宰我回答说：夏后氏立社用松木，殷人立社，用柏木，周人立社，用栗木，之所以用栗树，取于战栗之义。周时祭祀，都会杀死活人战俘或者国民，目的是使百姓战战栗栗，不敢反抗。”
孔子听到这些话，告诫宰我说：已经过去的事不用解释了，已经完成的事不要再劝谏了，已过去的事也不要再追究了。
这便是既往不咎的出处。
事之已成、已遂、已往者，不说、不谏、不咎。
圣人训不总是被遵守的，比如宪宗恢复叔叔朱祁钰的皇帝号，为于谦平反；比如胡宗宪案，录胡宗宪平虏之功。
张居正在提醒两个蠢货，非要吃馊饭，吃坏了肚子，别怪他这个首辅没提醒他们。
麻永吉和余乾贞猛地瞪大了眼睛，互相看了一眼，他们就差一点就上了小皇帝的当了，翻旧账这种事除非是重大事件，为了宦官打言官这点事，那是要死人的，而且是死一大堆人的。
究竟要死谁尚未可知，但麻永吉和余乾贞，肯定必死无疑。
“臣等所言有欠思虑之处，恳请收回奏疏。”麻永吉俯首帖耳，那是一个大气也不敢喘一下。
“无聊！”朱翊钧将奏疏给了张宏，如果不是张居正提醒，这俩家伙就上当了。
张居正见两个御史胆战心惊的离开，俯首说道：“陛下，何必跟两个浑浑噩噩的凡夫俗子计较，这种弘而不毅之徒，莫不是生而不知，学而不思，困而不解之辈。”
小皇帝书读的极好，引圣人训驳斥就是，把这俩人召见过来，显然从一开始，就是准备好了，给两个御史下这个套儿，俩蠢货能玩的过阴险奸诈小皇帝？
“猎物都进套了，先生又把他们吓跑了。”朱翊钧略显不满的说道。
张居正无奈的说道：“陛下，不教而杀谓之虐，不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩；诛而不赏，则亲属之民不劝；诛赏而不类，则下疑，俗险而百姓不一。”
不教而诛不是什么好词，若是教化不了，再杀伐便是。
万士和就倡导柔远人，柔不了再打。
“他们有父母、有恩师，还用朕来教他们吗？”朱翊钧眉头一皱，又反驳道。
张居正再次俯首说道：“君父一体，君国一体，君师一体。”
“行吧行吧，先生常有理。”朱翊钧听到这几个字，就知道不能再辩论下去了，张居正已经开大了。
君师一体，说的其实是，殿试之后，皇帝钦点进士，所有的进士就是天子门生，而天下所有的读书人，都在拼命读书，成为进士，成为天子门生。
张居正绝对不会切割这个概念，这个问题进入了不可辩论的环节之中。
朱翊钧笑着说道：“娘亲昨日问朕：先生父母存乎？”
“朕答曰：先生父母俱存年俱七十甚康健。娘亲便说：先生为元辅为国操劳殚精极虑，先生为帝师，教书育人诲人不倦，父母俱存，年各古稀康徤荣享，理当恩赏，全五常之伦，朕深以为然，特赐大红蟒衣一袭、银钱二十两、玉花坠七件、彩衣纱六疋。”
朱翊钧的确在尊师重道，若是张居正不是张居正，皇帝不会如此厚赏。
“倒是先生昨日上书，朕有些不解，朕赐了先生‘弼予一人永保天命’八字，也不应该？”朱翊钧问起了张居正昨天上奏究竟几个意思。
过年了，朱翊钧给张居正赐了八个大字，结果张居正上了一道奏疏，好生阴阳怪气了一番。
朱翊钧手指在桌上敲着，满是玩味的说道：“先生说：汉成帝知音律能吹萧度曲，六朝梁元帝、陈后主、隋炀帝、宋徽宗、宁宗皆能文章且善，尽然无救于乱亡，可见君德之大不在技艺间，也今皇上圣聪日开，宜及时讲求治理，以圣帝明王为法，若写字一事，不过假此以收放心，虽直逼钟王？亦有何益。”
“在先生眼里，朕就是汉成帝、梁元帝、陈后主、隋炀帝、宋徽宗、宋宁宗这等亡国之主了吗？”
张居正闻言，好悬眼前一黑，整天看热闹，今天热闹竟是我自己的！
他眉头紧蹙的说道：“陛下断章取义了。”
