可想而知场面有多混乱。
话说回来，这个郡主虽然看起来不着调，但一肚子的精明，之前玄苦死的时候，别人都以为是因为选主持这个动机，而怀疑玄慈玄悲和玄苦三人，只有郡主觉得其他的玄字辈僧人更加可疑。
她的视野其实比李成蹊更加宽阔，可能是宫里的明争暗斗让明珠郡主养成了这种思维模式，并不拘泥于眼前的线索，也可能是天生的直觉。
但不管是哪种，这个郡主可没有表面上看起来那么傻乎乎就知道玩。
——虽然她玩起来，也确实让人头疼。
由于明珠郡主的掺和，新主持的选举仪式被弄的鸡飞狗跳，一会儿说桌子摆这里不好看，一一会儿又说把计票用的签字改成竹简更好，可把大内侍卫跟一众净慈寺的和尚们折腾的不轻。
但偏偏人家是郡主，折腾你也得受着。
看看，什么叫残暴不仁啊……
虽然过程有些无语，但结果却还真做到了公平公正，有郡主在那儿监督计票，最终结果却是更加有说服力。
最终按照得票结果，玄慈得票最多，接任主持之位，玄悲此后接替玄慈，负责净慈寺对外的事务。
杨依依也在仪式之后，把天绝宫的信交给了玄慈，现在就剩下弄完祈福仪式，下一站就去凌云观了。
第1000章 求神拜佛有用吗？
选出新主持之后，一般会有一个类似于上任仪式的过程，这个仪式不是为了庄重，是告诉经常来净慈寺上香的香客们，我们这边换人当老大了。
按理说这需要挨个通知重要的香客，选一个黄道吉日，再细细准备一番，但别忘了，郡主可还是在这啊。
有郡主来寺庙，那确实是蓬荜生辉，问题就在于这个郡主她很不一般，尤其是在见证过选举后，郡主还非得跑去藏经阁看看，差点打翻烛台之后……
全寺上下达成一致，还是先把这个郡主送走吧。
于是新主持的上任仪式先不急，把郡主要求的祈福法会搞定再说，第二天就开始办了。
所谓的祈福法会，实际上看起来就是一大群和尚在念经，会持续整整一个白天，这期间为表虔诚会禁水禁食，直到日暮才结束。
明珠郡主虽然不是参与者，但法会是她要求办的，总不能别人念经她在那儿大吃大喝吧，也只能在前排跟着一起摇头晃脑。
——感觉郡主已经开始后悔了。
杨依依在大殿外面张望，她倒是不用跟着进去。
毕竟不管私交如何，身份地位的差距还是非常明显的。
郡主身边是黎璎珞和郑银屏，再往后是一堆侍卫，杨依依和武少仪这俩布衣是没资格进去的。
也就这种时候，才会明确的意识到这是个阶级分明的封建社会。
不过武少仪没在杨依依旁边，这姑娘可能是对和尚们用的法螺之类的东西感兴趣，凑到‘伴奏’的那群和尚边观察。
所以就剩下杨依依扶着大殿的柱子往里面张望。
“李大哥，你说拜佛有用吗？”
“啊？问这个干嘛？”
“放下了将近四十年的仇恨，就因为一点小事就被重新拿起，是不是代表从一开始就没有放下？”
“你要说这个，那我只能说没用，屁用没有，尤其是拜这种泥胎金身的塑像，更是没有任何用处。”
李成蹊轻飘飘说道：
“你说我佛慈悲，但我佛如果真的慈悲，世上就不该有这么多的苦难，佛法说到底也不过是人编写的，你不能对一个不存在的虚拟偶像要求太多。所以我认为佛渡不了世人。”
“那李大哥你这样的仙人呢？有没有渡人之法？”
“没有，我可以很明确的告诉你，不存在的，这世上不存在什么渡化之法。”
李成蹊是神，是明确存在的，能展现神迹，创造奇迹的神。
但正因为他是神，他才清楚，所谓教典佛法之类的玩意，纯粹是糊弄鬼的。
别的不说，看看李成蹊的教义是怎么来的吧。
拿道德经的原文去念，薇欧拉她们怎么理解就是什么样，只要不过于离谱，李成蹊根本问都不问，甚至随着魔王神教的信徒逐渐变多，开始出现很多自行解读薇欧拉她们解读过的教典这种情况，进而发展分支成更多的教派，即便是有一些不合理或矛盾的地方，也会被人用自己的方式解读。
自有大儒为我辨经了属于是。
不只是李成蹊不管，基本上所有的神都不会去管凡人对教典的解读这种小事，还是那句话，只要不离谱随便你们解读。
比如说把善神的教义理解成邪神的操作，除了这么离谱之外，基本都能允许。
这是因为对于神来说，教典不过是糊弄凡人的，用于招揽信徒，最多也就是用来表明自己行事准则彰显态度的一种方式。
如果不需要教典也能吸引信徒（比如李成蹊这种），神甚至干脆就不会搞什么乱七八糟的，所谓的宗教典籍，其实全都出自凡人之手。
杨依依可能是因为最近的事情有感而发，类似的事情也不少见了。
她见修了几十年佛的人，明明说已经放下了，却还是因为一点小事一念成魔，开始对所谓的佛法产生了怀疑。
连仙人都说了，没有渡人之法，杨依依感觉有点失望。
“那、那什么能渡人？”
“自己。”
李成蹊说道：
“你迷茫了，就想想我之前跟你说的。所谓天行健，君子当自强不息。指望什么神仙与皇帝都是扯淡，人只有自强才能自己渡自己，所谓修佛，其实是修心，毕竟佛不存在，但佛也存在于人心之中。”
