“是。”
周铁衣又询问了曹善一些神庭内的其他情况，如今作为神庭文相的曹善都管理得井井有条。
“果然治大国如烹小鲜，你这倒是干回了老本行。”
“不敢当主上称赞，都是主上将食材和菜谱处理好了，不然我这个厨子也是巧妇难为无米之炊。”
曹善笑呵呵地和周铁衣开著玩笑，作为厨子出身，他知道自己的优势和劣势，真的让他掌控全局，他没有那么高的眼界，但是周铁衣将事情吩咐下来，给足资源，他能够按部就班，有条不紊地将事情一件件处理好，这确实是治国如烹饪的道理。
挥手让曹善去吩咐让部落的人族们去准备祭坛篝火，周铁衣开始思考起来生死帝君的事情。
按照他之前的验证，圣人是类似于半高维般的生命，祂们从圣位上跌落的时候，既是祂们实力受损之时，也是祂们最强大的一瞬间，甚至可以借助这一瞬间锚定混沌不可知的未来。
其余的荒古九神锚定了什么样的未来周铁衣暂时不知道，但他能够肯定，生死帝君锚定的未来一定和自己兄长周铁戈有关。
所以自己兄长修行生死之道才如此顺利，如有天助，因为这确实是未来将要发生的事情，甚至包括自己今日将太行山向著阴庭转化，帮助兄长完成五品修行，都是在不断推动著这个结果产生。
“我总算是明白当时祂们都没有成圣，面对我锚定未来的感觉了。”
周铁衣无声地笑了笑，除非在圣人跌落圣位的瞬间阻止，不然一旦锚定成为现实，那么结果就不能够改变。
“如果我是生死帝君，那么现在最好的办法就是将自身完全和周铁戈绑定，这样就能够让我投鼠忌器。”
周铁衣联想到生死帝君本尊那条冥蛇的两颗头颅，这应该是绑定的一种办法。
“不过现在需要先考虑的倒不是生死帝君借助大哥复活的事情。”
周铁衣梳理道，圣人们的谋划在时间长河上如同一颗颗固定的棋子，但时间长河本身是一个流动的过程，这些棋子落点有前有后，就如同他教导邓学虎一样，不用试图改变已经落下的棋子，最重要的是在知道一个个已经固定点的前提下，如何为自己谋取最大的利益，在这些点之后来绝地翻盘。
此时生死帝君的谋划恰好印证了这件事。
“生死帝君想要借助大哥复活，所以祂一定会增强大哥的实力，这和自己不谋而合，所以这个过程自己不用逆势而为，反而要借势而为，这也是生死帝君通过自己激活了‘生之力’后没有继续纠缠，反倒是将黄泉支流留在了太行神庭的原因，因为祂觉得自己有能力在复苏之后，借助黄泉支流反过来掌握太行阴庭，所以这是伏笔和付出的必要代价，在生死帝君复活这个时间点之前，在周铁戈这件事上，我们两人的利益是相同的。”
“而生死帝君复活这个时间点，大概率在大夏圣上证得圣位这个时间点之后，自己首先要解决的还是大夏圣上证得圣位，在这个问题上，我和祂的利益依旧是一样的，所以祂会坐视自己王车互换的计划，甚至会提供相应的帮助，因为王车互换，自己要将一部分力量送到周铁戈那里，来帮助自己金蝉脱壳。”
原来是这个逻辑，怪不得将祂引出来之后，即使知道太行神庭在抢占幽冥的权柄，祂仍然没有调动骨祭司之流做出实质性的阻碍。
“除此之外，我们两人还在另外一件事上有共同点，佛教！”
想到这里，周铁衣忍不住露出微笑，打压佛教，这好像是天经地义的事情。
“佛家掌握著黄泉路，关乎生死帝君陨落的尸骸，祂复苏之后要尽可能多的取回自己的力量，就必须要从佛家手中夺回黄泉路，所以自己之前计划著让大哥参与平叛西方的佛教之乱，现在更像是冥冥之中自有天意一样。”
只不过看清楚天意，就能够掌握天意。
