封神:从吞噬补天石开始 第280节

  实话实说,这朝歌城,从一开始,阐教弟子就不想来。只是碍于除魔大义,才不得不至。

  本想除了魔,就立即离开。但除魔这种事哪有尽头,一旦开始,就停不下来了。或者说,什么时候停下来,已经不是他们能说的算的了。

  阐教弟子一直想走,可却找不到脱身的机会。然而此事,却让云中子看到了脱身的机会。

  不是阐教要离开朝歌,而是帝辛与魔道勾结,他们不得不离开。

  只要坐实了帝辛与魔道勾结之事,那他们阐教别说是离开朝歌了,就是攻打大商的理由都有了。

  “这倒是个机会,就这么干!”

  心中有了决定后,云中子不再犹豫,立即上奏,称帝辛新纳的妃子纯妃乃是妖魔所化。

  如今入宫,无疑是存了诱惑君王,败坏社稷的心思,需尽早除之。

  云中子这话一出,帝辛还没有做出反应,费仲尤浑两个幸进之臣就已经先一步的跳出来,对他大加指责,更是斥责他一派胡言。

  纯妃乃是他们两人献给帝辛的,一旦纯妃出了问题,他们两人势必要受到牵连。

  所以,无论云中子所言是真是假,为了他们的前途,都必须是假的。纯妃肯定没有问题,云中子所言皆是污蔑,不足为信。

  “大王……”

  与此同时,后宫之中,纯妃哭哭啼啼的看著帝辛,一副为了不让他为难,宁愿以死证清白的模样。

  而帝辛呢,要是让敖丙来此,看到他此时的模样,绝对会吓一跳,还以为是认错人了。

  看他一脸痴迷,神情恍恍惚惚的模样,哪里还有半分昔日英明神武的样子。

  一看就是常年沉迷于声色犬马之中,整个人都废了,雄心壮志全都被酒色财气取代。

  “爱妃勿忧!”

  “别说你不是妖魔,就算是妖魔,那又如何?予为天下之主,纳一妖魔为妃而已,算什么错,谁敢指责?”

  看到纯妃我见犹怜的模样,帝辛心疼坏了,极为霸气的说道。

  然后,不待纯妃说什么,他就转过头去,满脸冷漠的朝殿外的侍卫吩咐道:

  “告知云中子道长,就说此事予一人已知晓,并自有打算。让他不要再插手,继续铲除邪神。”

  总归没有彻底失了智,只是让云中子不要再插手,没有呵斥他,更没有问罪他。

  这种态度,其实已经算是一种交代,让云中子无法继续发难。可这世上,从不缺坏事之人。

  向云中子传达帝辛旨意的,是费仲尤浑这两个大奸臣。

  他们虽然如实转述了帝辛的话,但难免添油加醋了一番,并威胁云中子,让他少管此事。

  帝辛对云中子,尚且要以礼相待,然而费仲尤浑两个奸臣,却是混不在意,想尽办法的挤兑他、得罪他。

  这当然是故意为之!

  此事过后,费仲尤浑觉得,云中子的存在,已经成了他们在朝中的最大威胁。

  若是让他继续闹下去,搞不好他们两人就要丢官去职。

  既如此,索性将他赶走,这样既能剪除隐患,也能图一个清静。

  至于逼死云中子,费仲尤浑只是坏,又不是傻,还是知道什么事能做,什么事不能做的。

  真要对云中子动了杀心,逼得他刷刷两剑把他们砍死,那真是没处说理去。

  反之,动用正常的官场手段,把云中子逼走,就算他心里有气,也不好直接下杀手。

  云中子何其精明,见费仲尤浑如此,立即就猜出了他们的用意。

  一边在心里感慨奸臣误国,一边配合的与他们大吵一架,怒气冲冲的离开了朝歌城。

  “纳妖为妃,重用奸臣,有此昏君,大商国数岂能长久?”

