选在此处，意义深远。
第594章 人族神谱
祭坛以黄土垒成，不高，却宽阔。坛上无神像，只立一面巨碑，刻着“水土之恩，人族共念”八字。
祭祀之日，后稷亲自主祭。
他没有穿地皇袍服，只着一身粗布麻衣，立于坛前。
四方部落汇聚而来，人潮如海，肃穆无声。
后稷焚香，敬酒，躬身三拜。随后，他转身面向万民，声音沉厚如大地：
“今日不祭天，不礼神。
只祭我等脚下之土，身边之水，祭历代开荒辟壤的先祖，祭为护族流血的英灵。愿我人族，不忘根本，自强者不息！”
话语落下，他率先将一缕自身功德气运引出，融入祭坛。
下方万民受其感召，纷纷闭目凝神，诚心祈念。
农人念风调雨顺，匠人念水土安和，母亲念孩儿温饱，战士念家园平安……
丝丝缕缕的愿力自每一个人心间升起，如萤火汇聚，渐成洪流。
祭坛之上，愿力与后稷引动的功德气运交织盘旋，逐渐凝实。黄土祭坛泛起微光，碑文八字竟流转起来。
渐渐地，黄河水声似乎变得轻柔。岸边水汽氤氲，在祭坛上方隐隐钩勒出一道模糊虚影。
人面鱼身，长发如水，双目温润，气息与黄河水脉隐隐相连。
“河伯……”有老者喃喃。
虚影微微颔首，似有灵性。
它抬手虚引，不远处一段河道水流悄然改向，漫入一旁干涸的引水渠中，虽只持续数息，却足以让焦渴的田地得到滋润。
万民寂静，旋即爆发出压抑的低呼与哽咽。
后稷立于坛上，望着那道逐渐淡去的“河伯”虚影，暗中松了一口气。
人族疆域内，祭祀的香火一日盛过一日。
黄河之滨“河伯”显化的事迹，如同投入静湖的石子，涟漪迅速扩散至每一个部落。
后稷推行的“人族神谱”计划，开始真正扎根。
风雨坛、山川祠、农神庙、医疫殿……形制各异的祭坛在人族聚居之地次第立起。
祭祀的仪式并不复杂，多是部落长者带领族人，于特定时辰焚香祈念，奉上少量新收的谷物或手工制品。
祭坛中央不立神像，只刻部落所依之山川的名称，或所祭之先祖、英灵的事迹碑文。
丝丝缕缕的愿力自亿万生民心间升起，纯净而执着。
它们与后稷以地皇权柄引导、注入的部分人族功德气运相合，于祭坛之上盘旋凝聚。
渐渐地，一些变化开始显现。
西境苍梧原，一处祭祀“厚土之灵”的祭坛旁，原本板结的沙壤在春耕前莫名变得松软了几分，老农以手探之，啧啧称奇。
南麓青桑谷，木灵妖与人族共祭的“桑蚕先妣”祠前，当年新育的蚕种病害罕见，吐出的丝光润度胜过往年三成。
流云部内，几大教派传道之余，也悄然立起了供奉“文教先师”、“丹道始祖”的静室。
虽未直言属于人族神谱，但那汇聚的愿力与清念，亦被无形中纳入人族整体的“神域”雏形之中。
然而，并非所有部落都欣然接受。质疑与分歧，在人族高层与民间悄然滋生。
祖地，议事偏殿。
几位负责气运观测与资源调配的长老面色凝重，将数枚玉简呈于后稷案前。
“陛下，推行神谱祭祀三月以来，各部汇总。”一位白发长老声音沉缓，“显灵微效之事，确有七十三例。
多为一地气候短暂调和、作物病害稍减、工匠福至心灵之类。然……”
他顿了顿，指向一枚色泽略显黯淡的玉简：“据此简所载，维系祭坛运转、引导愿力凝聚，乃至各地‘灵应’初显时消耗的功德气运……
折合人族整体气运，约损耗千分之三。”
另一位面容严肃的女修接口：“千分之三看似不多，然祭祀之事，贵在持久。
若长年累月，此消彼长，恐动摇我族气运根基。
尤其如今，我族因早年献祭天道，本就存在破境瓶颈，再分润气运于祭祀……”
她没有说完，但意思已然明了：人族气运并非无穷无尽，这般消耗，是否值得？
又有长老道：“更有些部落，见祭祀有‘灵’，便大兴土木，广立祭坛，甚至相互攀比，所耗人力物力颇巨。
有偏远小部，粮储本就不丰，竟将过冬存粮的一部分也献作祭品，美其名曰‘诚心’……此风若长，恐生内弊。”
支持者则立即反驳：“若无祭祀调理，去岁西境大旱、南麓虫灾，损失岂止千分之三气运所能弥补？
神谱所立之‘灵’，生于我族愿力，护佑一方水土，正可弥补天庭天条僵化之弊！
此乃自立自强之始，些许损耗，是为长远计！”
“笑话！依赖外灵，何言自强？
真正的自强，当是精研农术、改良粮种、强健民体！
将希望寄托于虚无缥缈之‘祭祀显灵’，与昔日依赖诸圣援手何异？”
殿内争执渐起。
