徐信这时又开口道：“如今帮中大小事务皆为我掌，说句不好听的话。我若是不点头，史帮主执意召开丐帮大会，只会自取其辱。
我意识到事情不对，命人打听帮主和夫人你的消息，夫人前来终南山之事确实隐蔽，陈友谅不知个中因缘，根本预料不到。但丐帮和活死人墓的这层关系我却是知晓的……”
徐信说到这里的时候打住了，有些事情不用说的太明白。他刚刚的话，其实已经蛮过分了。
黄衫女子和一众婢女都是忍不住看向徐信，照着这位徐长老所言，丐帮实质上被他掌控，帮主史火龙被逼着半退隐不说，就连视为后路的古墓派，人家都知道的一清二楚。
就这种情况，难怪史夫人不愿意相信这位徐长老，这位绝对也是个野心之辈，指不定什么时候就谋朝篡位了。
“徐长老，先夫曾做了错事，差点毁了丐帮一片大好的形势，他亦是分外后悔，故而临终前，决定将帮主之位托付给徐长老您！”
史夫人说着将打狗棒递给徐信，史红石想要说些什么，却被那黄衫女子给拦下了。
“打狗棒先由夫人你来保管，下月十五的弥勒佛庙上，关于帮主更迭之事，我自有打算。”
徐信说完这些话就离开了茅草屋，他费了如此大劲救回史夫人，现在腹中正是饥饿，要出去寻些吃食。
古墓派这些人多半是吃素的，找她们要吃的东西……徐信觉得还是自己动手更现实一点，行走江湖多年，在处理野味上，徐信也算是有些心得了。
苍莽的大山深处，徐信的运气很好，捕获了一头成年的野鹿，鹿肉鹿血什么的都是大补。就是在这山林之中，补过头的话……容易憋着难受。
“杨姑娘，不知可否借些炊具！”
徐信再一次回到茅草屋时，身上背着一只已经撞歪脑袋的死鹿，他站在屋外询问，准备借用一下锅罐之类的煮些鹿肉汤喝喝。
徐信可以用自己的人格保证，这头鹿绝对是自杀的，他徐某人是守株待……鹿，刚好碰到这头鹿撞死在大石头上，至于说为什么死鹿的眼睛睁的这么老大，好似死不瞑目，那他也不甚清楚。
“徐长老，这山中生灵何辜……”
一阵香风袭来，黄衫女出现在茅屋外，看着徐信背着的死鹿，说出的话带着悲悯之意，但言语中全无情绪波动。只能说，古墓派的武功练深了就根本不像个人。
“这个……杨姑娘，这鹿是……伱……”
徐信刚准备用鹿是自杀的说法糊弄一下，忽然就见一道凌厉的剑光来到眼前，却是黄衫女子提剑向他刺来。
他偏身避过之后甩下死鹿在地，又是躲了黄衫女三剑。
“杨姑娘是不忿白日败给了我，还准备与徐某人较量较量？”
徐信这般问道，黄衫女没有回答，只是手中剑招更为凌厉了许多，似乎就是这个意思。
徐信接连避过数招，这时黄衫女的那些婢女和史红石也出来围观了，徐信眼尖看到某个婢女带了双剑，其中一柄剑鞘却是空的，他又是一让剑招，接着飞身过去取了另外一柄剑在手。
“得罪了！”
徐信回身挽了一个剑花，接着便是和黄衫女对剑拆招。他虽然不擅长剑法，但那只是相对自己一身武学来说，实际上他的剑法很高，在这个时代绝对排名前几。
叮叮叮叮的剑鸣不断，徐信和黄衫女见招拆招，两道身影在茅屋外的林间纠缠不定，好似情侣缠绵般你追我赶。
这时黄衫女自高处而落，纤腰微摆，长剑斜削，微微轻颤，这一招却是古墓派秘传玉女剑法的“彩笔画眉”。
而这个时候，徐信陡然间变了剑招，也是长剑横扫，不过是自左而右横扫数尺。他这一招不是旁的武功，正是得自耶律家的全真剑法。