周铁衣收敛神念，脑后如同大日般的太一玉碟熊熊燃烧，迸发出万丈光辉。
如今神庭经过整合，效率有了显著的提升，周铁衣吩咐准备篝火之后，远古诸部落的神祇神殿之中，已经搭建好的篝火塘熊熊燃烧起火焰，一位位远古人族围绕著篝火塘，静心开始向周铁衣祈祷起来。
信仰之力如同潮水般向周铁衣涌来，这些远古人族虽然诚心向周铁衣祈祷，感谢他的庇护，但是人心杂乱，自然而然就会产生不同的‘愿望’。
即使是相同的感谢庇护，有的人想要今天晚上美餐一顿，有的人想要更加宽敞的房子，这些愿望都是周铁衣能够满足的，但还有其他的愿望，例如想要将自己在蛮荒时代的妻儿接到如今的神国之中。
这是周铁衣都无法满足的‘愿望’，这些愿望无法满足就会堆积成为块垒，压在神祇身上，当这些愿望越积越多，神祇就会一点点被改变，形象乃至心境都会按照愿望的趋势转化。
反之，如果神祇能够实现这个‘愿望’，那么就可以顺利通过人心的洗涤，彻底掌握聚众之力。
以当初曹善修行为例，五品‘聚人心’就是收集信仰，培养眷属，而四品‘炼红尘’，当时曹善就通过发下大愿，救援十万饿殍来实现。
这是他自己的愿望，也是十万饥饿之人的愿望，同时和他这位食神息息相关，所以一旦实现，他自身神力就会在三者共同作用下完成蜕变。
同理，神祇能够包容吸收普通人的信仰，自然也能够包容吸收神祇的信仰，所以四品‘炼红尘’就能够招收志同道合的属神，并且为之后创建神国打下根基。
除了这种常规的办法之外，还有如太阳之火，人道之火等不常规的办法，人的愿望最核心还是要依凭人的魂魄产生的，这是一种精神能量，是世界阴质的体现，虽然周铁衣现在还无法准确理解为什么魂魄是阴质，但并不妨碍他利用已经被验证的规律，那就是诸如太阳之火，能够直接灼烧阴质，将对自己‘有毒’无法实现的愿望一一焚毁，归于虚无。
其他神祇自然也有相应的办法，只不过都没有太阳之火，雷霆之力这些至阳至刚的力量来得有效。
第467章 天人化生
信仰的洪流形成一条虹光，想要与周铁衣身披五彩的神躯融合，不过在太一玉碟大日光辉的不断灼烧下，这轮虹光无法融入到周铁衣的身体之中，形成如同日冕状的光带，环绕在周围。
这些虹光自然有强有弱，其中最强的当属炎黄部落的族人们，他们是周铁衣真正的班底，在周铁衣的培养下，虽然加上小孩，现如今仅仅只有五百人左右，但是作为周铁衣的核心眷属，吸收了周铁衣的‘伟业’，每个人都天生具有能够和一种或者多种五行祖炁沟通的能力，成年之后只要认真锻炼，就能够保证成为中品。
这与普通人之间的差距近乎是两个种族。
当初在蛮荒时代，周铁衣所留下的伟业仅仅只够覆盖炎黄部落的族人，但随著他将蛮荒时代的众人带到现在的时代，同时锚定了人族大兴这个‘现实’。
虽然这个过程中他参与地并不多，但是作为一切的起因，这个世界人族发展兴盛都无可争议地受到了他的影响，这就是一道堪比圣人的伟业，所以他才能够执掌炎人氏传承下来的人道之火，而凭借手中的人道之火，他也能够覆盖如今归属在他门下的原始部落众人。
橘红色的人道之火绽放出万丈光辉，这光辉明亮，其中有人族最开始钻木取火，驱赶走兽，烧烤食物，有后来盗取神族之火，培养自身信仰，创建人族神庭，到之后的影像开始略微模糊起来，有人族城镇创建，万家灯火照亮，有两国战争，战火纷飞……直到跨越到了现在的历史节点，黑峻峻的蒸汽机械中，煤炭在赤红色的火焰中燃烧，迸发出强大的动力。