后稷端坐主位，静静听着各方意见，手指无意识地抚过案上温润的崆峒印。
他理解双方的担忧。气运是族群根本，不容轻耗。
但人族受制于天条、仰赖天时雨晴的日子，必须改变。
神谱之路，是一条尝试“以己之力，调理己土”的险径，不可能没有代价。
关键在于，如何让这代价变得有价值，让消耗的气运真正转化为族群长治久安的能力。
“祭祀之本，在于心念，而非物耗。”后稷终于开口，声音平静，却让殿内瞬间安静。
“传令各部：一、祭祀以诚心为要，严禁攀比祭品丰厚，更不得影响民生基本。
违者，罚没祭坛，主事者问责。
二、命地工阁协同各部落‘农正’、‘医正’，将祭祀显灵之效，与具体农时、地气、病症变化详细记录，归纳规律。
吾等需知，何种诚念，呼应何种‘灵应’；
何种祭祀，最能滋养一地根本。
三、气运损耗之事，朕知晓。然此非无端消逝。”
他目光扫过众人：“祭祀所耗气运。
一部分散于天地，滋养人族疆域内山水灵机，长远看，亦是反哺我族生存环境。
另一部分，凝结于各祭坛‘灵影’之中。此‘灵’源自人族，受制于人族愿力与功德。
其存在本身，便是我族气运的一种‘活化’与‘储备’。
关键，在于能否真正掌控、引导这股力量。”
他顿了顿，说出更深一层的考量：“且，此举亦有试探之意。人族自立神谱，调理疆域内微末之事，天庭……会如何反应？”
此言一出，殿中众人皆是一凛。
是啊，这不仅仅是人族内部的事。这般近乎“另立小天道”的举动，天庭岂会毫无察觉？
第595章 蚩尤与轩辕
三十三重天，四御殿。
此处并非凌霄宝殿那般庄严之所，而是四御帝君平日议事的偏殿，陈设清雅，云气舒卷。
白泽一袭白衣，手捧玉简，其上流光闪烁。
正是下界人族疆域内，各处祭坛建立、愿力流转、微末灵应生发的详细记录。
他目光快速掠过，嘴角噙着一丝似笑非笑的意味。
伏羲坐于他对面，面前悬浮着一幅不断变化的卦象虚影，映照出人族气运那微不可察却又确实存在的分流之象。
“以祀代天，以愿凝神……”
白泽轻轻放下玉简，声音温和，却带着洞悉一切的清明，“后土倒是舍得，将巫族压箱底的血脉愿力调和之法，如此巧妙地融入了人族功德体系。
这一步，走得险，却也妙。”
伏羲抬眸，卦象消散：“险在耗损人族本就不丰沛的根基气运，妙在……或许真能为人族趟出一条不完全受制于天条的路。
只是这路能走多远，尚未可知。”
“巫族此番，手伸得颇长。”
白泽指尖在玉简上一点，画面定格在黄河之滨那道模糊的“河伯”虚影上，“虽借人族之壳，内里却是巫族调理山川水脉的古法真意。
烛九阴亲自送去法门，后土在背后推动……他们是想在人族内部，再种下一个‘巫’的印记。”
伏羲神色平静：“意料之中。
帝江转世为地皇，巫族便已与人族气运深度绑定。如今再以刑天战魂转世为人，角逐人皇……
他们是要确保，即便盘古父神意志苏醒归来，人族这具‘躯壳’里，巫族的‘血脉’与‘声音’，依然占据重要份量。
此番神谱之事，亦是巩固此势的一环。”
白泽微微颔首，眼中智慧光芒流转：“那依你之见，此事，天庭该如何处置？
人族此举，虽未直接违逆天条明文，但其‘自设神灵，调理疆域’之行径，已有僭越之嫌。
若放任不管，恐起效仿之风。
若严厉打压，又恐断了人族自我砥砺之路，反而不美。”
伏羲沉默片刻，目光投向殿外无垠云海，缓缓道：“白泽，你掌万灵图录，监察洪荒。近日天庭各部，可还安稳？”
白泽闻言，眉梢微挑，瞬间明白了伏羲的弦外之音。他轻轻一笑，笑容里带着几分冷冽的洞明：“不甚安稳。
自时空母河开辟，诸界资粮滚滚而来，天庭权柄日重，神位滋蔓。
之前太子清扫过一次之后，经过人妖大劫。
有些新晋神祇，或根基浅薄而心气骄狂，或倚仗权职而怠惰营私。‘行雨令使’擅权拦渠、‘司云仙官’苛责毁阵、‘水部神吏’僵化封河……此类事端，近万年间，何止人族疆域？”
“之前妖族还在的时候，也是如此，只是说被大劫掩盖，没那么明显罢了。”
伏羲收回目光，看向白泽，“天条本为秩序，然执条者若心术不正，条律反成害民之器。
人族此番‘神谱’之兴，与其说是对抗天庭，不如说是对某些尸位素餐、滥用神权之辈的无奈反抗。
其愿力所聚之‘灵’，调理范围不过一村一镇，影响微乎其微，尚动摇不了天庭统御洪荒之大局。”