耶律齐留下的全真教功夫都是真传，但道家真传不同于别家功夫，讲究循序渐进，就算是耶律齐、杨过这种天资极佳之人，也是花费好多年才练出些名堂。
耶律家的后人不通这些武学的精要，看家传武学“威力一般”且进境缓慢，最后只拿来打基础时练练，后面就转修别的武学。
全真教的全真剑法不是类似独孤九剑这种绝学，只能算是一套上乘的高明剑法，但若用它来应对玉女剑法，那就……嘿嘿……
第121章 江湖不止是打打杀杀，还有走杨过的路（求月票）
2024-07-17
第121章 江湖不止是打打杀杀，还有……走杨过的路（求月票）
终南深山的茅屋之外，徐信与黄衫女剑招互拆，一个用全真剑法斜刺，一个用玉女剑法直劈。
一招是全真剑法的厉害剑招，一着是玉女剑法的险恶家数，双剑相对，却又衍生出别样变化，两人的剑锋同时向着一个方向交叉斜刺，彼此转头互望，接着又同时变招。
黄衫女子秀足轻点，轻盈直上，好似林中飞仙。
古墓派武学，讲究丰神脱俗，姿式娴雅，飘身起落，姿态飘飘若仙。
徐信变幻剑式，一招自上而下搏击，模拟冰轮横空、清光铺地的光景。
半空的黄衫女子单剑颤动，如鲜花招展风中，来回挥削，眼花撩乱的剑招，却又天然契合一处。
徐信在剑锋交击的刹那又是变招，剑柄提起，剑尖下指，有如提壶斟酒。
黄衫女子的剑尖顺势上翻，竟是指向自己樱唇，宛似举杯自饮一般。
他们两人的剑招越来越怪，可却诡异的相互呼应配合，仿佛花前月下竞逐剑舞的神仙伴侣，那曼妙绝伦的剑法，看的旁边的众婢女和史红石如痴如醉。
徐信和黄衫女的变化越来越快，也越发的不像正常剑法，更像是在演绎一场风花雪月的故事。
或“抚琴按萧”、或“扫雪烹茶”、或“松下对弈”、或“池边调鹤”，均是男女与共，当真是说不尽的风流旖旎。
当初开创古墓派武学的林朝英情场失意，在古墓中郁郁而终。她文武全才，琴棋书画，无所不能，最后将毕生所学尽数化在这套武功。
她当年创制玉女剑法，自肆想像，以托芳心，心中想像的全是与王重阳并肩御敌，一招一式尽是相互配合照顾。
徐信和黄衫女现在“无意间”用出此套武学最后一诀，随着越发的演绎精深，彼此间也越有默契。
这一套剑法若是男女两人共使，并且体悟出其中真意，会不自觉心灵贴近，脉脉含情、盈盈娇羞、若即若离、患得患失……彼此间好似能体会到一段苦涩又甜蜜的男女眷恋之情。
徐信和黄衫女再一次照面相对，后者的娇容之上晕生双颊，冷若冰霜的古墓传人竟流露出腼腆羞的小女儿之态，这实在是分外动人。
徐信忍不住偷眼相觑，似是不经意间流露出男欢女悦、情深爱切的模样，忽然就有了无限的柔情蜜意。
“叮~~~”
忽然间那黄衫女子眸光再度清冷，剑势陡然一变，挺剑直刺徐信的胸膛，惹得徐信再次变招，用出全真剑法别的招数去应对。
然而这一次，黄衫女子的剑招更为凌厉，一招一式，恰好把徐信的招式压制得动弹不得，步步针锋相对，招招制敌机先，不论他的全真剑法如何腾挪变化，总是脱不了黄衫女子剑法的笼罩。
那玉女剑法与全真剑法既能相生，亦能针对性克制，乃是全真剑法最大的克星，不过是拆了二二十多招，徐信手上的长剑就飞了出去，而黄衫女子的剑尖也在他胸膛三寸外停下。
