“三天前的子时，我在村里撞见了守尸鬼。当时我正开门要出去，只觉得门外一片漆黑，既看不见道路也找不到灯火。但顷刻间，门缝见忽然闪过形如活人的面目，游移不定地盯着我。”
严咏春伸手指向了正门，解释自己不愿从门口进出的原因，“那鬼物就如棉堆一样臃肿庞大，顶部几乎溢出了院墙。它的腹部凸起就像是葫芦，隐隐约约有着人脸的轮廓。我挥掌击出却只如击中空气，它也随之蠕蠕动起，忽然就消失在了隔壁巷中，再也找不到身影。”
严咏春说到这些的时候，身体有些不自然地颤抖，已经对于自己的信念产生了怀疑，更对自己一直期盼的创造出拳法、解救弱小于危难的想法感到困惑。
其他人或许不了解，但江闻很清楚这种感觉，这种即便武艺通天、剑法如神，面对着夷怪、希祇也只能靠着胸中的一腔孤勇向前，孑然独行的如履薄冰。
“严姑娘，武功并不能解决一切问题，但武功是你自己的道路，如果你不走，就没人能帮你走下去了。”
江闻看着严咏春有些憔悴的脸，眼神中满是坚定与鼓励。
难怪他一直觉得严咏春的神态有点古怪。严咏春足够颖悟、也足够坚定，因此她已经提前触碰到了一丝武学的边界，这不能说是一件好事，却也说不上坏事，她所欠缺的只是不顾一切挥招的意气。
自从进入了南海古庙，江闻就察觉出了其中的气氛异常，有某种极其压抑、极度敏感的因素正影响着人们的感知，以至于就连初来乍到的袁紫衣，都会在影响下出现幻觉，在章丘岗村里看见奇怪的东西。
诡异的气氛是如此弥漫，以至于即便依托古庙神明的庇护，村民依旧无法从中得到宽慰。他们此刻的内心应该揉杂着亲人死去、噩梦来袭的惶惶不安，龟缩于深夜冷清的古庙之中，就连严咏春都濒临极限，随时可能陷入同样的崩溃之中。
如今的局面还能依靠着严咏春的武力控制，可再这么下去，未来的情况可以预见。这种现象在古代战争中常有出现，虽然发生的频率不高，可一旦发生就会影响整场战局
那就是营啸。
所谓营啸，指的是军士精神紧张，突然整营亢奋、崩溃，一溃千里。严重的情况下，人们会魔怔般地相互格杀，至死方休，由于夜晚不辨敌友，并且容易有风声鹤唳的状况，因此营啸常常发生在夜间，又可被称作夜惊。
有的时候，的确不是人越多就越好。
从江闻刚才的谈话来看，即便是这座村里最有学问、阅历的长辈耆老，言语之中依然充满了江湾古村怪异的迷信与避讳，对于眼前离奇事物保持着一种非常惧畏的态度。
他们所见到的鬼到底是对于暴死的恐惧、还是对于亲人的思念，已经很难讲清楚了，但毫无疑问的是，他们都认为自己作为送他们上龙舟的人，本身就背负着不可逃避的罪责。
江闻不知道该怎么化解，毕竟成见是一座大山，数十年形成的认识更是根深蒂固，绝非某人一番独有见解的话语，就能管教众人幡然醒悟。
同样的压力、同样的困惑、同样的不知所措，像营啸这样的事件不仅发生在章丘岗村这样消息闭塞、怪谈成风的地方，即便在几百年后的现实生活中也不鲜见。
就拿逝去未远的2012来说，全球宗教呼喊着世界末日的口号加戏自欺的人可不在少数，就连平安无事都能变成诚心祷告的功劳。某种程度来说，这也不过是自发、自有、自我加强的一种“营啸”吗？
引导情绪有效的发泄，或许也是一种解决问题的手段。
