这若虚若实地声音如同洪钟大吕，清晰地传到每个人的耳畔，但是却不是想象中那种玄之又玄，只传有缘者的妙道真言。
他很是质朴地阐述了道教在华国千年的发展历程，并且基本采用了民众所熟知的一些字眼。
这也是李阳的初衷，有些话，说的太深反而不行，贴合实际，不虚谈，不妄言，这才能逐渐影响改变人们的认知。
而随着声音传播开来，底下的王书桓还有陈丽等人都感觉道音似在脑中游走一遭，顿感精神震烁，思维清明。
“然！”
只一个字，情绪波动陡转，听得三万六千余人身体一震。
“道虽生于老子，但仙人之说却一直绵延于上古时代。
历史记载轩辕黄帝“且战且学仙”，“问道于广成子”，后修道成功，于鼎湖白日乘龙升天。
《素问·上古天真论》中有载：上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时。
战国时期，人们又多相信东海中有蓬莱等神山，由此出现了许多以追求不死成仙为务的方士，被称作“方仙道”。“方仙道”在秦汉时期曾活跃一时，是后世道教的前身之一。
华国历史上，关于仙，传说实在太多。”
众人听的清晰，那声音感怀一叹，似有万般情绪：
“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞；
我曾听闻，唐时有吕祖显仙踪于玄洞，北宋有萨天师咒枣书符剪妖魔，西晋有许天师豫章西山得道斩蛟龙……
我曾听闻，古时有仙，可凭虚御风，可星海飞驰，可朝游北海暮苍梧……
若仙人真的存在，若神话并不圄于纸笔，若志异怪谈并不是空穴来风，若仙人与道教一般，亦有诞生，发展，辉煌，没落，断档————”
“————”
声音逐渐肃穆，娓娓道来，直至最高潮时戛然而止。
静，
整座龙虎山彻底静了下来。
没有人可以言说此时心中的颤栗忐忑，却都有了自己的答案。
万籁俱寂中，陈丽先是听到了自己的心跳，再是王书桓的，再是整座龙虎山，乃至于整个世界的。
若传说不只是传说，
若曾经幻想的不只是幻想，
心脏，剧烈跳动。
在这一刻，罗天大醮，龙虎山，上清镇，华国……
整个世界好像安静了下来。
他们模糊的意识到，这个世界，将要发生什么。
或许是一秒须臾，又或许是数刻停顿，云雾之中，那道声音再次响起，
“如今，你们需要放下之前种种，这个世界，或许已经变的不一样了……仙人隐迹，至元明完全消失，在很漫长的一段时间里都是荒谬妄谈。
如此变化的具体缘由，我们不得而知，直到四年前，整个地球出现了一种新兴事物……”
气氛陡然一滞，
“此次罗天大醮自今日始，共七七四十九天，我们要于你们，于华国讲述的，便是那些新奇，玄妙，古之传说的浩瀚博大。
七大醮坛，除祝圣朝真，祭祷斋醮外，各有讲义。
虚皇坛，由道盟魁首齐乾漱与张妙法主持。讲丹法；
朝真坛，由白云山李阳道长主持，讲食炁法；
度人坛，由北帝天蓬派吴蓬道长主持，讲雷法；
降魔坛，由白云山池彦泓道长主持，讲剑法；
顺星坛，由茅山派陈希衍和清微派孙伯阳主持，讲符法；
青玄坛，由玉清观郑昭元和龙门派王玄意主持，讲阵法；
静心坛，由五台山高淼禅师主持，讲梵法。
四十九日斋醮讲法，所言甚多，有何听悟，各凭自心……”
这段开幕词由于各大媒体准备的摄像设备全部被雾遮挡住，什么都拍不出来，只好当录音机使用。
国外的那些媒体，一边录音，再由翻译在摄影机前翻译播报。
关注这场罗天大醮的，不只是华国。
随着话音落下，
轰！
又是一股莫大的威压凭空涌现，随后龙虎山上覆盖住无人机和三万六千人视线的白雾缓缓散去。
在那肃穆古制的醮坛之上，不知何时已站定了许多人。
有道士装束清雅，宽袖道袍，袍身饰有云纹八卦，金鱼莲花，背负道剑齐齐凝视着前方，如同静谧古树；
有女道身着青色素袍，袍上用银丝绣着云彩和波动的银河，一头秀发用木簪整齐地盘成了一个道士髻，清丽出尘；
有和尚身着莲花赤红袈裟，手拿念珠，悲悯慈祥。
醮坛之上五供洁净，一千二百诸神牌位香火缭绕，香烛香灯朗耀八门，罗绮锦缦朗放光华。
空中看去，整个嗣汉天师府华光灿烂，灵幡宝幢照映十方，云篆灵符高悬低垂，难以言明的瑰丽壮观。
若是细心观察，便能数出每个醮坛的人数，都在108人次。
不知道他们什么时候出现的，又或者他们一直都在，
于此一刻，七大醮坛上的主持齐齐出声，