“古墓派剑法博大精深，徐某不擅剑术，败在杨姑娘手上，心服口服！”
徐信很是平淡的说道，方才那么多人看的清楚明白，他确实“不擅”剑术输了，可没有半点演戏的成分。
以徐信现在的武功，想要赢别人那是非常容易，如何合情合理的“输”才是千难万难。
至于为什么要“输”，江湖不是打打杀杀……
古代的女子大多内敛含蓄，用现代那套什么大胆告白，大概率只会自取其辱，至于说什么虎躯一震，呃……人家都修炼的快没感情了，那一套多半也是没什么作用。
真正值得徐信学习的，还得是百年前的浪子杨过了，他要走杨过的路。
“风陵渡口初相遇，一遇杨过误终生！”
杨过刚下终南山的时候，那是非常能“撩”，浪子才是他的本性。什么陆无双、程英、完颜萍、耶律燕、公孙绿萼……郭襄那都是小女孩辈的迷妹了。
杨过那么会“撩”，更过分的是他撩后即走，反倒是让那些女子对他越发念念不忘。而他无往不利的秘籍，除了天生的资本和天赋之外，还有就是古墓派武学以情入道，与人交手之时，那么不可避免的……有些接触。
徐信自然不会古墓派武学，但却知道古墓派武学这一特点，更清楚这一派武学有“一发而不可收拾”的特点，只要黄衫女子被他激的心境起伏，那么接下来都不用他来主动。
方才黄衫女子的表现，其实就证明了徐信这么干算是成功了。正常情况下，黄衫女子根本不会那样急于求胜。
“史夫人身子孱弱，需要吃些肉食进补，还请几位姑娘取些炊具来。这只鹿，它是自己撞……”
徐信这边话都还没说完，黄衫女子转头就走，一众婢女和史红石都目目相觑，只有徐信发现，她走的时候，掌心掐着一缕青丝。
没过多久，一个黑衣少女又走了出来，手上还带着一口大锅。徐信记得她的闺名，好像是叫……小翠，他的记性在这些事情上一向很好。
“多谢小翠姑娘！”
徐信接过大黑锅的时候道谢一声，小翠姑娘脸上满是惊讶，显然没想到徐信能记住她的名字。
野鹿很快被徐信处理好了，咕噜噜的气泡在汤中打转，他取了一个干净的碗先尝了一口，感觉还行，便是盛了一大碗带进茅草屋内给史夫人和史红石。
然而等徐信走出来时，却看到自己的大黑锅旁已经围了一圈人，那黄衫女子和一群婢女共十一人，每人手上都捧了一个碗，碗中都冒着热气，而那边原本满满的一锅，就留给徐信一些锅底。
“你，你们，古墓派不是吃素的吗……”
徐信满心的无语，尤其是注意到某几个脸皮薄的姑娘那躲闪的眼神，他可以肯定，这绝对是有预谋和故意的。
“徐长老大人大量，应该不会和我们一群弱女子计较吧！”
黑衣少女小翠这样说道，还可爱的吐了吐舌头，徐信还能说些什么？
他刮了锅底吃完之后就离开了终南山，连夜就走，好像山上有着什么洪水猛兽一样。
“小姐，我们这么做是不是有点过分，都把徐公子给吓到了。”
重阳宫的偏僻山道上，两道倩影独立林间，遥望着徐信远去的背影。黑衣婢女小翠看了看身边冷冰冰的小姐，小声的帮徐信说了句话。
“傻丫头，你当他是什么好人吗！”
黄衫女子忽然没头没尾的来了这样的一句话，她的手上有红绳扎着的一缕青丝。
方才所有人都以为是她赢了，然而徐信最后长剑脱手从她的颈侧飞过，刚好带了一缕青丝落在她的香肩之上。
这一个小小的细节，让黄衫女子明白，自己始终都没能胜过。就算本无好胜心的一个人，被这样三番两次的“戏弄”，也肯定会生出一些别样情绪，这自然也更加深了她对徐信印象。
