曹杰一封书信，让“神行太保”八百里加急送去梁山。
然后，沧州延宗商队迅速反应，他们有极为丰富的行商经验，当天便挑出一支业务过硬的团队，改名继嗣商队往江南开拓。
重要的不是正经商业，而是走私。
梁山淘汰的兵器，草原上的皮毛、兽筋等战略物资，都将南下，助力方腊造反。
方腊闹出的动静越大，持续的时间越长，对曹杰位代表的梁山而言便越有利。
而南方的丝绸、漆器，也能北上，运去草原，那就是数十倍的利润。
更何况，摩尼教还有不少隐秘的战争资源。
那圣火油只是其一。
根据曹杰了解，这圣火油的生产与信仰有关，想要仿制都没条件。
为了将来能顺利继承方腊的遗产，曹杰也该辛劳耕耘，增进和百花姐姐的情感。
曹杰相信，只要自己功夫用得深，石女也能软化。
“你属狗的啊！怎么都吃不够！”
“和姐姐哪里够！”
“别……留在里面。”
“……”
方百花瞪了曹杰一眼，江南女子，连生气都如此妩媚动人。
“万一要是有了呢？”曹杰问道。
方百花气得推开曹杰，起身咬牙道：“不会的，你留在我身体内的，我会用真炁逼出来，我们不会有孩子的。”
曹杰看她行炁排毒，只觉从她体内升起了一轮昊日。
柔和的光从穴窍之中透出来，让她看上去圣洁无比，越发透着迷人的韵味，让人食指大动。
在新安江畔流连多日，曹杰在【曹贼】命魂上又有巨大的进步。
这日，杨邦乂写了一封书信，让邓元觉代为传达。
曹杰看完，便别了方百花，赶去歙州相见。
“师兄。”
“师弟，来来来，这是犬子再兴。”
曹杰一看那筋骨健壮的少年，只见他手长脚长，两条浓眉，甚是精神。
“再兴，伱愣着做甚？这是你曹叔父，叫叔父。”
杨再兴是崇宁三年生人，如今是政和七年冬，虚岁十四，马上就十五。
这个年纪，可以结婚生子，成家立业。
曹杰虽然已经是梁山之主，麾下好汉数十，人马上万，其实也才二十三岁的年纪。
杨再兴望着大不了他几岁的青年，张了张嘴，从喉咙里吐出“叔父”两字。
杨邦乂冷哼一声：“平常见你甚是豪爽，怎今日这般扭捏？”
“师兄，我与再兴年龄相仿，让他叫我叔父却是将我给叫老了。不如叫哥哥吧！我们各论各的。”
“岂能如此，这于礼不合。”
“如今天下礼乐崩坏，等天下太平再说礼也不迟。再兴兄弟，习武到何等境界？”
杨再兴开怀一笑，施礼道：“哥哥，再兴如今已经是炼精小成，在皮肉筋骨上都是小成，一手枪法更是不逊于爹爹。便是养炁，要不了一年也足可踏入后天之境……”
十四岁的少年，有地煞九十名的实力境界，这种天赋，端的不凡。
曹杰露出欣赏的表情：“如此年纪，竟然已经练到了这种境界，了不得啊！师兄，你杨家要出龙了。”
杨邦乂摆手道：“师弟，你别听他自吹自擂，一点小收获就自满。和先祖相比，什么都不是。”
“金刀杨令公，七郎八虎，自是英雄豪杰。我观再兴，强爷胜祖也未可知啊！”
曹杰狠狠夸了起来，又问道：“再兴，可曾读书，可曾孕神？”
杨再兴露出为难的表情，双手抓着脑袋，无法回答。
杨邦乂长叹一声：“让他练枪，能练个三天三夜不眠不休，让他读书，要不了三刻，就昏昏欲睡。我为他的学业都操碎了心，师弟，你帮帮师兄。”
“师兄，你是知道我的，也不是读书的料子。不如送到先生那里，让先生指点指点。”
杨再兴，自然要握在手里。只要去了山东，曹杰有的是办法将他收服。
少年人，向往金戈铁马，纵横九州，最是好笼络。
反观杨邦乂，年近四十，人生观、世界观早已经形成，没遇到巨大的挫折之前，纵然有宗泽在，也不好收服。
杨邦乂沉吟一番，颔首道：“我也正有此意，如今江南危机四伏，家中妻小是要托付给师弟啊！”
“师兄做这个歙州县尉，吃力不讨好，何不挂职而去？”
“唉！食君之禄，忠君之事，如今江南风雨飘摇，岂是置身事外之时？”
“师弟我来歙州，却也和摩尼教有过接触。唉！要不是真活不下去了，哪有人愿意去信那魔教……”
“这歙州，还能太平几年？师弟，我知道你能耐大着。”