“我知道了！阳宅阴居，神人守户的办法，就是某人在贴符无效后想出来的招数，想用魔法打败魔法、迷信打败迷信，一旦村里人对死尸习以为常、死者化为白骨之后，一切恐惧自然烟消云散。”
江闻缓缓叹息道，“这人道法不见的高深，却如此了解人性，可他不应该看不出来，严姑娘你未必能撑到事情过才对吧……”
红纸上的神人依旧怒目圆睁、胡须戟张，无声无息地独处于厅堂之中，似乎有一圈怒火化成的神光笼罩着这里，用忿怒相压制满场的凄风冷雨、鬼魅森森。
江闻试图将思绪与对方接近，搜寻其中的线索，内心压制已久的环境渲染却也因此而出现松动，似乎有直接告诉他，黑暗中出现了些不太妙的东西。
江闻缓缓踏出一步，若有所思地看着屋外的夜色，黑漆棺材底部的滴水声此刻骤然加快，清清楚楚地响彻屋内，房门之后更是传来的不停敲打门板、器物碰撞的剧烈声音，仿佛有什么看不见的东西包围了这里，伺机而动发起进攻。
“别怕，闹凶罢了。”
江闻不动声色地抬起头，青铜古剑猛地斩向厅堂中的神案，一剑便砍下一块木头，飞溅的木屑引发巨大的声响，瞬间压过厨房里传来的敲击声，万籁再次俱寂无声。
袁紫衣和严咏春此时却低头不语，仿佛对怪声毫无察觉，双眼中满是迷离恍惚之色，连近在咫尺的江闻都不能察觉到。
可就在此时，洞开的大门忽然被强风吹动，霉斑似的白色符箓扑啦啦地作响，像是万千展翅欲飞的蛾子，而门外那棵高大上的柏树上面，猛然亮起了两颗赤色通红、宛如灯笼的眼睛，一道比黑暗还要深邃的影子在枝头端坐着。
那影子就像一个肩膀宽大，却没有头颅的人形身影，宛如断掉的头部直接连接着巨大如轮的身体部位，摺叠着一双巨大的翅膀，硕大红光闪耀着危险的光芒，凝视着江闻三人。
江闻赫然一惊，惊讶的不只是对方非人的外表，更是对方极其形似自己印象中的恐怖造型——但这个形貌，本应到1966年11月12日，在美国西弗吉尼亚州邻近的当地公墓中才被目击到！
“来得正好，看剑！”
白玉斩蛇剑化虹而去，江闻如同蛟龙出水，猛然跃至与丈余的树枝平齐，玄之又玄的剑招从四面八方扑向无头身影，灭杀对方一切逃脱的可能。
但是无往而不利的剑招，竟然像是落在了无处安放的空气之上，树上的怪异形影猛然起身，又分裂破碎成无数的星点，就这样从江闻附近的土地、墙壁、尸体、空气中瞬间抽离，聚合成一团难以形容的深色物体直冲天际而去！
江闻轻功力道散尽落回地面，忽然发觉视野中的异样消逝殆尽，袁紫衣和严咏春的眼中也慢慢恢复了神采，恍然惊醒般地回过神来，却不由自主地因为恐惧喘着粗气。
“他们说的守尸鬼，原来是这个东西！”
江闻看着满天四散的黑影混入夜空，立即就想到了古书曾记载的一种东西，叫作眚。
“眚”这个东西，可能大部分人从未听说过，甚至这个字都属于生僻字。但古籍中关于它的记载比比皆是，只不过通常都只有宋史、隋书中的只言片语，又或者零星分散于各地的县志当中。
《明史》中记载天启六年五月壬寅朔，“厚载门火神庙红球滚出。前门城楼角有数千萤火，并合如车轮。”《隋书》中记载，后齐河清四年三月，“有物陨于殿庭，色赤，形如数斗器，众星随者如小铃。”
而到了《普宁县志》中更加具体，也将它的名字写了下来：“崇祯十六年癸未夏，有马流妖眚状如荧火飞人家作崇，博之则散若群萤无数，聚则光如斗。”