“先生的意思是朕错了？”朱翊钧嘴角勾出一个笑容，再次追击问道。
张居正赶忙说道：“陛下无错。”
戚继光看到此情此景，直接笑了出来，他是个粗人，藏不住笑，就小皇帝这种表现，哪个科道言官能欺负到小皇帝头上？
朱翊钧不肯放过，继续追击道：“那就是先生错了？”
“臣不是这个意思，臣的意思是，弼予一人永保天命，这八个字太沉了，臣担待不住，这段话就只是辞恩疏的一句，就是以这些亡国之主引以为戒。”张居正极为无奈的说道。
朱翊钧恍然大悟的说道：“哦，朕明白了，是皇叔朱载堉擅长音乐，先生怕朕跟着皇叔只顾着学音乐，玩物丧志，误了国事？先生这拐弯抹角的劝谏，是打算离间亲亲之谊啊！”
“陛下。”张居正认真的斟酌了一番，才说道：“臣有罪。”
自己教出来的，不生气。
“好了好了，不逗闷子了。”朱翊钧笑着摆了摆手，才说道：“今岁仍按旧制，接见外官、县丞、耆老、百姓，先生安排便是。”
“臣遵旨。”张居正俯首说道。
本文内容部分节选于万历皇帝和张居正关于鳌山烟火的讨论，最后张居正赢了，鳌山烟火不复设。张居正走后，鳌山烟火就成为了常理。靡费颇重。历史上的求月票，嗷呜！！！！
第126章 何尝不是一种夫目前犯？
临近过年这天，朱翊钧收到了杨博的讣告。
杨博最终没能挺过万历二年的冬天，十月初，杨博就已经有些神志不清，但一直硬挺着，直到辽东捷报传递京师，杨博临终前回光返照，听闻辽军出关大捷，长笑而终。
最终，杨博也没有完全变成小人，也看到了大明出关还能再胜。
杨博到底是君子还是小人，这个问题，是矛盾说的学术问题，而不是朝廷对杨博的评价，皇帝下诏给官葬，赠太傅，谥襄毅，首辅张居正为其撰写墓志铭，这才是朝廷对杨博的肯定。
又是一年春来到，朱翊钧在皇极门见到了各地回京述职的外官若干人，而后又接见了百姓数十名，完成了祖制大礼。
万历三年，朱翊钧没有遣大明勋贵祭祀太庙，而是亲自到了太庙祭祀。
自从嘉靖皇帝把明太宗朱棣抬为了明成祖，把自己老爹放进太庙之后，大明皇帝就再也没有亲自前往太庙祭祀过了。
有民间故事谣传，是嘉靖皇帝大礼仪大获全胜，前往太庙祭祀时，列祖列宗显灵，吹翻了香烛和供桌，飞沙走石，正月初七，天雷滚滚，吓到了嘉靖皇帝，自此以后，嘉靖皇帝都派定襄王朱希忠代为祭奠。
这种说法是站不住脚的，因为嘉靖皇帝是在嘉靖二十一年移居西苑后，才开始派遣朱希忠代为祭祀，而不是在大礼仪大获全胜后就停下。
壬寅宫变，嘉靖老道士被刺杀后，其锐意进取、继往开来的秉性，以及大明国朝在嘉靖新政中的新鲜气象。消散一空。
当年到底发生了什么已经不可考证，只知道自此以后，嘉靖新政，如同水中月镜中花，成为了历史长河里的一粒顽石，任由时间的冲刷。
万历三年正月初七，朱翊钧来到了大明的太庙，在大明文武百官的见证下，身穿十二章衮服，戴着十二旒冕，一步步的走进了太庙之中。
朱翊钧之所以要亲祭祀太庙，主要是因为定襄王朱希忠离世，其他的祭祀还能遣官代劳，为皇帝掌节冠的朱希忠离世了，那只能他自己来了。
“去年朕未成亲飨，是因为万历元年除了平定了都掌蛮外，并没什么作为，来到太庙也没什么好向列祖列宗交待。”
“今年倒是有几件事，可以报闻祖宗知晓，大明的元气又恢复了几分，这是最值得在祖宗面前说的事儿。”
“大明一共打了两个胜仗。”
“一个是殷正茂带着张元勋、邓子龙、梁守愚等在吕宋驱逐了吕宋的红毛番，强占了吕宋本岛，虽然红毛番仍然在百千岛上有残余的军兵，但是红毛番在远洋的投射能力不足，殷正茂好好经营，不至于再落到红毛番的手中。”