“大概三年光景吧！”
“……”
杨邦乂并不再问，他只是个小小的县尉。
官场上有一句话，叫前生作恶，今生县令，恶贯满盈，县令附郭。
什么意思呢？就是说上辈子不积德，你这辈子才当县令呢。你别以为县令老爷多威风，那是跟老百姓，在官场里面，那是最小的，老挨欺负。
那什么叫县令附郭呢？就是如果你这个县治是在省城，那你就是上辈子恶贯满盈，这辈子才罚你当这个苦差。
歙县的县令都这般难做，更何况附郭歙州的小小县尉。
他什么也做不了。
入夜，曹杰约了杨再兴。
月色正浓。
等杨再兴舞了一遍杨家枪，曹杰好生夸了一遍，又问道：
“再兴，可有何志向？”
“我父亲给我取名再兴，自然是再兴我杨家，重建天波府！”
“你可知这天下马上就要乱了。”
“那正是我等建功立业之时。”
“杨令公守的是赵宋的江山，而如今黎民百姓要反的却是赵宋的天下，你走出老家去外面看过吗？”
杨再兴摇头道：“不曾。”
“儒家说读万卷书不如行万里路，练武也是一样，要看过人间，才能知晓手里的枪究竟是为谁而出。”
杨再兴握紧了手里的虎头枪：“我愿随哥哥行这万里路！”
第253章 白莲教自我手而出
杨再兴已经在手，杨邦乂也只需要一个契机，就能入到彀中。
与方腊的联盟已经完成，虽然没见到这位“圣公”，但王不见王，不见也好。
有方百花这个大姐姐在，不愁其他问题。
曹杰这趟江南之行，各个任务几乎完成。
只是某些方面还略有瑕疵。
比如邓元觉掌握的佛门，还只是佛门，纵然有私盐慢慢收拢人心，可一时间也难大用。
佛门信徒，没有造反的底蕴。
曹杰也还没那么大的能耐，往那一站，万民便无脑追随，跟着他造反。
他是人，不是魅魔。也不搞宗教，对百姓洗脑。
从歙州收拾好行囊，方百花、杨再兴，还有个庞秋霞乃是“小养由基”庞万春的妹妹，都将随他去山东。
这日，出了歙州往北，身后却是来了一个老和尚，大声道：
“圣佛请留步！”
刘唐当即便横刀拦在了老和尚面前，喝道：“来者何人？报上名来。”
“圣佛，贫僧从九华山下来，前来拜见圣佛。”
曹杰微微皱眉。
九华山他虽然没上去，但鲁智深却是去详谈。很显然，这和尚不属于“闭山”派。
老和尚开口便是神叨叨的，靠近曹杰更是大礼参拜，表情庄严，如同在大雄宝殿参拜佛祖。
“你是哪里来的疯和尚？”
无事献殷勤，非奸即盗啊！
天下没有免费的午餐，也没有平白无故的好处给你，对你大献殷勤必是有求于伱，想从你那得到好处。
这老和尚如此作态，显然有极大的图谋。
“贫僧净土宗茅子元，法名慈照，号万事休。十九岁时落发为僧，因为仰慕东晋名僧慧远白莲社遗风，劝人皈依三宝，受持五戒。今已编成《白莲晨朝忏仪》，发下大宏愿，要为净土宗再开一脉。”
曹杰眉头一挑：“白莲社？”
前世中学成绩不好的曹杰，自然不知道这个老和尚的来历。
此僧于南宋绍兴三年（1133）在淀山湖创立白莲忏堂。因其尊慧远为初祖，自视为白莲社传人，故他创立的白莲忏堂也就被认为是净土宗的一派，称白莲宗，又称白莲教。
茅子元自称白莲导师，其徒号白莲菜人，可娶妻生子，与常人无异，并可男女同修，得到了下层民众的广泛信仰。
于是，享誉诸天的造反组织“白莲教”粉墨登场。
初期的白莲教曾遭到南宋官方禁止，茅子元被流放到江州。
但因教义浅显、修行简便而得以传播。
迄南宋后期，虽仍被一些地方官府和以正统自居的佛教僧侣视为“事魔邪党”，但已到处有人传习，甚至远播到蒙古统治下的北方。
再后来，就到了造反的阶段了。
经过长期流传，元代白莲教的组织和教义都起了变化，戒律松懈，宗派林立。一部分教派崇奉弥勒佛，宣扬“弥勒下生”这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。
茅子元继续蛊惑道：“贫僧耳闻圣佛之名，愿助圣佛成事。”
“哈哈，你还真是个疯和尚。”