从白莲教反贼到镇世武圣 第167节

  这是林岩前几日修炼时发现的隐蔽所在,洞口被藤蔓遮掩,洞内干燥通风,正适合闭关突破。

  他在洞中盘膝坐下,没有急着服用三叶玉魂草。

  而是先点燃了一寸灰香。

  袅袅烟气升腾,愿力融入神魂。

  林岩闭上双眼,开始观想《东岳大帝观想法》。

  识海中,巍峨泰山虚影缓缓浮现。

  山势雄浑,镇压万古。

  山顶神祠中那尊东岳大帝的虚影,经过这些日子的苦修,已不再如最初那般虚幻缥缈,而是隐约有了轮廓。

  甚至仔细看去,那轮廓眉眼间,竟有几分林岩自身的影子,却又多了一种超然物外的神性威严。

  观想许久,直至午夜时分。

  林岩缓缓睁开眼。

  神魂感知范围,终于稳定在了百丈。

  显形境,圆满。

  他没有停顿,继续调整呼吸、平复心绪。

  待状态调整到最佳,才取出那株三叶玉魂草,送入口中。

  三叶玉魂草入口即化,化作一股清凉甘甜的洪流,直冲识海。

  刹那间,神魂如同浸泡在温润的泉水中,每一个念头都变得无比清晰、无比灵动。

  “是时候了。”

  林岩心念沉入识海,开始冲击那道卡在显形与驭物之间的无形屏障。

  驭物与显形最大的不同,在于神魂之力能够干涉现实。

  这是一个质变的过程。

  按照佛道两家的学说,肉身只是神魂选择的暂居之所,神魂才是一个人的“真我”。

  只是常人的神魂被困于肉身这座牢笼之中,经历生老病死、爱恨痴嗔,不得解脱。

  武道修行,其实也涉及了神魂修行,比如开魂窍炼脑,还有就是武道真意,那是武者意志的凝聚与显化。

  当一个武者的意志足够强大,便可形成“势”,以势引动天地之力,这便是通玄,也是神通。

  而无生老母、圣女这类专修炼神的修士,被称作“神道修士”,走的便是纯粹挖掘神魂潜能的道路。

  修到高深处,会舍弃肉身这个累赘。

  炼神第三境驭物,还只是能够初步干涉现实。

  到第四境附体,神魂便可脱离肉身,依附于各种物体之上。

  魂体再强一些,便能夜游,彻底无视阴风,在夜间自由遨游。

  而日游之境,更是能直面日光精华,无所畏惧,甚至不怕诸法。

  至于第五境阴神,道家称为元神,佛家称为法相,与武道真身一般,具有种种不可思议的神明之力。

  要知道,无生老母也只是日游巅峰,还未突破阴神。

  可即便如此,她的一道显化之身,都能让通玄境的济渡忌惮不已,可见炼神之道修炼到高深处,是何等恐怖。

  但这些对现在的林岩来说,还太遥远。

  他眼下要做的,是脚踏实地,突破这最关键的一步——驭物。

  如同先天境是为通玄境打造肉身之基,驭物境便是为附体境奠定神魂根本。

  药力在识海中化开。

  林岩只觉得神魂之力开始发生某种奇妙的变化。

  不再是单纯的无形感知,而是仿佛有了质感,如烈火般凝实,如渊水般沉重。

  他心念微动,阴魂离体而出。

  这一次,不再是之前那虚幻缥缈的影子,而是一道凝实如真人、与他肉身一般无二的身影!

  阴魂悬浮在半空,缓缓飘动。

  离体的距离,也从显形时的七尺,扩展到了三丈!

  这是巨大的进步。

  林岩心中微喜,试着操控阴魂,去挪动洞口处一块拳头大小的青石。

  然而——

  青石纹丝不动。

  阴魂的手指穿过石块,如同穿过空气,没有造成任何影响。

  “还是不行……”

  林岩眉头微皱。

  看似突破了,阴魂更凝实、离体距离更远,但本质依旧是“虚”的,无法干涉现实。

  这就像一个人力气增长了许多,却不懂得如何发力,依旧搬不动重物。

  “难道是我的方法不对?”