这些景象万千，跨越万载历史，覆盖人族文明变化，远比眼前近十万人的祈愿恢弘，所以对于周铁衣而言，他不用担心和其他神祇一样被愿望覆盖，只要他掌握著人道之火，代表著人道继续发展的趋势，那么他就可以覆盖一切人类的祈愿。
温暖跳动的光辉从一处处篝火塘中跳起，那燃烧的火星就像是有灵性一样，落在周围祈祷众人的身上，开始转化他们的体质。
随著人道之火一遍遍梳理部落战士们的血脉，他们体内中原本传承的中品神祇的血脉开始不断被优化，周铁衣也没有完全以自己的五行血脉去取代他们原本的血脉，而是在他们原本的血脉之中，通过激活传承的部落之火，增强了人道之火的威能。
因为伟业有一个特点，那就是共同性。
周铁衣现在确实拥有堪比圣人一样的伟业，如果将伟业比作是水的话，相当于他拥有大海之力，近乎取之不尽用之不竭。
伟业需要承载物，炎黄部落的战士能够承载接近中品的伟业蜕变，是因为部族参与了人道之火的传承，同时从祭祀周铁衣开始，就参与到了所有的历史进程，因此他们也同时是伟业的参与者，所以能够承载从周铁衣流向他们的力量。
但是其余的部落战士却不同，当初周铁衣想要将炎黄部落收服的奴隶转化成为自己的眷属之时就发现，如果对方没有深度参与到伟业之中，那么即使自己主动分配这份力量过去，力量也会迅速流逝，而参与越少，流逝越多，以至于最后德不配位，引来灾祸。
而且在如今神庭的体制上，周铁衣是以众神盟主的身份统帅神庭，他仍然需要保证祭祀自己的炎黄族人拥有最强大的力量和最崇高的地位，直到炎黄部落通过血脉后代的方式，将莽荒部落同化，让所有人都流淌著炎黄部落的血脉，虽然这种传承落后，但却有效保持内部稳定和向心力。
所以这次培养眷属，周铁衣以帮助这些中品神祇部落的血脉眷属梳理为主，而经过他的这番梳理，即使是中品神祇的血脉也能够接近上品，同时本源与人道之火连接，加上载下来的武道，已经远超普通人一大截，如果这样都不能够比别人优秀，那么即使灌注再多的力量，也只会培养废物。
想到这里，周铁衣看向了五百炎黄部落之人，他现在确实有实力给这些炎黄部族之人灌注更多的力量，让他们直接成为人上人，一出生就拥有完整的中品实力，能够自如调动五行祖炁。
但这种一出生就强悍无比的种族并不少见，就比如凤族，龙族，但最终这两个强大的种族仍然被人族取代，这也证明了这种出生就人上人的种族虽然对于个体是一种有利的保证，但是却不利于整个族群的发展。
而且按照周铁衣的推算，他如果进一步灌注力量到炎黄部落的血脉之中，就会导致炎黄部落的人生育率下降，成长周期变长，因为强大的生命需要更长的时间孕育，这也是天地的基本守则。
反倒是就保持在这个程度最好，凭借自己的生育权柄，加强炎黄部落的生育力，抵消一部分本质提高带来的生育率下降，同时每个个体保留一定操纵天地祖炁的天赋，但又不完全跨入中品行列，让他们拥有更高的起点同时还有更多的可塑力。
想通这点之后，周铁衣没有将力量灌注到炎黄部落人的身体之中，反而降低了他们体内的血脉之力浓度，不过增加了除开五行之外自己后来领悟的诸多守则。
随著周铁衣心念起伏，一座座篝火塘中跳动的篝火之中显露出光辉无碍，面容在众生之间变化的神祇之相。
“尔等得天独厚，有神祇血脉传承，但不可持强逞能，怠惰散漫，不然今可赐之，亦可免之。”
被温暖的人道之火包裹的莽荒部落之人恭敬地回应道，“谨遵神谕。”
