此番金童将他们一起带入火墟洞内，恐非善心所致，而是他们侍奉周到，且金童懒得再换人服侍。
入得洞中，在猿老的引导下，季明来到大师面前。
地方大师正盘坐在一株老梅树下，在一金瓶前闭目诵经。
那梅树的树干粗壮而弯曲，表面布满了皲裂的树皮，已是千年老树，通了灵性。
其树枝遒劲有力，挂满霜晶，向着四周伸展，宛如华盖一般遮罩于大师头顶，并有冰晶破碎声响着。
见金童到来，大师睁开那仍留有些许年轻风韵的美目，宛如欣赏一件华美器具般看着眼前的金童。
有人好美服，有人好美婢，有人好娈童，有人好双修，而大师则好那姿容上佳，并且天赋超绝的修行苗子。
不过，现在因某些过往事情，在此喜好中，更多了一项苛刻要求，甘于寂寞，耽于苦修的苗子。
想来她在几次讲说中盛赞金童苦修之举，被猿老看破了自己心思，这才大胆的举荐金童入洞修行。
“你能定下心来，将天资兑现于修为境界上，证得气花一朵，实在难得。
现在召你入洞，在此听讲潜修，每月有一份恩禄赠予，希望你那能再接再厉，早日炼得三花聚顶。”
季明当即再三礼拜，世界上没有无缘故的爱。大师怜他天资，做此提携之举，他当心存感激。
“此为本月恩禄，往后每月之中，便依着这一份规格以为常例。”
大师说话间，有童子托来一红漆小盘，上面呈有辟谷丹三瓶，贝珠一盒。
“这”
魏无澜曾说过，一般的洞中客，每月只有辟谷丹一瓶，贝珠三颗而已，自己这可是远超一般的恩禄。
“去吧！”大师挥舞手中梅枝，道：“且去那园里好生的修行，莫惹世上的尘埃。”
季明随猿老来到火墟洞内的一所小小梅园中，在那园门前有一牌匾，上面写有‘透骨园’三个巴文。
园中只两三间茅屋，一口水井，其余地方长有许多老梅，景色幽奇。
“好地方。”
季明赞道。
猿老见季明处于陋园之中，仍不改苦修的本色，心中越发感觉自己这锦上添花之举的正确，于是提点几句。
他指着二童所拿的本月恩禄，道：“金童，似大师这等的逍遥仙家，所掌握的资材远非我等所想象。
你有一副好皮相，正巧大师欣赏好皮相；你有天人之资质，正巧大师钟爱于天资出众者；你更有毅力决心，没有人不喜欢这一品质。
“请猿老赐教！”
“新鲜感，成就感。”猿老没卖关子，直接道：“你需要不断的有所进步，不拘于修行上，或者密功上，又或者道艺上。
让大师始终在你身上产生新鲜感，还有持续的成就感，最好是在她弟子身上所没有的成就感。”
“这话如何说？”
季明奇道：“大师的弟子想必都是天赋异禀者，大师在她们身上会有什么样的成就感得不到？！”
谈到这里，猿老犹豫了一下。
他本不想过多的谈论那三位弟子，但是在勤奋刻苦的金童面前，他竟是有一种不吐不快的感觉。
“天赋异禀是真，可不是每个人都能将天赋兑现，更有甚者，简直是身在福中不知福。”
“此言何解？”
季明来了兴趣，问道。
“便说那大弟子，好好的火墟洞不住，偏要下山闯荡，混迹于京都，另起一座道观，叫什么玉罗庵。
另起别观也就算了，偏偏在在烟柳巷中招收弟子，此举将大师面皮置于何地？”
“二弟子素素呢？”
季明可是见过这位的，面有静气，是个天生修道的苗子。
谈论大师二弟子，猿老面色好了许多，道：“那确实是个争气的好孩子，修行不满五十，已是筑基三境。
只是这孩子不会来事，平日里深居简出的，大师在其身上难有成就感。”
听到这里，季明心中不禁产生疑问，自己会来事吗？
“三弟子？”
“唉！”
谈及三弟子，猿老狠狠的一叹，道：“那三弟子是大师偶遇所收，因看其天资尚可，身世凄惨，便收录门墙。
可叹其性烈如火，只一意报仇，惹得大师心中不喜，所以到现在也只传了洞中的一部真法符图，还有一套护身密功，未曾授其厉害法器和杀伐密功。
你若在洞中遇见她，当远远的避开。”
“嗯！”季明颔首应着。
千人千面，各人出身不同，际遇不同，想法不同，对待修行的态度自然不同，季明对此等事情并不奇怪。
要是每个人都如他，如猿老一般，对待修行谨小慎微，步步为营，那才真的是咄咄怪事。
在透骨园两边，还有两个园子，占地更大，园中栽种的花木更具匠心，应是那两位大师弟子所有。
季明没兴趣上门拜访，即使是灵姑相伴的素素，也没有那闲心接触。
现在每月都有大师一份恩禄，他自该修出个成果，不然自己都瞧不起自己。
令二童紧闭园门后，又书写一联对子贴在门前。
在贴好之后，季明大感满意，大师的新鲜感当从身边的小事而起，这样一看，自己的确会来事。
待季明走后，一少女来此门前见那对子，不禁念道：“梅香自寒骨枝头透出，真法自苦修定中悟彻。”
念罢，冷哼一声，道：“好一处透骨园，可真是会应题。”
第92章 封土，炼阴魔
不过就算知道，怕心里也不会在意。