“先生老是担心殷正茂有藩镇之虞，朕倒是觉得，殷正茂想在吕宋当国王，就让他当吧，总比落到红毛番手里强，大明和殷部堂总是有些香火情意，红毛番占了吕宋，一定会以吕宋为根基，侵扰我大明海疆。”
“若是殷正茂和红毛番沆瀣一气，共扰海疆，大明也不怕他们，俞帅在松江府重振水师。”
“第二个是李成梁在北面出关作战，平定了古勒寨，有言官说，一个村镇，还要天时地利人和，不值得恭贺，更不值得庆赏，可这出关作战，乃是武庙之后，大明首次了，有它的意义所在，边方戎事，糜烂触目惊心，那王念、杨兆、赵完责等人的做法，人神共弃。”
“朝堂之上，侯于赵上奏，说元辅廷臣隔绝内外，元辅请命开皇极殿常朝，这便开了，效果倒是不错，这些个言官们喋喋不休，却说不过朕，被朕训斥，朝中清朗之气渐渐开明，言官很难再形成合力，泄泄沓沓，先生并无僭越之意，愿意让朕见所有臣子，他常常引用诸葛孔明的话，目前来看，他做的事儿，朕以为称的上良相。”
“在考成法的大棒之下，升迁罢黜皆有考成，百官之间的姑息之弊，正在渐渐转为以事考核，姑息之弊不再，贿政之弊荡清，大明吏治终于有了几分起色。当然也有言官说这是夺了六部职权，集权在了内阁，先生当了实质上的宰相，连先生的学生傅应祯都这么说，但是眼下也没有更好的办法不是？”
“去年南衙开始还田，六万顷现在已经还了两万顷有余，而且还在加速，当政体肃然之后，还田的事儿才能慢慢展布，去年国帑剩了五百三十二万石粮，五十八万银，年底大司徒盘账的时候，廷臣们着实吓了一大跳，廷臣们一致表示财不外露，暂时不公布，省的贼惦记，算是有了点积蓄。”
“应天巡抚宋阳山、浙江巡抚谢鹏举、江西巡抚潘季驯、福建巡抚庞尚鹏、两广巡抚凌云翼等人与户部联名上奏言：清丈条例，厘两京、山东、陕西、应天、浙江、江西、福建、两广勋戚权豪庄田，清溢额、脱漏、诡借诸弊。能得官民屯牧湖陂八十余万顷。”
“各地巡抚和户部合计了下，初步估计能有个八十余万顷的田亩可以清理侵占，责令还田，若是权豪们拿着田亩，能让百姓好好耕种，也就罢了，可是田亩荒废过半，杂草丛生，百姓不敢去种，百姓一去，就是牛鬼蛇神皆蜂拥而至，百姓实在是不堪重负，宁愿为奴为仆，也不敢种。”
“八十万顷，八千万亩田啊，按照洪武年间的五十亩田养一户的算法，这就是一百六十万户，他们侵占了田亩，死活不肯纳正赋，百般逃脱，朕想了个馊主意，今天廷议之后，让先生也看看能不能行，骂名什么的，先生来担一担吧。”
“今年把先生写的《四书直解》一股脑刻印，刊行天下，定为官样，责令有司照式翻刻，这样天下读书人都算是朕的同门了，御史反对此事，但是这知识的解释权，还是得掌握在朝廷里比较好。”
“大约就这些事，没有再多了。”
朱翊钧念完了他的祭文，当然他的祭文是用文言文写的，但是他念的时候，并没有用文言文念，洪武皇帝喜欢用白话文发圣旨，大明太庙，太祖高皇帝是龙头老大，当然按老大的意思来。
他将手中的祭文扔进了火盆里，烧给了祖宗们，这是他今年的述职报告。
在太庙祭祀之后，朱翊钧来到了文华殿开始每日的廷议，大年初七，又要开始上班了，大明官署在初五就开始坐班。
礼部尚书万士和，甩了甩袖子俯首说道：“子曰：禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。礼乐征伐自诸侯出，自古不奇，进陛下亲飨太庙，臣为陛下贺，为大明贺，臣…顿首长泣。”
万士和激动无比，他之前一直以为会是英国公张溶代天子祭祀，但现在终于迎来了皇帝亲飨，这对礼部而言是个大事。
朱翊钧已经读完了论语，自然万士和说的什么，禘，是一种祭祀之名，就是天子既祭其始祖，又推始祖所自出之帝，祭于太庙，天子亲飨就是禘。