随后周铁衣又看向一位位莽荒部落的神祇，“他们今后仍然是尔等眷属，尔等当起教导之责，若有疏忽，吾亦将尔等贬入凡尘！”
被训斥的蛮荒部落神祇们又惊又喜，对周铁衣连忙拜服道，“谨遵神主之命。”
在曹善让蛮荒部落诸多人类主持篝火祭祀的时候，这些蛮荒部落的神祇仍然担心是不是之后自己的部落之人就完全归属于炎黄之主了。
虽然现在名录太一玉碟之后，祂们实际上的信仰之力已经由周铁衣的太一玉碟统一发放，但是上百年形成的习惯，仍然让祂们觉得有属于自己的信众才能够安心，在这一点上包括霞光窑主等外来神祇也一样。
太一玉碟统一发放神祇信仰确实是从古至今都未有的改变，这类似于神道之中的大一统，真正确立了周铁衣这位至高无上的唯一神，甚至分裂了普通神祇和信众之间的关联。
对于这种变化，周铁衣本身也没有一个明确的效法对象，他只能够大概推测如果自己完全收拢信徒的信仰，就会形成类似于西方一神教一样的体系，一切的荣光都来源于上帝，即使天使，先知也只是代行上帝在人间的旨意。
这固然有利于形成统一的战斗力，帮助个人实现飞升，但是对于群体的发展而来，好像又不完全对，所以到了这一步，周铁衣也秉持著走一步看一步，不将事情做绝对的想法实行。
所以在这些属神看来，周铁衣反而是利用祂的伟力帮助自己梳理了眷属的血脉，这些血脉仍然是自身守则的延续，只不过能够统合在人道之火下。
大体处理完太行神庭的事情之后，周铁衣神念遁回了天京的身体之中，思考了片刻之后，他向著周母的守一院而去。
此时时间已经悄无声息过去了一天一夜，周母看到周铁衣来到自己院子中，好奇地问道，“你今日怎么有空来我院子里了？”
周铁衣抓起盘子中一颗梨子直接开口咬，边咬边说，“我怎么就不能够来母亲这里了，莫不是母亲嫌我闹腾。”
周母目光落在周铁衣身上一会儿，然后拿起一个梨子和旁边的小刀，削起皮来，“我倒是喜欢你一直在我这里闹腾。”
周母虽然不参与外事，但是对于如今的局面却看得剔透，随著周铁衣参与大夏的改革越来越多，他身上的事情甚至比之前担任诛神司督查院院长的时候还要多得多。
就比如他才消失了一天一夜，虽然对外早就吩咐是自身武道有了新的参悟，需要静修一日，但是如海一般的公文仍然飞向周府，若他消失再久一点，恐怕一位位大人物就会亲自来周府探查情况了。
而周铁衣能够这么忙碌之中仍然抽取时间到自己这里，肯定不是来小孩到母亲怀里撒娇那么简单。
削好一个梨子，周母将手中梨子递给周铁衣，大概也想到了儿子找自己的原因，“你是想要问我找到了进入三品的契机了吗？”
解铃还须系铃人。
当初周母就对周铁衣说，她当初的情关已经悄无声息从周父身上转移到周铁衣身上，她当初因为犯了杀劫，所以觉得有愧于他人，过不去自己心中一关，所以要教导周铁衣做事留一线，取上天截一线生机之意。
而如今周铁衣在墨石案上的处置，不仅给成千上万人截了一线生机，还推动了天下百姓生活的变化，让整个天下生机变多，她虽然不出门，但也知道天京外面百姓，几百万上千万人都受到了周铁衣的恩惠，谈论起周铁衣的时候，都称赞不已，差点口诵圣明了。
在这无形之中，她心中当初对他人的愧疚之情自然也消了，自己当年虽然不懂事，没有给别人留一线生机，但自己懂事之后，教导的儿子能够给天下人留下一线生机，这自然就是佛家所谓孽因结善果，有始有终。
“知我者，母亲也。”
周铁衣摇头晃脑地说道，同时拿起周母的削好的梨子开始吃。
周母眉头紧皱，她的心结确实解了，但她仍然不敢贸然突破三品。