  朝歌城外,云中子怒气冲冲的骂了一句,便驾云离开了。

  与此同时,浑身是伤的费仲尤浑,连滚带爬的跑进了王宫,可怜兮兮的向帝辛进谗言,说云中子的坏话。

  什么不敬大王,污蔑王妃,诅咒大商国数难长的话。

  “放肆!”

  “阐教亡我大商之心,果然不死!”

  费仲尤浑说别的,帝辛可能不信。但他们说云中子咒大商国运不长,他不仅信了,还深信不疑。

  因为,云中子并不是第一个说成汤气数将近的阐教弟子。在此之前,太乙真人的弟子哪吒,就已经说过了,并说这是元始天尊亲口所言。

  可以说,这句话快成帝辛心中的魔咒了。圣人亲口断言成汤气数将近,哪怕他是天下共主,也不免有几分恐慌。

  如今云中子旧事重提,无疑触动了帝辛心中那根敏感的神经,搞得整个人都应激了,表现的极为失态。

  也就是这时,宫外有人来报,将云中子离去时所说的那句话报了上来。

  “妖妃,奸臣,昏君,国数不成……”

  “阐教欺人太甚!”

  “予自问自阐教弟子入城以来,从未亏待过他们,一应待遇都是最高的。所有穿度,也都是最好的。”

  “在礼数上,予也没有亏待过他们。”

  “可他们呢?”

  “就是这么回报予的吗?”

  “咒我大商国数不长,当真该杀!”

  “来人啊,传予旨意,阐教咒我大商,自今日起,视其为邪教,不得祭祀。”

  狠狠的一拍座椅,帝辛愤怒的吼道。在这一刻,人道对他的反噬又加剧了,性格变得连普通人都不如,易燥易怒,格外冲动。

  “是!”

  有大臣得到消息,想要劝帝辛息怒,但奈何,云中子诅咒大商国数不长是真,任凭他们能言善辩,也是洗不清此事,只能无奈领命。

  另外,他们也看出来了,阐教不满大商肯定是真的。不然,云中子也不会在临走时,故意说那一番话了。

  他这句话,听起来像是在解释自己离开朝歌的原因。可落在有心人的耳中,分明是迫不及待的与大商划清界限。

  阐教,是铁了心的要与大商决裂。由此不难看出,他们说大商国运不长,并非是在说气话,而是说真的。

  念及至此,大商的臣子们,心头皆是浮上了一层阴霾。

  “龙公呢?”

  “快把这些消息传给他。”

  “出了这么大的事,也该把他叫回来了。”

  比干商容等大臣得到消息后,连忙传讯给敖丙,叫他回来主持大局,收拾烂摊子。

  而此时,敖丙在干什么?

  他在与杨婵妲己生孩子!

  随著基业越来越大,在管理方面,敖丙渐渐有些力不从心了。所以,他要趁早造孩子,以在未来替他处理事务。

第345章 分宝

  实力到了敖丙这个境界,想要孕育后代很简单,几个月的时间就够了。但孩子想要诞生,却是百年起步,上不封顶。

  敖丙回家不过数月,杨婵与妲己就先后有孕。只是,按照敖丙的推算,他与两女的孩子想要诞生,那最快也是数千年之后的事了。

  本来敖丙接连获得奇遇的缘故,就已经蜕变成伪先天神圣了。

  现如今,他不仅炼化了魔神精血,更是炼化了魔神残念、开天杀机,以及先天至宝的本源之气,祖脉精气等力量。

  靠著这些力量,敖丙的生命层次再次发生蜕变,不仅成为真正的先天神圣,还是其中的佼佼者。

  这也就使得他的血脉变得异常强大,完全不输祖龙。他的子嗣继承了他的血脉,生而不凡,自然需要漫长的时间去孕育。

  “麻烦了,血脉太强,有时候也不是一件好事。孕育的子嗣过于强大,成长所需要的养分远远超出了杨婵与妲己的承受范围。”

  “这样下去,等孩子诞生,她们两个非得被榨干不可。”