这东西平日里迷惑人耳目，偶也有扑人掠伤事件，往往在大灾死伤之后出现，而在国外，其实也有一些比较著名的眚事件，例如乔治o华盛顿在美国独立战争期间遇到了诡异的绿眚；二战时期，英美空军对德国进行空袭时，遇到了大量的眚状物，一开始还以为是德军的某种秘密空军武器或飞行器……
眚，这可能是世上最为无害的夷怪，也可能是世上最危险的东西，因为牠代表着人们可以亲手创造出自己最恐惧的东西。
而牠总是冷眼旁观着，所要做的只不过是在一切恐惧开始发酵的时候，轻轻地推站在深渊边缘的我们一把……
第170章 尤眚以掩德
严咏春和袁紫衣刚从迷惑恍惚中惊醒，就毫不犹豫地冲向屋外。
她们只见到一团黑漆漆的东西冲天而去，在空中发出的声响极大，犹如万千广厦一道崩塌，万马齐鸣散落出尘埃万丈，星火飘忽后彻底遮蔽了月夜。
而此时的江闻正蹲在方才异物盘踞的怪木底下，在那里发现了一块年代久远的碑记。石碑被人刻意砸碎倒放，只有几块较为完整的石体还錾刻着文字，东拼西凑后还能看出“扶胥”二字。
“江掌门，你没事吧？”
严咏春上前关切地问道。
“没事，像这种程度的扰乱我已经习惯了。”
江闻回过头看了她一眼，扬了扬手中的碎石全没有起身的意思，心不在焉地回答道，“你们过来看我发现的好东西——看来章丘岗村原本不叫这个名字。”
袁紫衣没好气地看着他：“这都什么时候了，还看什么石头呀。”
江闻这才站了起来，三人品字型站在村舍前，任由凛冽的寒风吹动岑寂、扰乱衣襟，眼神定定地看着天空，直到清风朗月重现，雾蒙蒙、毛刺刺的月光恢复了原貌，别有一股诡异莫测的气息在三人面前氤氲。
“你……你认得刚才的东西？”
袁紫衣有些毛骨悚然，便将求助问询的眼神第一时间投向了江闻，随后才猜到江闻平静神色中的深层含义。
三两天的相处下来，她已经能够判断江闻行动的涵义——他表情神态越是放松自然，就越代表着事情严峻，可若他表现的一本正经，下一刻往往会做出一些荒诞不羁的行为来。
“二位姑娘，眼前东西来历不明，可渊源早已遍贯史籍，就算是我早有搜寻，眼下一时半会儿也不能说清楚。”
江闻望向四周的凄风冷雨、寒林黑棺，缓缓说道，“不如我们慢慢移步江边，我再慢慢解释这东西的来历。”
章丘岗村与江湾水口只有半里之遥，三人沿着山路穿过莽林，就又来到了一处格外开阔的海天之所，船老大所缆系绿眉鸟船正在随着波浪起伏不定——海底浮尸、村中黑眚，前后两事间隔不过片刻，却已经恍如隔世。
回望着村中灯火阑珊，江闻没有直接回答这个问题，反而顾左右言他说起了其他事。
“严姑娘，听说洪熙官临走前曾经来找过你，他有没有提到过要去哪里？”
“原来你还在找南少林的下落。”
袁紫衣做出恍然大悟的动作，然后也转头看向了严咏春，“严姊姊，就这事他这几天反反复复问我，我都快被烦死了。”
江闻义正严辞地说道：“我明明就问了三次，可你每次回答都不一样，这难不成还要怪我理解能力不行咯？”
袁紫衣不满地说道：“我明明说的都一样，一定是你自己听岔了！”
江闻斜眼看着她，也不知道袁紫衣有什么底气如此自信，她自己一会儿猜说南少林去了广西，一会儿又说南少林是坐船从海上走的，难不成这南少林的人看的是佛教世界地图，打算绕着南瞻部洲一圈到广西吗？
