当初亲自为你引水的话，仍旧作数。”
如今何博的时间有很多，他也乐意花费些精力，去琢磨自己究竟能够做到怎样的地步。
之前他说的，让西门豹“在漳水和田地之间画一条线出来，然后再画个圈，就会有水冒出来”的话，并非空口白牙，张口就来，而是有实力依据的。
山川水土，本就密不可分。
哪怕发鸠山雄浑险峻，斥力强大，但漳河既然发源于此山之上，那当何博逆流而上的时候，也无法阻拦。
何博也只会在脱离自己的水域，想要深入丛林的时候，会被发鸠山特殊对待。
而邺县本就依漳水而建，靠着漳水而生，还十分信奉“河伯”……何博想在在此施展力量，并不会很难。
何况在邺县之下的土地中，本就存在着许多细小的缝隙，漳水从中涌入，渗透地底。
只要何博稍微催动，凭空在邺县里面弄出来几个“地涌泉”，也不是难事。
在铜鞮刷进度的时候，何博便利用铜鞮山体中四通八达的水道，尝试过这样的手段。
最后的结果自然是成功了，毕竟铜鞮山有涌泉的条件。
只是比起托梦、幻化这样的，作用于欺骗人体感知，在实际上没有什么改变的术法，作用于真实的术法对消耗较多的黄条。
不过没关系，
代表法术黄条会自己恢复，何博不用白不用。
何况在邺县施展，
消耗必然会比在铜鞮要小的多。
西门豹点了点头，神色端庄的对着河伯拱手致谢。
第12章 香火
随着巫覡的舞蹈步入尾声，
笙歌渐渐平息下去，
新修好的庙宇，也正式对着凡人们敞开大门，允许他们进去叩拜鬼神。
而何博也悄无声息的消失在了西门豹面前。
在欣赏完这个时代的歌舞表演后，何博就提前所有人一步，钻入了那个放在后世过于简陋的神庙之中，然后就被泥塑的“自己”给丑走了——
虽然匠人在塑造“河伯”之时，的确用心，乡绅也舍得出钱，但首先，如果匠人真的拥有着将泥塑捏的栩栩如生的技术，他就不会出现在邺县了。
其次，血肉之躯和泥塑雕像，到底是有不同的。
哪怕西门豹偶尔也会过来指点下“河伯应有的长相”，也没办法通过泥塑，完美还原他当时所见的鬼神面目。
于是当何博看到那被供奉在台座上的“自己”时，只觉得面目全非，还不如去空中飘着，俯瞰这次“庙会”的热闹景象——
对何博来说，
这么多人集合在庙宇面前吹吹打打，还有年轻男女趁机看对眼聊上的，就是类似于庙会的东西嘛！
后世可少有这么纯粹又热闹的事情，就连“年味”都淡了。
于是何博又催动黄条，随心所欲的将意识拉升到空中，真就如同鬼神一般，在云端静坐，俯瞰着众生因自己而或喜或悲。
而当众人对着鬼神叩拜之时，何博也终于确定，那在冥冥之中吸引自己的东西，究竟是什么。
“这个是……香火愿力？”
虽然这时候还没有流行上香敬神的习俗，但火焰从远古蛮荒之时，便被人认为是神圣的。
人因火而迅速成长，
在供奉鬼神之时，自然也会想着，用神圣的火焰燃烧物品，让那因燃烧而袅袅升起的青烟，真的将祭祀给鬼神的礼物，带去鬼神身边。
所以在祭拜河伯的庙宇之前，有巫覡升起了两堆火焰，将一些写了祈愿文字的木板，扔到火焰之中，希望鬼神能够知道自己的诚意。
其中，
那几个被何博邀请入梦过的乡绅显得极为虔诚，扔到火堆里的木板都大块一些，写的全是对于“盗用河伯神名”的忏悔。
至于何博怎么知道的？
就当那木板被火焰点燃，青烟升起的一瞬间，其上承载的内容便涌入何博的意识之中，让他得以知道，对方向鬼神发出的祈求。
而在何博的视野之中，黄色的法条和绿色的进度条，都缭绕起了阵阵烟雾，仿佛加了全新特效。
“想不到我这还真是变异的香火成神流，还以为只能靠自己打拼呢……”
何博惊讶于这一变化，然后又高兴起来。
虽然这只是一点点小变动，那所谓的“香火愿力”，何博到底能不能用，还是个未知数。
但他这金手指可谓“放养”的坚定支持者，一点使用方法都不带跟何博讲的，全靠何博自己摸索，或者凭运气激活新功能。
如今能省下些探索开发的精力，也是件好事。
而从另一方面来说，只要新功能启动了，那之后用起来，也不会很艰难。
毕竟是可以通过“熟练度”来降低损耗的，还是“一证永证”，不会消失。
“好好好，这下真的要感谢邺县百姓给我开源了。”
何博不由得发出一阵笑声，然后又思索起香火能给自己带来的帮助。
很显然，
香火一到，
消息就到，
何博能够清楚明了的感知到，对方祈求的内容。
不过此时的“上香”和后世的流程并不一样，后世已经简化成了“心诚为灵”，只要燃香戳到香炉里面，心里默念自己的祈求就完了。
至于神灵能不能知道对方到底在求什么……
你这不是神灵吗？
连我在想什么都不知道，
肯定不灵啊！
那不拜了！
而眼下，对鬼神还是十分看重的。
虽然不像殷商之时，但凡祭祀鬼神总要大搞排场，还要活人上去当祭品，仪式同样简化了许多。
但仍旧保留了不少东西，
比如说巫覡的祭祀歌舞，以及对鬼神祈求时，要明确的写好自己希望的东西，供奉上珍贵的非人祭品。
何博不确定，
如果没有那写满了字的木板，自己是否还能继续感知人心。
不过，
如果明知鬼神能够回应却没有做好上香准备，以至于信息发送失败，那也不关何博的事。
又不是他求着人拜神。
难道没了凡人叩拜，
他就不是河伯了？
而在此之前，何博和凡人之间，只能由何博自己，单方面的发起交流。
凡人若是想要自己的愿望得到满足，那得碰运气——
如果何博当时正好在暗中观察漳水流域的情况，然后在翻涌的浪花、游动的鱼群、卷动的沙石和往来的人流中正好发现了一个正在对着“河伯”祈祷的家伙，指不定还真愿意出手帮扶一把呢？
这中奖的可能性，和后世刮彩票也差不多了。
而现在，
通过上香仪式，凡人能够将自己的祈求，及时且精准的传达给鬼神，大大的提高了自己中奖率，这对凡人来说，自然是一种好事。
“不过若是离了漳水，我还能收到这消息吗？”
不在服务区，
这消息接收不会迟滞吧？