第122章 弥勒佛庙，二请二让（求月票）
2024-07-17
魏晋南北朝时期，因着时局动乱，弥勒信仰一度盛行。中原，尤其是北方大地，先后立起无数弥勒造像。
隋唐年间，佛教大兴，及至武周之时，因女帝武则天号称弥勒转世，弥勒信仰达到极盛。
而这之后唐玄宗李隆基继位，因为弥勒信仰容易与造反联系，诸如“弥勒下世，除去旧魔”等口号层出不穷，故而开始禁绝弥勒信仰，这反而是促进了造反专业户弥勒教的诞生。
弥勒教在中原大地的历史比明教更为久远，但历经多代朝廷打压之后衰弱分崩，现在大名鼎鼎的弥勒宗、后世的白莲教等，都是源自弥勒教，不过在现在这个时期，弥勒宗乃是明教分支。
因为弥勒信仰一度鼎盛，在中原大地留下无数弥勒佛像，很多寺庙都供奉有大口弥勒佛，弥勒佛庙和弥勒佛殿之类的，也是广布大江南北。而伴随着战乱和其他原因，很多佛庙成了破庙。
这一次举办丐帮大典的弥勒佛庙，就是这样的一处荒废破庙。这处地方唯一的特殊之处就在于，它临时性充当过丐帮总坛多年。
元廷势大之时，丐帮只能暂时撤出洞庭湖君山总坛，而当时的丐帮日子并不好过，只能随便找了一处破庙作为总坛，蛰伏数十年才找到机会，重新打回君山岛再兴总坛。
因为这处弥勒佛庙曾为丐帮总坛，在此地召开过多次丐帮大会，所以当有人以史火龙名义选择在此处召开丐帮大会，丐帮众多高层并未生出疑心。
这一日的弥勒佛庙之外，徐信率众而来，勒马而立。他遥望前处，远远便是看到多处卡子，好不戒备森严。
徐信交代给身边相随的心腹一些眼神，而后驾马缓行过去，一路上有人认出了他，布置在树后、草中、山间、石边的卡子纷纷现身，诸多丐帮弟子皆是恭敬称呼徐长老。
徐信在这些卡子的指引下又前行一里多路，但见三步一岗，五步一卡，哨位越来越密。这些人武功虽然不高，但青天白日之下，要避过他们的目光却也不易。
他们这一行最后驾马上山，沿着一条山道通向山腰中的一座大庙，他最后在山庙前落马，抬头只见庙前一块匾上写“弥勒佛庙”四个大字，庙貌庄严，甚是雄伟。
“徐长老来了！”
徐信到来的消息很快就引起轰动，弥勒佛庙附近的丐帮弟子纷纷上前见礼，少说也有三百数十人。
这些人聚于弥勒佛庙四方各处，大多席地而坐，虽聚了三四百人，却无半点声息，非常的有组织性。
丐帮享名天下数百年，最近数十年虽然中衰，但又有了徐信再造中兴，而今在江湖中威名日盛，自然也有狠抓纪律的功劳。
徐信进到殿中，就听到哗喇喇一阵响，殿内群丐一齐站起，在两名九袋长老的带领下向徐信行礼。
这两位一人形似不第秀才，另外一人满脸横肉，虬髯戟张。二者胡须均已花白，背上各负九只小小的布袋，自然是丐帮地位特殊的掌棒龙头和掌钵龙头，前任帮主耶律渊如的心腹。
“二位龙头，帮主何在！”
徐信进得殿中，先拜了拜殿中盘坐的弥勒佛，这佛像袒胸露出了一个大肚子，张大了笑口，慈祥可亲。他拜过弥勒之后就询问两名龙头，“史火龙”的下落，他倒是要看看，陈友谅能够玩出怎么样的花招。
“徐长老，您来的却是不巧，帮主前些日子染了风寒，如今由陈友谅舵主照顾，不便见人。我们两个先前去拜见，也只见面说了两句话就出来了。”