见两人争执不下，严咏春这才叹着气，微微露出一丝笑容。
随着两人前来，她连日来巨大的精神压力这才得到缓解，严咏春也只有这时候，才能心安理得地显露出真正属于自己的情绪。
“江掌门，洪大侠和红豆姑娘临走前确实来找过我，他们说广州城是非之地不宜久留，还劝我也速速离开。”
江闻听罢，心中却是不以为然。如今的全天下哪里不算是非之地，如果连这样的浑水都不敢趟，南少林的气数也多半要灭亡了。
从严咏春的口中，江闻想知道的最重要的信息，是南少林残余几个顶尖高手的去向——和良莠不齐的门人徒弟相比，这些人才算得上是南少林的不坏金身。
幸好专心行走江湖的严咏春，比起心不在焉的袁紫衣多留心关注了许多消息，她随即便告诉江闻一些很重要的信息。
在江闻到来前的一个月，南少林余党就在这广州城中与清庭武林势力连番恶斗，他们靠着禅宗人脉占据着光孝寺左右，斗得是波诡云谲，尚可喜据说就是因此情况，才请求朝廷派出大内高手前来襄助，随后更搬来了武当派的各路高手。
恶斗发展到高潮，以至城中人人都知道南少林有四大高手。
高手中毫无疑问的第一是方丈至善禅师，拳术佛法人人称赞，其二是鸡婆大师，疯疯癫癫武功高强，其三是三德和尚，桃李满门一呼百应，最后一人是朝廷钦犯洪熙官，据说从北到南杀人如麻，与他为敌便只有死路一条。
可问题，还真就从这四人身上出现。
至善禅师在南少林大火中受伤颇重，闭关疗养罕见外客。但就在数周前，原先偶有露面的南少林主持至善禅师，忽然就彻底不见了踪影，有人说他深夜带着一批佛法高僧出城，走在平野中蓦然地消失不见。
主心骨的突然消失，让城中众人无不好奇，可偏偏力挽大局的三德和尚只字未提主持去向，各路人马也只能加派弟子搜寻，一时间城中喧嚣为之一熄。
再然后，南少林三十六房中说一不二的三德和尚带着核心弟子消失不见，鸡婆大师也忽然急急忙忙乘船往北走。这样再算上主动与严咏春道别的洪熙官，南少林四大高手可以确定，此时是一个都不剩，随后广州城中的南少林门人星散而去，形势场面让人更加捉摸不透。
对于这件事，有人说是南少林忧心武当派的实力，主动选择避其锋芒，也有人说是南少林本着江湖道义，刻意避开骆老英雄的金盆洗手宴，可谓是众说纷纭、莫衷一是，谁也不知道南少林在想什么。
让江闻奇怪的是，广州城中的武林人士传出这个说法，分明是把骆老英雄和武当派这个武林的泰山北斗并举，放到了同样的镇压黑白两道的高度之上。可试问孤身一人的江湖前辈，怎么能和高手辈出的武当派相比呢？
可惜严咏春初来乍到，还没打听出这位骆老英雄的出身来历，也不清楚他为何如此受人敬仰，始终说不出个所以然来，反倒是袁紫衣的表情有些古怪，似乎因位和江闻刚才的斗嘴，还在置气不肯开口。
“看来这金盆洗手宴，我还真得走上一遭了。”
江闻摸了摸怀中藏着的请帖，本着不要把简单事情复杂化的想法，决定亲眼去看看传闻中能镇住广州城黑白两道的骆元通。
“江道长，你问了这么久也该告诉我们，刚才村里的是什么了吧？”
袁紫衣见两人相谈许久，忍不住出言发问，谈论起了刚才被他轻描淡写带过的事物。
“黑眚，我焉能不认识？那就是你们刚才看到的守尸鬼，也难为严姑娘你们能撑到现在。”
