138.第137章 掌毙妖圣，一言丰收，洪灾拜退
秦穆公侧目，这位陆子怎么了？
但旋即，陆煊似乎恢复了正常，将脑海中的疑惑摒弃，他微微闭眼，感受着缭绕在自身之上的两道人道运势，心头微动。
可以明显感觉到，两道人道运势在这上古岁月中要远远强盛过在现世的时候，
若说在现世的时候，自己可以凭借人道运势一言更改十里天象，而在此时此刻，一言一语，足以叫千里天变！
这是为什么？
思索了半晌无果，陆煊平静侧目，淡淡问道：
“秦公，那位齐桓公此刻应当知晓，吾将至齐地了吧？”
“定然。”秦穆公回过神，轻轻颔首，道：“如果不出意外的话，此刻临淄恐怕已然开始戒备，军队列阵，将披甲，严阵以待。”
陆煊微微眯眼，又看向天上，道：
“那秦公你说，天上仙人可知晓此事呢？”
“什么？”
秦穆公微微一怔，旋即道：
“天上仙人极少将目光投往人间，许是不知的。”
“是么？”陆煊垂了垂眼睑，旋即心念一动，脱下了太上道袍和太上冠，换成一袭古朴长衣。
“陆子，你你这是？”
“没事，我怕吓跑了某些家伙。”
说着，陆煊心情快速平复了下来，清楚的感知到，这类似于【众生念】，但又并非【众生念】的势，正在源源不断的汇聚而来。
每汇聚来一分，自身所具备的两份人道运势就会壮大一分，而被尊为【陆子】，被尊为【大德】后，周身环绕的莫名力量也会随之壮大一分。
这应当便是秦穆公所说的【聚势】了，静待大贤张陵之死传遍天下，静待齐桓公屠百城之事引起大民怨。
想着，陆煊也不避讳，坦然的询问秦穆公，关于【圣】、【德】、【贤】的事情。
“圣、德、贤，皆为诸子，而诸子中，大贤居多，大德寥寥，更无一是【圣】，不过我曾听商鞅简单概括过圣、德、贤，如今述于陆子。”
秦穆公一边回忆，一边道：
“大贤者，言之有理。”
“大德者，德行合一。”
“而圣者.所行为【道】，所言为【理】，自身便是道理。”
陆煊静静的听着秦穆公的话语，心思转动，大贤，言之有理，大德，德行合一
思索间，他张开【形窍】，遍览周身那看不见、摸不着的由大德之位汇聚而来的玄妙力量，尝试着将之接引入自身躯壳。
这种力量玄而又玄，即便运用【道生一】也无法洞察其来由，陆煊也只是隐约感觉到，似和天地道理有相当的关系，
且这种力量很奇怪，不同于人道运势，在现世的时候，人道运势虽然衰落，但至少还存在，而一离开上古，属于大德之位的玄妙力量便就散了个一干二净。
怪哉，怪哉。
又和秦穆公交谈了片刻过后，陆煊闭上眼，静静感悟身为【陆子】所能调动的那种玄奇力量，将之一点一点的融入皮膜筋骨中。
按照他的理解，秦穆公叙述的【德行合一】所指的，其实就是如此，德与行合于一，便是妙理与身躯合于一。
感受着体魄间逐渐多出的玄奥，陆煊目光深邃，看来.理解是对的。
他同时亦将心神沉入精神世界，观摩诸法，尝试将身魂合一，迈入天人极境。
时间一点一点的流逝，昼夜交替。
青色车辇行过山河、农田、城镇，陆子伐齐之事也越演越烈，汇聚在车辇上方的【大势】也愈发的浑厚，
至第三十三日，【大势】已汇聚成形，恰似华盖。
至第四十七日，大势之华盖遮蔽十里天空。
至第六十六日，华盖落于青色车辇上，或者说落于陆子躯壳上，恰似九天之云下垂！
“陆子，还有半旬，便可至齐地矣！”秦穆公看了眼身侧道人身上实质化的恐怖【大势】，心神微微颤动。
陆煊睁眼，眺望天云，静听身后百骑踏地、八十一甲重步之声，平静问道：
“秦公，汝已然六十五日未归秦地，国内不会起波澜么？”
“无碍。”
这两个月的相伴，秦穆公和陆煊之间也算是熟络了起来，轻声道：
“秦之大敌为齐，而陆子赴齐之事已传遍天下，齐国戒备，军队都收拢，哪里还敢犯边其他诸侯国？”
陆煊若有所思的点了点头，拨弄笼罩在周身之上的大势流云，又问：
“齐桓公无道，为何天神还要襄助之呢？”
“这便不是我所能知晓的了。”秦穆公苦笑叹息。
