对于一个能够提出灭佛兴宗理论，自愿承担罪业打入敌人内部，欲振兴宗门的宏愿弟子，根本就不可能存在藏私的想法。
法济和尚露出一抹尴尬的微笑：“本来有，唯识宗有结合天竺瑜伽法创出的健体术，也有结合道家炼神法创出的炼神术，不过由于宗门存在时间太短，都只停留在基础理论阶段。”
“现在宗门不存，能保证核心传承不失就不错了！恐怕只有等宗门重建大兴，才能将这一部分修持法补足，现在想要提升神，要么突破五性境界，要么靠时间慢慢累积。”
本来有就是没有。
突破五性境界是空话，因为没有唯识论根本走不通。
所谓靠时间慢慢累积，就是虚着虚着就习惯了！
陈景是个识趣的人，点了点头：“弟子明白了！”
第55章 论法之前
修仙界，金山寺！
千叶在寺里僧众中建立声望基础。
陈景就从每日必去经堂刷声望，改为隔几日去一趟。
谋求唯识真法的事也告一段落，降临修仙界的时间也相应减少。
有了富裕的‘神’。
便能用于练习法相——无畏狮子印。
现实世界中能随时入定，与内景的联系也更紧密，真切感受肉身与精神的变化，因此反而比修仙界更适合修行。
半个月时间。
陈景才完全掌控无畏狮子印，适应神迅速消耗所带来的副作用。
不过神的数值上限锻炼效果并不明显，仅从9点提升到9.2。
神也与肉体一样，用消耗再恢复的方式进行锻炼，离上限越近锻炼效果越差，甚至会彻底陷入停滞。
“…………”
此刻。
庐城，七星街。
街道上行人熙熙攘攘。
陈景结束闭关出门漫无目的闲逛，实则在挑选实验无畏狮子印的对象。
目光落在前方一名肌肉健硕的大汉，暗道：“就你了！”
陈景目标选定，双手快速结出无畏狮子印。
内景中，一头威严的狮子由静化动，发出一声仅自己能听到的狮子吼。
然而，现实世界嘈杂之声依旧，没有修仙界的规则异化，散发出的神力既不能成相，亦不能成音。
“咿！”
肌肉壮汉走着走着，突然头发紧绷。
感觉身后有一双犀利的眼睛正盯着自己后脑勺。
心头微微发慌，连忙回头怒目看向身后的路人，巡视一圈却没有找到目标。
正好一名低头看手机的眼镜男侧身擦过，壮汉一下找到发泄目标，抓起眼镜男衣领怒目：“小子，走路注意一点。”
说罢，根本不听眼镜男解释，就快步离开这个地方，认为这是自己生物本能在示警。
“…………”
“弱，微弱！”
“极其微弱！”
“不过即使再微弱也是超凡力量。”
“若这一次，我先用相学知识精心挑选目标，把肌肉男和眼镜男换成两个性格极度暴虐的人，然后激发矛盾，是否能将两人都干掉？”
“若甲出现在乙视野，我就使用无畏狮子印刺激乙，将甲的出现和心慌不适感绑定，能否让乙彻底厌恶甲，补上一句此人与你相克，是否能够凭空借力。”
“若我搬到我仇人隔壁，只要他一睡觉我就用无畏狮子印，能否让他变得神经衰弱，甚至…………”
“超凡能力不管有多么微弱，只要能超出认知范围，都是构建完美犯罪的基石。”
“哪怕在现实世界极高的权势，但只要不是离群索居，就有太多势可以被借用。”
“在这个秩序井然的社会，肉搏能力只不过是最后的底牌，虽然是最直接的力量，能用到的机会反而极少。”
“其他方式所产生的力量，费脑，费时，甚至需要在特定条件才能使用，弯弯绕绕为人所不喜，但却能够伤杀人无无形之中。”
“害人之心不可有，防人之心不可无，鬼知道修仙者能开发出多少奇异杀戮方式。”
“修仙者也正是清楚知道这一点，因此哪怕在现实世界有权有势，也绝对不愿意让自己现实身份和降临角色对应起来。”
【第二次，调整距离，近距离使用无畏狮子印。】
【第三次，选择一名性格坚毅的实验对象。】
【第四次，同时向两个目标使用无畏狮子印。】
【第五次，………………】
陈景不断挑选实验对象，虽说不准备用这项能力害人，但还是得搞清楚无畏狮子印，在现实世界能发挥多少效果。
用不用，和有没有是两回事，也免得到需要使用的时候弄巧成拙。