  林岩重新审视自己的神魂。

  此前不能突破显然,他便按照人体,将阴魂塑造得与肉身一般无二,甚至连经络、穴窍的细节都分毫不差。

  本以为这样能让神魂更真实,更容易干涉现实。

  但现在看来,似乎只是夯实了根基,对于质变的影响还是太小。

  神魂与肉身,本质是不同的。

  肉身是物质,是实体。

  而神魂是意识,是能量,是信息。

  强行将神魂塑造成肉身的模样,不过是形似,却依旧没有神魂真正的特质。

  林岩陷入沉思。

  灰香的烟气在识海中袅袅升腾,让他的思维越发清晰。

  忽然,他想起了《魔王拜山图》中记载的那些晦涩经文,其中有一句:

  “无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入……

  这是佛门的“十二因缘”之说。

  无明,是众生轮回受苦的根本。

  而从无明到眼、耳、鼻、舌、身、意的六入,中间要经历识与名色。

  这也就是神魂的雏形。

  林岩忽然明白过来。

  他之前的修炼,一直在塑造“名色”,也就是神魂的形态。

  但神魂要想干涉现实,其实要做的便是“触”、“受”“爱”与“取”。

  想要“触受爱取”,则必须有“六入”,也就是感知现实的通道。

  肉身的六根是感知外界的通道。

  此前林岩神魂感知的本质其实还是通过肉身实现,那便是六识中的意识。

  意识也是五识极限的衍化,捕捉风吹草动,也是肉身在感受,而非神魂在感受。

  而神魂的“六入”,则是感知并干涉现实的通道。

  两者相似,却又不同。

  神魂需要的,是建立属于自己的、能够与现实世界交互的“接口”。

  “接口”的核心,在于一点“灵”。

  灵,是天地赋予万物的礼物。

  它让死物有了生机,让虚妄有了真实。

  常人死后,神魂离体,那一点“灵”便会显化,形成所谓的“灵魂”。

  而林岩的神魂,虽然凝实,却缺少这关键的“灵”。

  所以它依旧只是“虚”的,无法触摸现实。

  “灵从何来?”

  林岩苦苦思索。

  灰香提供的愿力,只能作为修行的资粮,加速思考计算,却无法带来真正的修行体悟。

  而神魂要“点灵”,需要的是对天地、对自身、对存在本质的深刻理解。

  这原本是需要漫长岁月、无数阅历才能积累的。

  偏偏他修炼时间太短,一步步自我摸索,对一切都知之甚少。

  但就在林岩几乎要放弃的时候——

  识海中,那条在香火功德鼎上来回游弋的气运金鱼,忽然微微颤动了一下。

  紧接着,金鱼身上那些璀璨的金色鳞片,开始缓缓脱落。

  一片,两片,三片……

  总共十二片鳞片,化作十二点金色的星光,飘向林岩的阴魂。

  气运金鱼做完这些,便趴在金鼎上陷入了沉睡。

  那些星光,好似星空灿烂,没入林岩阴魂的眉心、双眼、双耳、口鼻、双手、双足、胸口。

  对应着十二处关键窍穴。

  刹那间,林岩只觉得阴魂一阵剧震。

  仿佛有什么东西被“点醒”了一般。

  那十二点星光,在阴魂内部生根发芽,化作十二道无形的“通道”。

  通过这些通道,阴魂开始真正“感知”到现实世界。

  不再是通过肉身看到的、听到的、闻到的……

  而是直接“触摸”到空气的流动,“品尝”到夜露的湿润,“嗅到”泥土的芬芳,“听到”山风穿过石缝的呜咽……直指本质。

  六入,开!

  神魂之力,开始发生真正的质变!

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