还是之前的原因，看似她是因为心结所以久久不能够入三品，但实际上她从始至终都是被大夏的困龙局困在玉京山之上，作为道家钦点的亚圣种子，她一入三品牵扯得太多。
现在外人不知道她的情劫转移到周铁衣身上并且已经解开，还以为她困在周擒龙身上，只有等周擒龙寿元将尽，才能够解开心结，所以这反而对她，对周擒龙都是一种保护。
“解开了，你问这事……”
周母转念一想，说道，“你是想要问我能不能够保持在这种状态下，继续三品之后的修行？”
周铁衣连连点头，周母能够瞒住自身修行，自然是多几天是几天，但周铁衣并不想要周母的修行停滞不前，既然周母能够在四品的时候见三品天象，那么如今心结脱困，又有自己的帮助，自然能够看见更高层次的风景。
周母听到儿子没有让自己立刻突破三品，引起更多的变量，轻松了一口气，说道，“道家三品之后的修行你已经了解多少？”
周铁衣笑道，“这不是正想要向母亲你询问吗？”
虽然周铁衣如今已经能够通过其他人了解道家三品之后的修行，但是通过周母询问，才能够更好把握周母的状态以及当今大夏圣上的状态。
周母想了想，说道，“道家修行，总体上就四句话，炼精化气，炼气化神，炼神化虚，炼虚合道。”
“练气化神这一步，就是六品到三品修行的全部，先以天地祖炁养阴神，阴神充沛，能够初步脱离肉体，而后借助天地至阳至刚之气，转化为阳神……”
说到这里，周母停顿了一下，“当然你传出那套‘地仙’理论现在看来也是一条大道。”
“阳神转化，聚气凝形，抛弃原本血肉之躯，与天地某一种祖炁同在，称之为‘天象’。”
“一念动，祖炁升腾，风云转化，确实是天象之威。”
周铁衣颔首认同道。
“不过‘天象’是外在转化，道家三品还包含了第二层，也就是我之前在你面前演示的天人化生，道家阳神聚气凝形，抛弃旧躯，实际上已经蕴含了一部分天人化生的道理，初入三品的时候，能够自我化生，不能够帮他人化生，但三品之道日渐精深，掌握天地阴阳转化玄机，自然能够天人交泰，化生万物。”
说罢，周母拿起周铁衣吃剩下的梨核，放在手心，然后五炁云集，梨核在手心之中生根发芽，茁壮成长。
第468章 道家二品‘守虚’，一品‘并生’
“这似乎并不是什么难事。”
周铁衣从周母手中接过那株梨苗，在他手中，梨苗继续成长，显得青翠欲滴。
周母笑而不语，拿起小刀，在自己左掌划拉一下，手掌出现一道血色伤口，但下一刻那血色伤口竟然慢慢开始愈合，与此同时周铁衣掌心之中的梨苗竟然出现了一道刀刻一样的伤痕。
周铁衣目光一凝，“天人交泰，原来如此！”
周母继续说道，“炼气化神之后，称之为炼神化虚，或者炼神还虚，虚者，非空非有，如月之缺。”
周铁衣认真思考周母这番话，大体上弄清楚了道家的‘虚’和佛家的‘空’的区别，空是绝对的无，但是虚是暂时的无，实质的有，就比如月亮未满之时缺少的部分，看似是月缺，实际上那一部分一直都存在，所以道家有言，虚者，亘也，看似为无，实则全有，如同大道，世人不见，却养万物。
“神者，虚实之桥，故天人化生，我守虚，虚者受损，损之不能，实者受缺。”
神，阳神，阴阳转化之基，或者单纯的指万物的灵性，这是虚实转化的桥梁，所以能够炼神还虚，当阳神转化为‘虚’这个状态的时候，那么即使它受到了损伤，但是却无法在物质世界直接表现出来，因为‘虚’本身就是物质世界的空缺，但是桥梁仍然存在，所以可以通过天人化生在与之关联的实物上表现。