他话音刚落，小六和另外几个参与买猪宰杀的年长道童也齐齐站了出来，耷拉着脑袋，却同样语气坚决：
“观主，猪是我们去买的，也是我们动手杀的，要罚就罚我们，不关三师兄的事！”
一群小道童虽然害怕，但也紧紧跟在小六他们身后，小脸上满是“同进退”的倔强神情。
只有大师兄慎独，依旧端坐在桌边，面色平静，仿佛眼前的一切都与他无关。
玄易的目光缓缓扫过众人，脸上依旧没什么表情。
就在众人心中忐忑之际，他却忽然开口，声音平稳：“我何时说过，这是错事了？”
众人皆是一愣。
玄易指向林岩，语气随意：“他愿意花自己的钱，让观里人吃顿好的，只要不违反观里的规矩，那便无所谓。”
他顿了顿，捻了捻胡须，摇头晃脑，拖长了语调，念起了那句观中弟子皆知的口头禅：
“我辈修道之人哪——”
院中众人，从慎思、小六到最小的道童，先是一愣，随即脸上齐齐绽放出如释重负的笑容，异口同声，响亮地接道：
“百无禁忌！”
声音洪亮，带着轻松与欢快，冲散了先前那一点点紧张气氛。
玄易的嘴角也几不可察地向上弯了弯，一挥袖袍：“还愣着干什么？开饭！”
“哦——！”
“开饭啦！”
欢呼声再次响起，众人一拥而上。
后院顿时充满了碗筷碰撞声、满足的咀嚼声和欢快的谈笑声。
肉香、饭香在这暮色渐浓的卧牛山顶，氤氲不散。
林岩看着眼前这喧闹而温馨的场面，又瞥了一眼身旁捋须微笑的玄易，以及不时将肉菜拨给身旁年幼师弟的慎思。
竟然莫名感到有些心安。
……
晚饭过后，青华观的日常节奏并未被这顿难得的丰盛餐食打乱。
年长的道童们麻利地收拾碗筷、清洗锅灶，年幼的则被慎独叫去温习白日所学的拳架。
慎思照例去前殿整理今日看诊的记录，清点药材存量。
玄易回到自己房中，门扉紧闭，不知是在研读典籍还是绘制符箓。
林岩本想帮着做些什么，无论是洒扫庭院还是整理杂物，但他刚一动作，便有眼尖的道童抢上前来，接过他手中的扫帚或抹布，嘴里还念叨着：
“三师兄，您有伤在身，这些粗活我们来就好！”
“三师兄快歇着，伤筋动骨一百天呢！”
态度殷勤而坚决，简直将他当成了需要重点呵护的珍稀动物。
几次尝试都被“婉拒”后，林岩只得无奈地摇头苦笑。
看来这顿肉的“威力”着实不小，让他在观中的人缘和地位瞬间拔高到了近乎“供奉”的级别。
也罢，乐得清闲。
他转身回到自己那间简朴的厢房。
屋内点起一盏油灯，昏黄的光晕勉强驱散黑暗。
关上门，外间的喧嚣便隔离开来，只剩一片宁静。
林岩在床榻上盘膝坐好，从怀中取出那卷得自崔家藏书阁的《青木诀》薄册，在灯光下缓缓展开。
皮质柔韧，触手温凉。
上面的字迹并非墨书，而是用一种淡绿色的特殊颜料写成，笔画古朴，隐隐透着生机。
旁边还配有数幅人体经络脏腑图，标注着元气运行路线，以及一株枝繁叶茂、形似古松的树木图案。
那便是这门神意武学观想的“青木”之象。
显形后期的神魂修为，赋予了他远超常人的悟性与记忆力。
目光扫过，字字句句便如刀刻斧凿般印入脑海。
经络图上的线路，稍加推演便能理解其循环往复的奥妙。
不过盏茶功夫，整卷《青木诀》的内容已了然于胸，其中精髓也被他把握了七八成。
林岩放下册子，眼中闪过明悟之色。
《青木诀》确是一门罕见的辅助类神意武学，其核心功效在于“疗伤续命、恢复生机”。
对于常在刀尖舔血的武者而言，无异于多了一条甚至数条性命，价值无可估量。
而其疗伤续命的本质，并非直接作用于血肉筋骨，而是调运“元气”。
元气，与武者常说的“气血”有所不同。
气血是生命能量在肉身层面的显化，主司力量、速度、爆发。
而元气，则更近于“生命力”本身，是生命最根本的源泉，藏于五脏六腑、骨髓脑髓深处。
元气充沛，则生命力旺盛，百病不侵，受伤后恢复也快；
元气衰败，则生命力枯竭，纵然气血再强，也如无根之木，终将枯萎。
他想起曾获得过的那枚“养元丸”，能辅助突破内息境，护持武者突破时不伤根本。
其原理，正是补充和滋养元气。
而《青木诀》的疗伤之能，本质上也是调动、凝聚自身元气，去快速修复受损的躯体。