他在火墟洞中他只需留意大师便可，其它的于他而言都算是无关紧要者。
在茅屋中，二童未因简陋环境而有所怨言，相反侍奉的越发细心，因在这透骨园中，才真正是荣辱皆出于金童。
园门紧闭，季明开始准备小周天的下一步——打通任督，也称‘搭双桥’。
前面一步，进阳火，退阴符，使得精气冲过任督二脉，共计五十二个穴窍。
只是这精气一过，二脉穴窍却不是常通，而这下一步便是让二脉常通。
在神婆解书上有这么一句，‘气虽足，无神者，则其体无光，其人无命。故神为主宰，空其上焦。’
季明对于这一句有所查证，其中上焦主指心肺位置，主要功能是将精气宣散敷布于全身，像自然界的雾露一样滋润溉养全身，故云：“上焦如雾。”
所以季明认为这句意思是：即使精气充足，没有‘神’支配，则其肉体失之纯净，而这个人也失之自然。所以‘神’是人一切的主宰，关键在于心肺之中。
在神婆的解书中未解释这一句和小周天中打通任督二脉的关联，这导致季明迟迟没有修行这一步。
这好似给了你题目和答案，可你死活无法从题目中自己解出那个已给出的答案。
在修行中最怕不求甚解，你今日敢糊弄修行，明日修行也能糊弄你，最后走火入魔，身死道消，却也怪不得别人。
神婆解书已是季明手中最好、最详的一本，其余那些个舍园弟子的不看也罢。
可惜，要是有余霄的解书，自己应当可以两本相互的印证，从推导出最后那个已知的正确答案。
现在他有两个办法，一是求助魏无澜，乃至于大师；二是施展醮法解符图，从而获得自己的解书。
在两种办法中，季明自然倾向于第二种，这是最直接的办法，也有助于季明对于醮法的深入了解。
季明目前学有两种斋醮，一种是散人大众内流行的「封土醮」，另一种是自余霄那里得到的「蝎心斋醮」。
后者要宣请盘仙，所需代价颇大，实在不宜使用，所以他将使用最普遍的封土醮来解符图。
季明定下计划来，便让画眉、云雀二童去往火墟洞中借来几个阴土鬼役，好让他在园中垒土起坛。
不多时，便有虚虚实实的人影闪入园中，林林总总有数十位。
这些个亟横山下阴土中的鬼魂，个个形体俱全，阴身有成的样子，要是放在谷禾洲绝对是厉鬼之流。
怕是只在这名山神峰之内，才如此温顺，甘受修士役使，从而在这里大兴土木，开洞建楼。
见着这些鬼役，季明怀念起自己那三个小鬼，虽阴身不似它们这样健全，但前一世也用得顺手。
鬼役们在梅树林中穿梭，按照季明的需求，很快垒起一座土包。
整个土包自中间分开，内里有一空腔，只容得下两三个人坐在里面。
这样的一个土包便是封土斋醮的坛式，当然还有各种的改良版，不过效果大同小异罢了。
季明披了件道袍，站立在土包前，他的手里捧着个土碗，里面是稀烂的湿黄泥。
画眉、云雀二童在两边小心的举着经幡，幡以黄布制成，上以丹砂书写祈福经咒、天尊赞词。
在坛前，季明心中存有南斗星宿步法，脚下罡步自然走成。
开坛、步斗踏罡两步一蹴而就，而接下来便是宣咒、请圣二步。
季明有一些紧张，尽管心里知道所谓请圣，请的只是「三元天尊」布散于三天中的一点念头法力，但对方到底是这个世界上最高位格之一的神真。
救苦天尊的宣赞咒文脱口而出，时而诵，时而唱，配合这脚下罡步，好似古老的祭祀舞蹈一般。
“三元天尊圣难量，身披星彩三天修。五色祥云生足下，九色神鲵法前游。宫中甘露时常洒，手执如意不计秋。万方求法万方应，苦海恒为度众生。”
二童揣着幡旗，感觉有东西在地下钻着，齐齐的往那土包里钻着，就好似专门在那里等待着打醮者。
这些东西绝对不是人，难道是.鬼？
在土包四周，那些飘忽的鬼役们如同受惊的鸟雀一般，迅速的窜到梅树林之外。
季明上前步入土包中，并起二指，在土碗内勾起一块湿泥，抹盖在眼上、耳上，鼻上，乃至于口上。
在土包下的空腔中，那一幅小周天符图已经挂在其中。
季明盘坐其中，外面二童立马挥舞经幡，受惊的鬼役们又齐齐涌来，将土包给严严实实的封死。
口鼻被湿泥糊住，因而无法呼吸，但一时半刻对于季明产生不了影响。
以他现在的体魄，半个小时的闭气只是等闲，似大师那等金丹真人，阴神出游，肉身沉寂数月也不会腐烂，依然充满活性。
“窸窸窣窣.”
已被封起的空腔似个坟包下面的棺材，季明有听到些声音，很细微，似在轻挠着耳边已干硬的黄泥。
“这是.阴魔？”
季明曾听说过斋醮中，会有阴魔问心的情况，那是神真有感，所降下的一种考验。
似这一类的情况常常源自于打醮者对于斋醮的精熟、创新，又或者是打醮者本身的一种优异天赋。
季明大概能猜到，自己这天人身份让请来的那一点神真法念特别照顾了一下，故而召来了阴魔。
“阴魔！”
盘坐的季明心念一动，身子也随而动。
他的一只手掌抬起，那完美的六指在袖中伸展开来，一颗碧森森的圆珠在掌内慢慢悬浮定住。