江闻面色诡异地看着海天之际，高祖斩蛇白玉剑紧握在手中，眼里精芒熠熠，却连一丝视线都不敢转移，袁紫衣也盯着江闻，等着他更详细的介绍。
良久之后，江闻沧浪一声收剑入鞘，深深吐出一口浊气，
“《列子》谓南海之底有归墟，归墟之间飘流五山，其后龙伯钓鳌，更有大椿鲲鹏，世岂知有此物哉？不过是大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。”
“听不懂。”
见袁紫衣老老实实地说道，江闻才又叹了一口气，继续解释道。
“你们说，人类原本哪能知道这些呢？还不是靠上古的大禹走过那里，亲眼看到了，伯益听说了它们于是给他们命名，夷坚又听说了这些故事把它们写了下来，如此代代流传，才能知晓这些存在那万分之一的真貌……”
天下岂有生而知之者？
就算是天降圣人，也得一步一步脚踏实地认识这个世界，曾经对明清江湖茫然无知的江闻，也是在某些契机的引领之下，才慢慢掀开这个真实世界令人惊骇的一角。
而黑眚的存在，就是江闻对夷希之物存在探寻的肇始，当史书中言之不详的东西，出现在江闻持之以恒的探索追寻中，哪怕是幽海中展露的一鳞半爪，都能让他在午夜梦回中愕然惊醒。
“二位姑娘，我接下来要说的东西，可能会有些惊世骇俗。我早该猜到武夷山上有东西盯上你们了，早点准备总是好的。”
江闻背对着她们眺望海天，良久才幽幽说着，“你们如今既然目睹了黑眚，今后这些东西或许就会像纠缠我一样，在山重水复之间与你们不断遭遇，追逐扑咬在你们的身后。”
江闻的神色没有任何变化，可严咏春和袁紫衣却突然察觉到一种压抑而沉闷的气息，就像是尘封千年的书肆被重新开启，知识的磅礴与尘土的晦涩扑面而来，化成一道滚滚弥漫的洪流。
“我该怎么形容这种感觉呢……”
“如果你们还是小孩子，那就大概是安安稳稳地睡着，忽然睁眼一看，床边‘坐着’一团朦胧的气体，犹如戏台上阴森的青衣正等候着你们惊悸的呼喊。”
“所以你们做好准备，知道这些常人根本不应当听闻的知识了吗……”
…………
武夷山之阳在唐时起就多书肆，宋、元、明刻书业更是极盛，世称“建本”，市面上流传的书籍，基本都能在这里找到，堪称雕版刊印的胜地，故而元化子在道观积攒下了无数典籍孤本，最后都便宜了借住观中、百无聊赖的江闻。
方才说过“夷坚作志”的典故，江闻最喜欢的就是这些狐妖尸鬼的杂谈，其中就有宋人洪迈写下了数卷《夷坚志》，其中记满怪诞不经的神怪之说，而金人元好问借此名义继续记载，《续夷坚志》也随后诞生，之后历代都有人集合成册。
就跟追着连载一样，江闻百无聊赖地翻看夷坚志的系列文集，而江闻第一次见到黑眚的记载，就在某本市面上很是流行的夷坚续志，那本碧山精舍版的《湖海新闻夷坚续志》中。
这本书不题撰人姓氏，沿用了《夷坚志》的口吻写就，卷一开篇即书“大元昌运，国朝肇造区宇，奄有四方”，为元人语气，很有可能是元代某人的续貂之作，而上面没头没尾地写着一件怪事。
“大观间，渐昼见。政和元年以后，大作，每得人语声则出。先若列屋摧倒之声，其形厪丈余，仿佛如龟，金眼，行动硁硁有声。黑气蒙之，不大了了，气之所及，腥雨四洒，兵刃皆不能施。”