这门功法的修炼法门，名为“五脏归元”。
所谓“归元”，便是将散逸于周身、维持生命活动的元气，有意识地收敛、锁藏于五脏之中。
五脏对应五行，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。
“归元”并非简单储存，而是让元气在五脏间形成一种生生不息的循环滋养，如同将生命力浓缩、精炼、储蓄起来。
一旦受伤，便可迅速调动这些被“归元”锁藏的雄浑元气，涌向伤处，加速愈合，甚至能在关键时刻吊住性命。
而作为一门神意武学，《青木诀》自然有其独特的神意。
那便是册子上的青木意象。
那株枝繁叶茂、根系深扎、生机勃勃的古木，象征着内敛、藏蓄、生生不息。
感悟青木，有助于武者更好地收敛元气，达到五脏归元的状态。
因此，这五脏归元之法，在道门典籍中也常被称为五藏归元。
“金刚功的行气三桩中，有一桩归元桩，讲究万流归宗，百脉归元，将行气所得精华敛藏凝练，归于丹田本源，以稳固境界、夯实根基。”
“这与五脏归元的理念，倒有异曲同工之妙，都是‘藏’与‘养’的功夫。”
林岩心中暗自比较。
“只不过归元桩侧重的是气血、内息的归藏，而五脏归元则是更深层的生命元气归藏。”
弄明白了原理，林岩却暂时无法修炼此法。
原因很简单。
他此刻肋骨断裂，脏腑虽未受重创，但也受到震荡。
全身的元气都在自发地、优先地涌向伤处，进行修复。
此刻若强行修炼五脏归元，试图收敛元气，等于与身体的自然修复机制抢资源，不仅事倍功半，还可能干扰伤势愈合，甚至留下隐患。
“武道暂时无法精进，但炼神却无碍。”
林岩将《青木诀》薄册小心收起。
他心念沉入识海。
巍峨泰山依旧矗立，山巅神祠庄严肃穆，香火功德鼎静静坐落于祠前。
鼎口上方，三尺三寸长的灰香静静悬浮，色泽沉凝，仿佛蕴含着海量的愿力。
而在泰山山脚，那道圣女的虚影依旧保持着跪拜的姿态。
但与之前那种呆板、模糊的形象不同，此刻的圣女神魂虚影，竟栩栩如生许多。
眉眼神情，依稀可见生前的清冷与高傲，只是如今这高傲被镇压在山岳之下，显得有几分凄楚与不甘。
“是因为她最后试图以神意搜魂，强行降临，反而将自身部分更为凝实的神魂印记留在了我的识海中？”林岩推测着。
这并非坏事。
相反，对于修炼《东岳大帝观想法》而言，这等于省去了最为凶险、艰难的一步。
那便是凝聚“魔王”！
第135章 魔王，下生五法
《魔王拜山图》的根本原理，是转毒成智。
所谓“毒”，并非实物之毒，而是人心五毒，贪、嗔、痴、慢、疑。
修炼此法，需在识海中观想、凝聚出代表这五种心毒的“魔王”，然后以无上“山岳”神意将其一一镇压、降服、转化。
每镇压一尊“魔王”，神魂便能得到一次淬炼与壮大，这便是转毒成智。
而自行凝聚“五毒魔王”，过程凶险无比，极易受魔念反噬，如崔镇海那般走火入魔、神智尽丧。
但林岩如今识海中，却已有了一尊现成的、被镇压的“魔王”。
代表“慢”的圣女神意！
圣女对他，从始至终都带着一种居高临下的审视与利用，从未真正将他放在平等甚至需要重视的位置。
这种根植于实力与地位差距的“傲慢”，正是“慢”毒的体现。
而她最终也恰恰败亡于这份傲慢，死于她瞧不起的“棋子”之手。
“有这一尊现成的‘傲慢之魔’作为资粮，我修炼观想法，淬炼神魂的效率，将远超凭空凝聚。”
不再犹豫，林岩心念微动，点燃了香火功德鼎上的灰香。
袅袅青烟自鼎口升起，并非真的烟气，而是一种精纯无比的愿力，融入林岩的神魂本源。
刹那间，头脑一片前所未有的清明、空灵。
思维速度暴涨，无数关于山岳、镇压、神意、乃至对“傲慢”心念的剖析感悟，如电光石火般在意识中流转、碰撞、融合。
识海之中，泰山微微震动，仿佛更加凝实了一分。
山脚处，那圣女的虚影似有所感，发出一声无声的尖啸，却被更加磅礴厚重的山势死死压住，动弹不得。
丝丝缕缕精纯的魂力，从被镇压的虚影中被抽取、炼化，如同溪流汇入江河，融入林岩自身不断壮大的神魂之中。