那個点宛如黑洞，不断吞吸着牧林的法力，气血，还与神魂力量。
剧烈的吞吸，让牧林脸色苍白，身体也有了略微的干瘪。
——中庸的灵根天赋，以及熟练度面板的辅助，使得牧林一直有一个问题，他的功法进阶速度太快，但法力积累速度跟不上。
也因此，此刻的牧林，其实是不具备启灵的资格的。
只是，他的灵魂足够强，这才能凭借灵魂的精巧操作，完成启灵的前奏。
可这无疑是冒险之举，也因此，反噬来了。
幸运的是，凭借多日的冬眠，以及每日十几二十碗的灵米饭，牧林的身体早就不再孱弱，而是拥有雄浑的力量，跟旺盛的气血。
这使得此次启灵，那个‘黑洞’虽然需要吞噬很多东西，但牧林，还能承受得住。
“嘶……”
在牧林的咬牙坚持中，最终，那黑洞积蓄到了足够的力量，随后，“轰”的一声，宛如炸弹在牧林体内爆开，那吸摄了磅礴力量的‘黑洞’，爆开了。
爆开的‘黑洞’，并没有对牧林的肉体造成太多的影响，但一个隐隐约约，宛如身处在异空间，又如处在精神与肉体间隙间的空洞，却在牧林体内形成了。
此即牧林的——丹田。
是的，这个世界的人类有经脉，却没有丹田。
也因此，承载法力的丹田，是要牧林他们自己开辟的。
而开辟出适合自己的丹田，这才是修行的开始，亦是启灵的第一步。
丹田开辟成功，牧林体内残余的法力，宛如找到了家的归巢之鸟，纷纷朝着丹田涌了过来。
但此时，牧林的启灵还不算成功。
开辟丹田，并不是启灵的全部，牧林还需要凝聚出自身的灵基，这才是全部的启灵。
至于能凝聚出何种品次的灵基，就要看练气士所修炼的功法，血脉，以及自身感悟了。
……
凝聚灵基并不需要牧林自己动手，那宛如宇宙大爆炸一般的丹田开辟之时，牧林的灵基，就如开天灵宝一般，随着丹田一起被凝聚了出来。
此刻，他只要意识进入丹田，就能看到自己开辟出的丹田品质，与模样如何。
“嗡……”
没有犹豫，带着一丝期待之心，牧林当即闭上了双眼，把神魂探入了丹田之内。
“轰！”
神魂入丹田，第一时间映入牧林眼帘的，是一个极其庞大，近乎占据了丹田五成面积的一个大型祭坛。
祭坛有三层，上面铭刻着一些蛇的纹路，而在祭坛顶端，还有一个犹如白纸一般的人形在盘坐。
葬天白纸祭
这是牧林的灵基。
占据了最主要面积的祭坛，毫无疑问心象·天葬城的显现。
祭坛上的蛇形纹路，与牧林炼化的黑水玄蛇精血有关。
而祭坛最顶端的人形，代表着的，则是太阴活人经。
因牧林的丹田是聚合精，气，神三位一体的能量开辟出来的，他的灵基，也包含着三个部分。
且所谓的灵基，并不是单纯的好看。
祭坛上的蛇形纹路不论，因黑雾法力不够，精所代表的黑蛇，还未在牧林的丹田内彻底显化。
不过，此部功法之外，无论是心象·天葬城，还是太阴活人经，它们在丹田中的异象显化，都有着种种神异。
首先是心象·天葬城，作为灵基主体，承载着一切的它，拥有着三个能力。
第一个是承载，祭坛之上，可以铭刻法术，一旦铭刻完成，此法术将成为牧林的天赋本能，能够瞬间发出。
且铭刻在祭坛上的法术，不止释放的快，威力还会有所增幅，消耗则是相对降低。
“天赋法术，将是我以后对敌的主要手段！”
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第二十八章 替身纸人
祭坛拥有着铭刻法术的能力，三层祭坛，代表了牧林的神魂境界，更意味着他能把三种法术，铭刻在祭坛之上。
此祭坛的第二个能力是增幅，道人还有练气士，经常有设坛做法的说法，而祭坛，就是坛的变种之一。拥有祭坛的牧林，可以消耗更多的法力，来增幅自身法术的威力，三层祭坛，意味着牧林能把法术威力，增加九成。
不过，玄门正宗的坛，与牧林的祭坛还是有些差别的。
“作为一个源远流长的宗派，扎纸匠与其说是道，不如说跟巫更为亲近，祭坛作为敬天地鬼神的建筑，最擅长增幅的法术，是请神，招鬼，诅咒，赐福……寻常元素类法术，增幅相对较小。”
一铭刻，一增幅，两者之外，祭坛的能力，是召唤。
这还与心象·天葬城的本源之力有关，牧林神魂里的小院，可以召唤天葬之力降临自身。
作为心象·天葬城的映象，他的灵基，也能召唤这股诡异而又强大的力量。
不同的是，在意识海中召唤，天葬之力侵染的，是牧林的神魂。
而在丹田气海中召唤，葬天之力污染的，就是牧林的法力跟肉身了。
“很多阴八门的修士，人不人，鬼不鬼的，就是因为这种原因吧。”
想到扎纸匠前辈的惨状，牧林已经做好决定，此后，不到万不得已，绝不能召唤天葬之力降临。
之所以是万不得以，而不是决绝的不招，则是葬天之力确实危险重重，但它的强大，也是真实不虚的。
