许甲预计坛上兵马，至少需要两万，才能治好玉山德兴两地，再多了香火不一定充足，少了未必人手足够，虽然有多宝这个家伙，可不能一边要多宝施舍善财，一边逼著他大出血，巧妇难为无米之炊，不能既要又要。
于是又问道：“除却这个余姚生，这周边法界，还有哪些安营扎寨的烟尘？”
“那小神还真不大清楚，虽说自三皇五帝以来，造反的，谋立的，安营的，扎寨的，从来不少，有的不归地府拘束，但能维持许久的，从来都没有多少，要么自己内部就乱了，要么被别的打服了收伏了，有些则无人记得了，自然也湮灭在法界之中了，成了迷失的法界生灵，既不入轮回，也不得清灵。”
许甲点点头：“无事，我且去法界之中转转，捉些来用。”
说罢便又破开法界，消失了身形。
“飞剑！”玉山城隍见之震撼，少有在欲界之中看见这么正宗的飞剑之术，很多都是“祭剑”之术。
祭剑何也？干将莫邪炼制名剑，以身祭炉，是祭剑之始也，得剑具有灵性，又十分锐利。
此种名剑，若以拜神一般，虔诚祭之，精神与之合一，便可修得“百步飞剑”，百步之内，如臂使指，十分灵活。
但缺点也很大，即剑在人在，剑亡人亡，人之精神为剑所夺，人之志向，为剑所驱，因此祭剑之术，只是“小术”，一般都是“刺客”之流修行修炼。
这类剑，失去了主人，也便难以“再鸣”。
但飞剑之术，是人御剑，而不是剑御人，这又是一重境界。
一般来说，只有“色界”，也就是超脱了欲界的修行之士，才能修得此术。
当然，城隍想错的一点是，肉身无法进入法界，所以许甲是先回到许家，安置好了肉身，这才以元神化身出窍，入了法界之中。
却见这一位真人，面容约莫十七八俊美异常，身穿一件金紫八卦法衣，衣上罗列星宿洞张，护持周全，脑后有三层光圈，一层金是前世金身的神道光圈，一层素，是修行的清灵智慧光圈，一圈紫，代表灵宝天师。
两条蛟龙，一条金蛟，一条银蛟，在左右环绕，张牙舞爪，这是金蛟剑，银蛟剑。
一步一踏，那灰黑色无有色彩的法界，便在许甲走过的地方，拥有了色彩，大地不再是枯竭一般的灰黑色，而是显露了绿色，拥有了生机生气。
法界之中的生灵都在暗中窥伺著，和美利坚的法界基本都是魔鬼不同，这里法界中，更多的是“饿鬼”，也就是饿死鬼，这些饿鬼不是饿鬼地狱永远受到饥饿惩罚的鬼魔，而是实实在在因为灾难，饥荒而死的灾年百姓，因为死前最大的执念便是饥饿，所以不能投入轮回。
这些饿鬼在长久的饥饿之中形变，脑袋大，肚子大，眼睛发著饥饿的绿光。
在法界之中，他们就是底层，胆小，怕死，又贪吃，一个一个的时候没什么攻击性，可成群结队的时候，他们就非常可怕。
许甲所得法教知识，鬼应虫类，孤魂野鬼对应飞蛾，马蜂黄蜂之类对应兵马，蝗虫便对应饿鬼了。
当饿鬼积蓄到一定程度，他们便会附体成为蝗虫，到阳间吃掉一切，但是蝗虫也是永远吃不饱……因为他们就是饿鬼所化。
这些饿鬼们一个个的，躲在阴暗角落，吃著法界中的泥土，树枝，见到许甲这种有色彩的，一个个都流了口水，便是许甲脚下踩过的土壤，变成了福田，上面长出来的植物，也被盯上了，直接一扫而光。
许甲走到哪，这些饿鬼便跟著吃到哪里。
地仙威压毕竟重，但跟随著的饿鬼越来越多，他们便隐隐有想要将许甲分食的冲动。
“这么多饿鬼，法界比现实更难治啊。”
许甲分出法力，愿力铜钱，随行随撒，便是米山，便是面山，便是美酒琼浆华池。
这些饿鬼咕咚咕咚，哈慈哈慈，可就是不见饱。
“只施舍食物，甘露，看来真的无法超度这些饿鬼，唯有施舍经宝，才能将他们解救出来，我授天师箓法时候经受的魔考原来不假。”
魔考的那些鬼尚且还能交流，这些饿鬼虽然不比饿鬼地狱的饿鬼是身有罪孽才成为饿鬼，可同样是受到了无边饥饿的苦难。
生前饿死，死后饿生。
许甲念动，便开始念动经文，施舍经宝：“灵泉合抱于五行，法水流通于百谷……天尊设教，用济幽牢，凭此赞扬，广伸供养。”
却是嘴巴一张，只给那些饿鬼展示一处福地，那里清泉环绕，皆是甘露法水所化，五谷丰登，尽皆善念所供。
这些饿鬼当下犹如鱼儿群游，纷纷往著许甲的嘴巴里面钻入。