只是没能实验几次。
就因为神消耗即将达到临界值而被迫停止。
回家前，顺带购买了不少新鲜食材做了一顿大餐，冲刷掉舌头长期食用高能量即食食品的寡淡。
此后三天，神大部分被用于进行现世实验，成功得到无畏狮子印大致数据才结束实验。
“…………”
其间。
陈景只降临修仙界一次。
本想着去经堂刷完声望就快速下线。
但那一日讲经的法师正是金池长老，经台上引经据典，金句频出。
不过用AI就能搜索到相似内容，所讲依旧是五性九识妙境，境界层次却更上一层楼，让台下听经的僧人如遭棒喝，一举压下僧众暗中议论，千叶境界超过了金池长老的声音。
而随身侍奉金池长老的人，正是结束三个月杂役的清登。
清登受戒皈依成为金池长老真传，寸步不离跟在金池长老身后，显然已经用学识征服了金池长老。
不过并不是表现出自己的能力，而是将这些知识卖给金池长老，化作金池长老的名声，利益交换。
临走的时候，有一名小沙弥拦住陈景，上前进行传话道：“千叶师兄，清登师兄说三日之后寻你有事，嘱咐伱可一定要在。”
辩法！
决定参加盂兰法会的名额。
陈景自然没有忘记这件事，知道这是清登通知他三天后记得上线。
点了点头回道：“师弟你回话，就说我已经知道了！”
小沙弥听得一头雾水。
有事难道就不能提前三天说？
而且无论清登师兄还是千叶师兄，不都是一直在山上，哪里还需要进行提前通知？
摇了摇头叹息：莫非我没有慧根？连师兄们寻常对话都听不懂？
“………………”
“三日后，辩法！”
“时间过得还真快，七月十五盂兰法会眼看就近了。”
“想要获得唯识真经，恐怕就要落在七月十五的盂兰法会上。”
陈景第一次谋求真经失败，得到了唯识宗法相传承。
对于如何获得唯识宗核心传承唯识论，其实并非完全没有思路。
清登接到一个任务，盂兰法会辩法获胜，就能得到唯识宗全部传承。
如果这是一个主线任务，奖励是由世界意识凭空具象，那自然没有任何办法。
但如果是支线任务，那就是由修仙界某一位NPC发起。
所以只有两个可能，要么是他辩法获胜后，有一个掌握唯识宗全部传承的人，给清登任务奖励。
这个概率并不高，毕竟唯识宗分宗太久了！
还有一个可能，就是辩法获胜就能得到其余支脉手上的传承，这个概率比较大一些，所以哪怕没有接任务，辩法获胜也能获得该奖励。
要是情况并不是设想的这样，也有备用方案，盂兰法会上其他唯识宗支脉会汇聚，也可以让法济和尚带着灭佛大兴理论，促进唯识宗支脉达成合宗意向。
第56章 如纱罩灯
辩法！
还是辩法！
想要谋取唯识宗的真经，还是要靠唯识宗的祖传手艺——辩法。
以真法胜伪法，以真法胜真法，必须在盂兰法会展现出玄奘二世的气度，不然就算能促成唯识宗合宗并脉，别人凭什么要奉你千叶为尊？
修仙界两倍精神时间流速，三天，其实就是现实一天半。
陈景睡一觉养足精神，时间正正好，登录元界踩了踩小团山，激活灵境节点降临修仙界。
“咚！”
“咚！”
“咚！”
陈景意识刚降临千叶身上。
听到金山寺佛塔悬挂的大铜钟发出城沉闷的响声。
法济和尚带着千叶前往金山寺，提前准备好换洗僧衣，化缘的钵盂，开口道：“算一算时间，该启程前往汴京参加盂兰法会，倒是能与其他法脉进行交流。”
两人沿着石阶来到寺庙正殿，殿前已经汇聚了三百多个和尚。
有伙房烧火的头陀，也有藏经阁扫地的老和尚，还有戒律堂强壮的武僧，以及身披袈裟的长老。
居中位置有一个年迈到极点的老和尚，金池白发白眉却不显老态，真实年龄也不过六七十岁，而老和尚身材佝偻，皮肤松弛已经脱相，年纪已经有近百岁。
这是金山寺方丈，法号无戒，深居简出，诵经礼佛，降临一个多月来还是第一次见。
“七月十五盂兰法会，由太宗唐皇设办，每四年一次，法会为期三日，第一日诵经，普度六方饿鬼，广积功德，第二日讲法，登讲经台传法，使众生识佛法之妙，第三日辩法，明佛意，知禅机，以证所学…………”