面对将死之境，哪怕知道葬天之力有后患，为了活命，他还是会召唤这股力量降临的，毕竟：
“葬天之力威胁的是未来跟以后，可人要是死了，根本就没有未来。”
总而言之，葬天之力确实危险，但这也算是牧林绝境时的底牌。
……
丹田开辟，灵基形成，牧林苦修多时的底蕴，总算是彻底释放了出来。
而修行到此境界，练气士才真正的超越凡人，也因此，很多人是不认可感应跟引气境的，直接把启灵，作为练气士的起始。
对于这些，牧林并不在乎，与此同时，他的灵基，也不止祭坛，祭坛上的人形，也是牧林灵基的重要组成部位。
这人形是太阴活人经的凝聚显化，而它的名字，则很是简单——替身纸人。
作为替身，它的能力很是多样，依靠纸人释放出来，牧林能用它来迷惑敌人，或是承受他人的法术攻击。
当然，仅是如此的话，这能力虽不错，但根本不配成为太阴活人经的本源法术。
要知道，这门功法可是地级上品。
而替身，幻象，分身……这类法术，在各系中都不稀少。
就连扎纸秘典中，也有简略版本的纸人替身术。
以此作为本源法术，确实有损太阴活人经的威仪。
好在，牧林的替身纸人并不普通。
寻常分身法术，大多都是依靠幻术来欺骗敌人，也因此，一些神魂强大的存在，或者拥有特殊的法术，能轻易的把分身，幻象跟本体分辨出来。
还有不少直指灵魂本源的法术，更是能无视幻象，直指本体。
而牧林的替身纸人则没有这个缺陷，用人形经脉图、精血、还有神魂气息三者组合而成的它，附带有牧林的所有气息，寻常法术，根本分辨不出牧林的本体跟分身。
除了难以分辨之外，它对于牧林来说还有两个优势。
一是纸人替身可以通过纸人术‘吹’出来。
因它是牧林精气神三宝聚合的投射，它近乎拥有牧林大半的能力，把它召唤出来后，牧林能短暂的对敌人进行正义的二打一。
“缺点也不是没有，我的法力总量是有限的，把它召唤出来，我的法力，将分成两半。”
“还有就是替身纸人没有神魂，我需要分心二用进行操纵。”
虽有缺陷，但单打独斗，跟正义的围殴，带给他人的压力是截然不同的。
特别是，作为替身，牧林是可以让它以命相搏，或者自爆，来为自己的本体创造机会。
总的来说，这是一个不错的特性。
除此之外，纸人替身还有一個最重要，也是最核心的特性。
此也是它能成为太阴活人经，这部地级上品功法本源法术的缘由。
这个特性名为——伤势转移！
——因替身纸人是自己精气神三宝的投射，牧林可以依靠两者之间的联系，把自己本体受到的伤势，诅咒，乃至于其他负面状态，统统转移到纸人替身上去！
想到这里，牧林当即兴致勃勃的尝试了一下。
拿出裁纸小刀，他在自己的胳膊上划了一下。
“嗤拉……”
随着牧林用力，当即有伤口出现在了他的手臂上，见此，他立刻停下了手中动作，并让自身神魂进入丹田之内，看向了祭坛，以及祭坛上的替身纸人。
毫无疑问，此时祭坛上的替身纸人是没有伤势的。
不过，随着牧林意念一动，他胳膊上的伤势就在逐渐变浅，而祭坛之上的替身纸人身上，则有一道伤痕出现。
唯一令牧林叹息的是，他本体上的伤势，只转移了三成。
“熟练度还是太低了啊！”
一个法术的威力，看的不止是等阶的高低，还要看熟练度跟境界，以及释放时的法力。
再强大的法术，若没有足够的法力进行释放，熟练度也不高的话，它的威力也不是很强。
就如牧林的替身纸人，作为太阴活人经的本源法术，它的品阶跟这部功法平级，高达地级上品。
但因为熟练度只有2境熟练，它的威力，根本无法全部展露出来。
而很快，牧林就发现，2境的替身纸人，不止有只能转移三成伤势的缺陷，还有其他的。
牧林转移的伤势上限是有限的。
替身纸人受到的伤势，还有诅咒，牧林可以通过折纸引渡的方式，把它排放在外界。
就如现在，牧林拿出一个小纸人，随意一甩，替身纸人身上的伤势，就被转移到了眼前的小纸人身上。
而随着小纸人在外界自燃，牧林丹田内的替身纸人，已经安然无恙。
只是，它的伤势虽然没了，但伤势造成的缺口还在。
虽然，因为替身纸人是法力组成，这缺口，会随着法力的补充，逐渐恢复。
可这恢复，需要一定的时间，如此也意味着，牧林在一定时间内，转移到的伤势，有着一定的上限。
若是他连续受重伤，是能把替身纸人拆的七零八落的。
“但纵使如此，这个法术的威力也堪称强劲，无论是真假难辨的分身，还是可以正义的二打一，亦或是能够伤势转移，这对我来说，都有着大用。”
“特别是最后一个……邪祟诡异，诅咒难缠，这可比单纯的伤势，难对付多了。但我完全可以把诅咒转移到替身纸人身上，然后通过折纸引渡的方式，把这诅咒甩到外界。”