至车辇从洛阳出发的第七十四日，同时也是抵达临淄的倒数第七天。
陆煊终于彻底的将那种被他命名为【德】的力量融于身躯中，达成了所谓的【德行合一】，真正感受到身为大德所能具备的伟力。
非是修行，但不弱于修行。
可惜，只在上古岁月时，自己才身具【大德之位】。
秦穆公侧目，观陆子言行间，无不有‘德’相随，忍不住叹道：
“贺陆子，德行合一，真正成化当世大德！”
陆子笑而不语。
当是时，车辇所过之地恰逢大旱，百里农田枯萎，一个个农民以头抢地，哭喊连天。
道人端坐于车辇上，观此场景，忽有所感，言，曰：
“阳光太过盛烈，蒸发了大地上的水分，水分升于天空，应当化作云雾.秦公以为如何？”
“言之有理。”秦穆公笑答。
话出，烈日骤暗，有厚重云层翻滚如潮般涌来。
陆子又道：
“既有云雾遮天，水气蕴于其中，百万重云应该落下百万大雨才是.秦公认为如何？”
秦穆公，曰：
“言之有理，言之有理。”
话音落下，天上翻滚不休的厚重云层染上漆黑，旋即，是大雨倾盆而落！
无数苦民迎着雨水，都大笑了起来：
“下雨了，下雨了！！”
车辇上，陆煊静静的看着大雨倾盆，看着雨水浸润干枯的田地，忽又道：
“水，本身象征着的就是【生命之源】，大雨灌溉之下，农田应当繁盛，稻谷应当累累秦公以为如何？”
“言之有理，言之有理，陆子言之有理呐！”秦穆公抚掌大笑。
而恰此时，在大雨的浇灌之下，原本干枯的禾苗等于一息间复繁盛，又一息间，竟结出累累稻谷来！
陆煊轻叹：
“原来这便是大贤的【言之有理】。”
德于贤之上，自然也具备【言之有理】的特征，所说所言，只要合乎于理，便可成真。
这并非言出法随，而是以言顺于理，则万象自生。
大雨连天，百草茂盛，稻谷累累，万民欢庆，旋即跪拜于田路两侧，皆诚心诚意：
“陆子大德，陆子大德！”
陆煊坦然受之，头顶大势之华盖在农民诚心拜首之下，厚重了三分。
随行的史官见状，于竹简上镌刻记载。
【陆子伐齐，途经大旱之地，陆子怜悯苍生悲苦。】
【故而陆子曰：烈日蒸发大地之水气，水气蒸腾于天，当有千云万雾，旋而果真有云雾遮天而蔽日，秦穆公赞曰：言之有理。】
【陆子再言，既见云雾，当有雨落，旋而果真有大雨滔滔，秦穆公于侧再赞曰：言之有理。】
【陆子又言，大雨浇灌，田地当茂盛，稻谷当累累，旋而果见百里田地丰收，一片金黄，秦穆公亦又赞：言之有理！】
【陆子三言，秦穆公三赞，叫百里平民免于灾旱之苦，民皆匍匐，皆诵：陆子大德！】
至次日，为陆子车辇出洛阳之第七十五日，距离临淄，尚余六日之路途。
这一日，逢水灾，大洪冲破堤坝，浩浩荡荡，将要淹没巨鹿城。
陆子自车辇上起身，于举城之民瞩目之下，只身拦于大洪水前，洪水骤止，旋即行礼于陆子后，消退而去。
秦穆公大赞，曰：
“陆子德行合一，万民见陆子而拜，山河见陆子而拜，洪灾见陆子亦拜！”
史官再次刻于竹简上。
【大洪滔天，陆子只身拦于其前，洪灾骤止，向陆子行礼后，退回河床。】
而等陆煊回到车辇上时，巨鹿城中，万民捧礼而出，跪拜于地，感恩戴德，城主亦拜首，言曰：
“愿随陆子伐齐！”
陆煊笑而摆手，拒之，曰：
“汝既肯与城民共抗洪灾，便是贤官，巨鹿失伱，万民有悲。”
说话间，他头顶大势之华盖却又重三分。
史官记载，至第七十七日，距离临淄，尚有四日。
途中，遇妖族小圣盘踞虎头山，食人，杀生，奴役三城十八镇，每日要食三百童男，三百童女，又三百及笄少女，合计九百人。
陆子听闻，震怒，驾车辇直冲虎头妖山，妖圣出，以爪遮天。
秦穆公怒，欲斩此妖族小圣，陆子拦之，遂亲下车辇，德行合一，一掌拍落，道理于掌纹中密布，厚德亦显化于掌心。
妖圣陨，三城十八镇之民涌出，感恩戴德。
而陆子只是还于礼，悲呼：
“吾来晚矣！”
万民齐拜。
陆子头顶大势之华盖又重数分，已遮蔽百里天穹。