众人久久呆滞，或茫然，或沉思。
其实还没有多少人真正意识到，从这一秒开始，人类现代物理文明发展到现在，真正划分两个时代的那道痕迹……正式划落。
而这道痕迹给他们带来的震撼，还远远不止于此。
第304章 当有一场大雨
“内丹法，符法，剑法……我的个乖乖，我不是在做梦吧？”
“剑法是在哪个坛来着，我要去听剑法！”
“蠢货，道教分正一全真，真正牛掰的是内丹法，那才是根本！”
“这些都还好理解，那个食炁法还有梵法又是什么鬼？”
此时山上的这三万六千人还不知道所谓的境界划分，随波逐流的分流到七大醮坛，现在才后知后觉的知道自己这一方醮坛要讲些什么。
朝真坛下，此时的他们虽心有疑惑，却也无法再改变观礼醮坛，于是，数千民众仰着头，看着坛上正襟危坐的李阳。
此时的李阳一身正派的道教装束，将之前参加全国灵气勘探时赠送的紫袍道衣穿了过来。
紫袍，这在道教里面是什么份量，下面的数千观礼者基本都有一个模糊印象。
可是紫袍配上李阳这一张稚嫩清秀的有点过分的脸，那就有点不大对劲了。
广场上观礼的上千人有好友在其他醮坛观礼的，已经传回来照片，或是仙风道骨，或是鹤首白发。
譬如那主讲内丹法的虚皇坛，上设一千二百神明牌位，幡旗摇曳看着蔚为大观，
譬如那主讲剑法的降魔坛，一个清丽女道手持法剑，看着便让人发肤生寒，
譬如那主讲阵法的青玄坛，法坛多以玉珏点缀，刻有云纹古篆，周围更是密密麻麻布满了各色玉碑。
其他度人坛，静心坛皆是如此———除了朝真坛，朝真坛的法坛可谓是最为朴素，
此时端坐于法坛之上的李阳俯瞰全局，并不理会众人眼底的疑惑不安。
古井无波的扫视了一圈下面众人，还有数不清的媒体摄像，
他看到了一脸激动的王书桓，正和旁边一个年轻女生挥手招摇，
他看到了数千民众心中忐忑不安，眼中神往而敬畏。
“今日我与你们讲的，是食炁法。”
李阳发声，下面的观礼者却都一脸懵逼。
对此李阳早有思想准备，食炁法断绝时间太长，就是大多数道长也不知道食炁法的跟脚，更何况是这些普通人。
没有太多铺垫，李阳直接肃然开口：
“在讲食炁法之前，我想先跟你们讲述一个概念：灵气”
“灵气是什么？《云笈七签》说:“往往神仙幽人游憩其上，奇氛灵气，弥覆其顶。”
晋代郭璞的《山海经图赞·神陆吾》注明:“门明是对，司帝之门，吐纳灵气，熊魂魂。”
灵气是一种虚无缥缈的能量，无法被观测，但是可以感应，就像是海水涨潮一样一般，在约莫明朝时期于地球上彻底寂灭，四年前重新复苏。”
李阳声音飘忽，内心却有些沉重，他又想起还在海上飘荡的那座幽灵‘蓬莱岛’。
一语毕，场下交头接耳中有稚嫩女声响起，
“道长，你的意思是说国外也有灵气出现吗？”
是一个扎着马尾的女报记者，声音带着些忐忑颤抖
李阳点点头：“没错，不过灵气在国外的称呼有所不同，譬如在欧洲等国，他们称之为‘魔法元素’，在山姆国则被称呼为‘超凡点’”
“您与他们接触过吗？”
“交手过。”
BBC的记者没想到能够听到自己国家的情况，有翻译官小心发问：“谁打赢了？”
李阳笑而不语。
小插曲过后，李阳继续开口：
“知晓了灵气的概念，便可以来讲讲食炁法。”
“上古秦朝春秋时期，方士之说层出不穷，此时你们所看到的古籍中描述神人方士多是食炁练法，靠的是参悟阴阳玄机以求长生。”
“再然后，方士之说逐渐没落，方士仙法少数传入民间，走的食炁吐纳的流派辅以外丹之术，当时秦始皇广求金丹，这个金丹就是方士炼制的外丹。”
“食炁法对于灵气要求相当之高，到了东汉时期，灵气凋敝，只有名山大川之中灵气尚足，残存的食炁法脉全部都隐居在深山之中，鲜少与外界交流，所以现在历史上很少有食炁法的记载。”
“接下来道法持续衰败，但是东汉时期道教的兴起却为术士的发展提供新的契机。一些道人天师另辟蹊径，创了符箓和内丹法，这也是现代大部分法脉的源流。”
“再然后门派之争，全真正一笼括天下道教，食炁和外丹法彻底销声匿迹，内丹道法自此成为主流。”
李阳语毕，底下众人仍旧是懵逼状态，像是在整个沧桑变化的历史中转了一圈。
九点多，太阳已经跳波而起，露出了全貌。
天气太过酷热，王书桓的身侧，陈丽撩过被汗水粘连在额头的发丝，恍然大悟，扯着王书桓的手臂兴奋开口。
“怪不得，前几年川南地震搞开发，还有上映的电影中剑仙都是在山卡卡里！”