从外人看来，则好像是许甲修炼邪术，吞鬼食煞。
这些饿鬼入了福地，一个个的，喝法水恨不得像是夸父一般，将泉水喝干，吃五谷，更是吃得肚子胀得像是一个箩筐，麻袋，还是在不停的吃。
只是他们这里刚刚吃完，下一刻东西又变回到原地，于是他们不停吃，不停获得饱腹感。
福地周边，则有身神，魔神，齐齐念动经文咒语，施舍经宝，感化他们。
许甲吞吃了三千多饿鬼入肚，见著越来越多，暗暗道：“这些饿鬼再入我内景中，只怕要把我吃穿了，还是等渡完这批再说罢！”
于是闭著嘴巴，金蛟银蛟，破开法界，帮著许甲遁逃，离开了这里，只留著没有进入到福地的饿鬼痛哭流涕，咒骂恨毒。
只是许甲浑然不承受这样的因果。
肚子里面五脏庙，一个个身神炼度了这些饿鬼，顿时生出了一个个莲花台子，将他们升了天，做了内景天地之中的第一批“天人”。
这些先得解脱的“天人”，继续持念经咒，帮助其他饿鬼解脱，也获得莲台，上升为“天人”。
这些饿鬼成了天人之后，便被分配到了身神身边，协同修行，将来等许甲什么时候在小肠修炼出来了“轮回”，这些天人便可以被许甲直接送去轮回转世，不需要经过审判流程了。
许甲这么闲庭信步之时，便看到了玉山城隍说的，石头山，铁叉树，插著黄旗，安营扎寨一号子人马。
却见这寨子，鬼火飘荡，白骨为饰，有哨岗，有箭塔，上面的鬼魔，不同于饿鬼，稍有灵智，可依然发生了形变，肚大四肢细，黄皮白脸，身有鳞片，尖耳獠牙，身上载著破烂衣衫，只是头上裹著一层黄巾，隐约可以看见符箓形象，或拿著锄头，或拿著耙，活拿著铁锹，或拿著连枷，或拿著镰刀。
妥妥一副农民起义，斩草为兵，斩木为旗的感觉。
许甲站在寨子外便喊到：“余姚生何在，速速出来见我？”
顿时惊得一群黄巾鬼，其中一个有些伶俐，见许甲形容不凡，颜貌俊美，脑后生光，不是凡人，顿时便去禀报。
那寨中央，却见有一岌岌可危的小庙，在庙本是黄天庙系，在阳间早已经破败，无人祭祀，是所谓“丛祠之所”。
庙中一个身高八尺，黑面红牙，头戴黄巾，身著白甲的大鬼，却见他腰间有一漆黑葫芦，葫芦上写著秘文，手中托著一碗，碗里有著米面。
正是那余姚生，他也听到寨子外有人叫唤自己，心道：“莫不是哪路大王，又要来收伏我？”
却见著一黄巾鬼来报：“渠帅，外面来了一个脑袋后面发光的，不知道是法师还是神明，正指名道姓，叫元帅您去见他！”
余姚生捉起兵器，一把不知道是不是史前生物牙齿磨成的长柄骨刀，本要出去，忽然想起之前曾贿赂玉山城隍…
又放下兵器，捉起一道“黄旗”来，出了庙门，到了寨口。
五百余黄鬼已经聚集起来，正盯著许甲看呢。
余姚生见著许甲，已经猜出来了，但还要确定一二：“这位法师是？”
“你既不晓得我是哪个？怎么还求到玉山城隍那里，说要投奔于我？”
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第230章 除却三尸虫，长出长生根
“原来您就是荡邪氛，清魔炁，杀法王，锁蛟龙，定德兴，治玉山的灵宝天师？”
这渠帅虽然长得丑陋，形象腌臜，破衣烂衫，可是话说得这样好听，叫许甲便放下许多成见来。
“这些都是小事，但确实是贫道做的。”
却见那余姚生立即出了寨来，神色激动，单膝跪地，双手作揖，仰头顿目，言语哽咽：“末将余姚生，漂泊半生，只恨未遇明主，当年天下大乱，我教张蛟，张天师掀立道统，欲重治天下，可惜兵败，当年张蛟天师曾言，将来持我黄天教重宝者，必为明主。”
“我们这一支，便是守护重宝，前些时日感应重宝出世，后见天师大展身手，十分了得，自生倾慕之心！”
许甲顿时明白：“所以你们是因为天帝遗玉，所以找上门来。”
许甲想到黄真人说要给收回去，许甲还贪心是一件宝贝，不想这件东西有这些因果，是镇教之宝，如今重新收拢当年黄天教残部气运，虽然从活的起义军，变成了法界烟尘，可毕竟还算是一股股势力。
许甲于是问询自己，是否真的要接收这些残运旧部。
最终想到的却是：“数风流人物，还看今朝。”
他们都已经是腐朽了的，许甲却不是腐朽的。