  妲己与杨婵怀孕后,敖丙仔细检查了一下她们的身体,却意外的发现,因为她们修为太低的缘故,腹中的孩儿反倒成了她们的负担。

  就是孩子成长需要力量,可两女的修为太低,一个才金仙,一个还没有还没有金仙,根本不足以提供足够的力量。

  敖丙推算过了,他的孩子,起步就是金仙。

  孕育的孩子比她们的修为还高,对她们的负担可想而知,估计等孩子诞生的那一刻,就是她们油尽灯枯之时。

  念及至此,敖丙肯定要想办法解决,总不能让两女将孩子炼化,亦或者是为孩子牺牲自己吧。

  要想解决此事,倒也简单,只需提升杨婵与妲己的修为就是。于是,敖丙就把夺来的九黎神幡交给妲己炼化。

  妲己乃是九尾狐,所修之道与九黎一模一样,都是走融合风雨雷电金木水火土九种先天元气的路子,来成就造化之道。

  可以说,九黎神幡与妲己极为契合,简直就是为她量身打造的法宝。

  若九黎幡能在妲己手中化为造化神幡,那她未来就算不能成道,成就也不会弱于涂山娘娘。

  至于妲己能否做到这一点,那还用说,肯定能。敖丙既然敢把九黎神幡给她,自然是做好了让此幡蜕变为造化神幡的准备。

  金乌与射日神箭虽然被扶桑神树吞噬了,但敖丙手中,也不是没有替代品,就如先前他从陆压手中抢来的日月精轮。

  日月精轮,由太阳精轮与太阴精轮两件法宝组成,分开都是上品先天灵宝,合在一起,则是极品先天灵宝。

  本来,敖丙是想将这件宝物吞噬的。可后来他想了想,便放弃了。

  与其让他吞噬,还不如交给九黎神幡吞噬,这样无疑能让它发生蜕变,化为威力更强的造化神幡。

  与金乌射日神箭一样,日月精轮也是难得的阴阳之宝,虽然不如金乌那般玄妙,乃是阴中之阳。但放眼洪荒,也是顶级的阴阳之物。

  九黎神幡本就残破,更是后天之物,若能将吞噬日月精轮,以顶级的阴阳之力洗礼自身,立即就会逆反先天,蜕变为先天之物。

  而以九黎神幡的底蕴,不逆反先天则已,一旦逆反,起步就是顶级的先天灵宝,与三十六颗定海神珠处于同一层次。

  什么叫造化,逆反先天就是最大的造化。九黎神幡能做到这一点,造化神幡之名,实至名归。

  而在其蜕变的过程中,所逸散的造化之力,以妲己的修为,哪怕只是吸收一缕,也足以重塑道基,立成金仙。

  何况作为九黎神幡的主人,妲己不可能只炼化一缕。

  毫不夸张的说,靠著九黎神幡蜕变时所产生的造化之力,不仅是妲己,就连她腹中还未诞生的孩儿,都将得到惊人的造化。

  妲己将因此铺平通往准圣大圆满之境的道路,而她腹中的孩儿,则一出生,就拥有著堪比顶级先天神魔的跟脚。

  敖丙生育子嗣,是为了给自己培养助力的,而不是负担,自然极为用心。九黎神幡虽然珍贵,但对他来说也没什么大用,还不如用来培养子嗣。

  对妲己尚且如此,对杨婵就更没得说了。敖丙思来想去,最后干脆把通天建木的树苗移植至杨婵的识海,让她炼化。

  女娲娘娘以造化成道,杨婵作为她的记名弟子,修炼的自然也是造化之道。

  只是,哪怕同样是造化之道,侧重点也各有不同。

  女娲娘娘的造化之道,是以人道为根基的,以无中生有,创造万物为主。

  后天娘娘的造化之道,是从大地中领悟出来的。

  先是领悟大地厚德载物之理,继而将其升华,领悟出大地孕育万物,默默供养众生的造化之道。

  凤凰的造化之道,是涅槃之道,于破灭中重生,于寂灭中复苏,乃向死而生的造化之道。

首节 上一节 280/310下一节 尾节 目录