孔子说这句话的时候，是鲁国国公擅自用禘礼，鲁国本是诸侯，僭用天子之大祭，已是失礼，及举祭之时，又不诚敬，是失礼之中又失礼。
之前成国公代祭，都十分的诚敬，礼部也不想说什么，现在天子亲飨，也算是一尝礼部之夙愿。
自从嘉靖二十一年之后，礼部每年上奏都要唠叨一遍，太庙一年五祭，其他时间就不说了，过年皇帝总要亲自过去看看。
结果礼部把嘉靖皇帝给唠叨烦了，嘉靖四十五年初，老道士亲自下旨，罢除过年以外的四次祭祀。
这么多年，礼部尚书到了万士和这里，终于把皇帝请到了太庙祭祀，终尝夙愿。
隆庆元年、二年、五年，高拱和张居正屡次联名上奏请隆庆皇帝主持太庙祭祀，都不能成。
这不是说嘉靖皇帝和隆庆皇帝对祖宗没有恭顺之心，全是是因为宫里还有一处奉先殿，算是老朱家的祠堂。
自洪武三年设，成祖文皇帝朱棣迁都后沿用旧制，太祖认为太庙的四时祭祀，不足以展陈孝敬亲人的哀思，又在宫门内柬面建奉先殿，以太庙象征外朝，奉先殿象征内朝。
嘉靖皇帝和隆庆皇帝在宫中奉先殿常祭祀列祖列宗，奉先殿祭祀，那祭祀的是老朱家的祖宗，而不是大明朝的皇帝，所以礼部反复请求，最终却不能成行。
嘉靖皇帝和隆庆皇帝都一个意思，大明朝臣不当人臣，懒得带着这帮臭鱼烂虾见祖宗。
今年小皇帝肯太庙亲飨，也算是肯定了万历三年大明朝堂上的朝臣，他们不是臭鱼烂虾。
元辅张居正、次辅吕调阳、大司马谭纶、大司徒王国光、大将军戚继光、总宪海瑞，都是国之肱股之臣，今年还打了胜仗。
总宪葛守礼、刑部王之诰、礼部万士和、吏部张翰、工部朱衡也都还算是称职，就以万士和这个倒数第一，他还有点礼义廉耻之心，做得不对，还想着改，不比之前那个死不悔改陆树声强一万倍？
朱翊钧摆了摆手说道：“廷议吧。”
张居正拿着一本奏疏面色惊异的说道：“万尚书啊，你这个长发礼是个什么东西？我读书也不算少，怎么就没听说过咱们大明还有这个礼法？什么叫长发礼？”
张居正表示闻所未闻。
“陛下十二，应该蓄长发了，所以才要有这个礼节。”万士和解释了下什么叫长发礼。
“诸位听说过吗？”张居正眉头一皱，察觉到了事情并不简单，询问着所有的廷臣。
所有人都摇了摇头，这玩意儿听都没听说过。
张居正拿着奏疏开始掐算，他把自己读过的所有国史在脑海里检索了一遍，也就找到了一个嘉靖二十七年有告内殿祝文一首，是当时的皇太子之礼，和皇帝也不同。
“不懂。”张居正放弃了检索，对着万士和说道：“万尚书这是祖宗成法吗？”
万士和不疾不徐的说道：“正统六年六月初六，英庙日渐长大，以是日长发告奉先殿，故有此礼。”
群臣像是被施加了大沉默术一样，一言不发，提谁不好，非要提明英宗的祖宗之法。
朱翊钧实在是看不下去了，惊诧不已的问道：“万尚书，认真的吗？”
张居正没怎么细细看过明英宗实录，他作为首辅，他要是明英宗实录看多了，岂不是要奔着三杨僭越神器去了？
王骥作为文官擅杀大将这种烂活儿，张居正作为首辅，他真的整不出来，那也不是人能整出来的大活。
张居正极其委婉的说道：“要不别办了吧，这礼本就是宫中的礼法，外廷衙门本就不知，万尚书啊，你看，朝廷大礼，莫重于陛下冠礼和大婚。陛下先前已经在东宫行了冠礼，当时三公掌节冠，辅臣陪列，礼仪极为隆重。”
“今日的长发之礼，不如冠礼重要。既然已行了更隆重的冠礼，则可忽略这个小礼节，这个长发礼，是不是可以省略了？再说了先朝又无旧仪可据。”
“还有啊，万尚书，寓意不大好。”
张居正已经尽量委婉了，当年一共有两次主少国疑，第一次是正统年间，第二次是万历年间，万士和这是典型的哪壶不开提哪壶的表现。