于是道：“你们既然无时无刻怀念黄天教，那又何必想著投靠我，我虽得天帝遗玉，却并不担著你们黄天教的事情，张蛟也罢，黄木椿也罢，又或者是你，是他，如今都不是这个时代的了。”
许甲道：“你要投拜于我，往后便和黄天教没有关系，又或者一些其他的，赤眉也好，绿林也好，管你红的绿的黄的，贫道通通不认。”
那渠帅听了，面色一僵，又回首望向五百多兄弟，看著手里抓著的一道黄旗。
军中以旗为首，因为都是看旗才知道朱帅在哪里，有什么命令，这旗也是他们这一支藏魂寄灵的东西。
“这……”
余姚生在法界之中飘荡不知道多少年了，他们这一路烟尘打上的标签就是黄天教。
因为黄天教还有人记得，不时提起。
他看向许甲，逐渐和当初的大贤良师形象似乎重合起来。
于是他双膝都跪下，头也趴著了，五体投地：“末将愿舍弃黄天教名，追随天师！”
许甲听闻，也是诧异，因为这些鬼魔的执念根基就在黄天教上，他们是信教之鬼，是教民，放弃信仰，便有“迷失”之祸。
他这么一跪，那五百多黄巾鬼魔也跟著一并跪了下来，他们其实本来就是战乱的农民，黄天教施舍的符水，是开水，是薄粥，黄天教的教义，是大家相亲相爱，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
造反不过是为了一口饭吃，跟著渠帅，也是因为渠帅手里有一只生米碗，碗里可以倒出粮食来，吃饱很难，但也不至于变成饿鬼……
在无穷的饥饿中，人的理智，善良，一应美好的品格品质都会消失，只剩下纯粹的恶，生存的厮杀。
法界之中，大部分土壤贫瘠，只少数神灵，祖宗，荫照之地，才能“死后如生”，一部分靠著后代香火过日子，一部分也可以耕种福田，聚集无主香火，化作阴米。
“你们果然愿意？”许甲再次问道。
余姚生道：“我们最初有三千多兄弟，可现在只剩下我们了，加入黄天教是为了乱世中活命，投入天师麾下是希望能够拔亡解脱，自然是愿意的。”
“好。”许甲张口，却见一样出现一处福地道场，内里甘露法水，五谷丰登，田野肥沃，是一处世外桃源。
那渠帅见之一惊：“这是？”
“这是贫道的身中世界，内景福地，你们暂且在这里耕耘，自有神圣前来，授伱们经宝，得解脱，得炼度，炼度之后，才是真正兵马。”
这余姚生听闻：“天师果然大神通！”
于是率领五百部下，一并入许甲肚子中去了。
这些鬼魔入肚，许甲只觉得有些肚子鼓鼓囊囊，之前便已经吞了三千多饿鬼在身内炼度，如今又吞了五百多鬼魔阴兵，差不多三千六百之数，已经到了内景容纳的极限了。
这些饿鬼也好，鬼魔也罢，都带著一股子混浊之炁，好在很快得了法水洗练，便退去了腌臜，吃了五谷供养，就不再有哪些獠牙，鳞片之类的形变，慢慢恢复了正常人的模样。
而洗下来的污秽之炁，则随之降沉下元下焦，入大肠小肠，一时间有三尸虫，五毒虫，一应种种人身上的虫子，有懒虫，蠢虫，酒虫，赌虫，精虫……闻著腐臭而出。
内景道中，人身除却“身神”，其实还是有种种不利人修行的虫子，最为出名的便是“三尸虫”。
三尸虫又名三尸神，是寄居身神，最喜欢打小报告，是内景天地的蛀虫，不守内，却要跑到外天地。
三尸虫壮大，则人精不能固，炁不能守，神不能敛，三宝之炁被天地所盗。
这三尸虫状告的是什么，是修行人盗取天地之炁，是脱离死籍，不归天管，不归地辖。
因此他们要去告状，如此让天地注意到修行之人，便有种种灾，种种劫。
故而有“守三尸”，的活动，不令其出体。
要想要修行，三尸虫是必须要除掉的，他们就是人体的“内奸”。
许甲不想自己这么做，竟然能将三尸虫儿给勾出来作乱。
这三个魔神一出现，便煽动那些还没有度化的饿鬼，以及刚刚收入体内的鬼魔：“你们这些蠢货！被他哄了进来，关进了监牢之中，哪里晓得自由可贵？”
“可是这里有吃不完的食物，喝不完的甘露！我们觉得很舒服啊！”
“这都是幻化，是欺骗，你们都成了他的奴隶了！他现在有一把万民伞，这万民伞要炼入一万个对他感恩戴德的鬼魂，让你们都失去自由，还要给他数钱，还要谢谢他嘞！”