杨依依听的迷迷瞪瞪，问道：
“就没点具体的吗？”
“简单，良心二字，遇事摸摸自己的良心，何况在我看来，那玄想也不算什么魔，若是报仇能让他念头通达，倒也不错。”
李成蹊在整件事上的看法是非常中立的，你说放下屠刀，立地成佛，但若是真这么简单就能成佛，这个佛，也不是什么正经玩意儿。
你想导人向善，可以，很伟大。但不能站在道德的高地上对外输出，没经历过的事不关己自然可以大放厥词，真到了自己身上，那就是回旋镖了。
玄想报仇，天经地义，尤其是在李成蹊看来，他甚至觉得报仇的方式过于温和，如果换成他，不可能放下四十年，也不可能这么简单，肯定会无所不用其极。
本来这件事早就应该解决，如果玄想刚入寺的时候，就把事情说开了，解决了，自然也不会有现在这档子事。
你让人放下自己没经历过的事情，人家信了，但心里不可能真的放下。
毕竟你说这话的时候并不能感同身受，即便共情能力再强，没经历过就是没经历过，说什么理解不过是自欺欺人。
用自己没经历过的苦，去彰显自己的道德高尚，这不就是道德绑架吗？
如同说，杀死一个人就能让世界和平，在人命和大局之间二选一。
故意把不对称的选择放在天平上，让大多数人去选，选择更有分量的哪一项，然后你再跳出来用自己的道德压在更轻的那一边，好让天平归零。
以此，来彰显自己道德的厚重。
这个比喻可能有些不符，但这也是李成蹊对于道德问题的态度。
少他妈管我，我犯法自有法律约束，用不着你来指指点点。
这也是为什么，李成蹊从不在乎杨依依是想当大侠还是想当魔头，对于他来说并不重要。
所以放在这件事上，李成蹊认为那玄想做的对，极对，若不是用佛法的道德高地强压了四十年，他也不会在这时候爆发，早该解决的事情，硬是拖到现在。
不过杨依依跟李成蹊的道德观显然是不一样的，但李成蹊的话没有说错，指望什么神神怪怪的东西来渡人，不如自己救自己。
“良心么……”
杨依依若有所思，似乎是在思考。
李成蹊见状，觉得得岔开点话题，不然这姑娘容易钻牛角尖。
“别摸了，再怎么揉也不会变大的。”
“……”
前面说的挺好，最后这句就大可不必了……
第1001章 全出院了
祈福法会本就是一种形式，念经如果管用的话就该不需要打仗了，大致跟图个好彩头差不多，说穿了也只是自己骗自己而已。
明珠郡主显然是明白这个道理的，她说是为前线的将士祈福，实际上更多的是打算用这个当借口出来玩。
于是净慈寺的祈福法会之后，明珠郡主就准备继续旅程，毕竟还有好多好看好玩的等着呢。
杨依依也算是沾了光，因为明珠郡主的下一站，正好就是凌云观。
原本李成蹊还有点担心，从净慈寺到凌云观这段距离说长不长说短不短，如果暗香堂想要下手，那机会可太多了。
现在好了，杨依依和武少仪两人干脆跟着郡主的车驾走，上百个大内侍卫全程保护，连吃饭都有专人提前试毒，安全感可太强了。
所以这一路上李成蹊用不着经常关注了，没事的时候扫一眼即可。
就这么平安无事的过了三四天，这天早上，李成蹊打着哈欠开门。
“我又来啦！”
门外的艾达丝，还是一如既往的精神。
哎对，又到了艾达丝来住的时间了。
这次来的不只有艾达丝，连塔罗娜都一起来了，不过伊莉丝翠和猫猫头女神夏芮丝没来。
这个组合其实是有点古怪的，因为艾达丝跟塔罗娜是敌对关系，旁边有别人一起来的话还好，就她们俩……
这么说吧，很可能在来的路上就已经打过一架了。
所以一般都是艾达丝自己来，要么就是塔罗娜外加其他人一起来。
一问才知道，塔罗娜跟艾达丝一起来，是不得不这么做。
“不知道是哪个混蛋拿着米莎凯的神器到处晃，附近医院的病患都出院了。”
说起塔罗娜为什么来，这个苍白又病恹恹的女神十分甚至九分的不满。
“现在医院里根本没几个病人，我就只好上你这边补充神力了。”
塔罗娜是毒素与疫病女神，所以她补充神力的方式，就是去附近的医院附近转两圈。
生病的人越多，她的力量就越强，这是神格赋予的。
而米莎凯则是治愈女神，她的神器当然拥有超强的治愈力量，是塔罗娜的死敌。
更惨的是，米莎凯拥有强大神力，塔罗娜这个弱等神力根本没得比……
“米莎凯的神器？从哪来的？”
“不知道。”
塔罗娜坐在沙发上，还是气鼓鼓的:
“九科说是有个跟他们合作的家伙偶然得到的，去医院看望朋友的时候又意外激活了，于是导致附近医院的所有病患都好了。他们根本不说具体是谁，我打听了半天，才知道对方跟你一样，也是个开便利店的。我去医院转了好几圈才发现根本没几个生病的人，昨天白白浪费一上午。”
“这听起来就像是糊弄……”
“是吧，我就说肯定是糊弄我。”
神器不是谁都能用的，没有得到许可的话，神器的效果比诅咒魔法物品还棘手。
换句话说，使用神器，你必须是这个神的信徒，亦或是得到这个神的许可。