在一次前往神秘遗迹的保密科考行动中，谢甲一没有申请圣徒组团队参与保护，期间向团队成员坦白真相，告知他们为了禺惊的未来必须破坏左义制造恐惧神的邪恶计划，并试图窃取恐惧神印。
他的请求得到学生们坚定的回应。
盗取神印的过程也是出乎意料的顺利。
因为在谢甲一之前的数十年里，更换了好几任神秘遗迹的调查团队的核心成员，都未发生过盗取神印的案例。
左义在这一卷内容里提到了自己失误，并猜测认为那时候的谢甲一十分清楚盗走神印被发现后必然会引来追杀，于是并未将恐惧神印带在自己身上，而是转交给了团队里最不起眼的一名成员。
他就是韩云。
盗走恐惧神印只是谢甲一计划的第一步。
谢甲一认为只要恐惧神印还留在禺惊国内，迟早会被左义找到，到时候制造恐惧神的计划又会重新启动。
所以如何将恐惧神印破坏，或是将神印送离禺惊国，才是谢甲一计划的核心。
这个计划开启前，谢甲一设计了多种送走神印方案。
相关方案都在后续调查谢甲一的过程中被找到。
例如通过出海渔船将恐惧神印带出禺惊国，找一个无人的海域将恐惧神印丢入大海，到时候想要找到恐惧神印无疑是大海捞针。
那时候的谢甲一并不知晓左义拥有感知恐惧神印的装置，认为将恐惧神印丢入深海，哪怕左义在禺惊国内手眼通天也绝无寻回的可能。
但这个计划存在较大的风险，很可能在渔船出海前就被左义发现并收回神印。
于是这个计划被搁置。
谢甲一最终的选择是一种记录在神秘遗迹里的古老仪式。
这个古老仪式是史前遗迹调查团队破解史前秘密的核心方向之一。
他们将这个遗迹上刻画的仪式取名为“神性解放仪式”，根据考古研究发现，上古纪元的人类能够通过这个仪式将独属于特定神明的规则力量分解为最纯粹的神性力量。
在这个古老仪式旁的信息阵中，就留有一段残破的画面。
画面中数十位原种神被囚禁于神性解放仪式的正中心，也就是阵眼的位置，当阵法启动后原种神的身体开始崩解，体内释放的神性力量经过阵法层层过滤，最终转化为纯粹的神性力量被布置阵法的人类用收容器存储。
仅从这个画面就可以判断，上古纪元的人类有着可以屠神的强大力量。
他们甚至将原种神视为提取神性力量的药材，通过神性解放仪式剥离原种神的神性烙印，使其变为可利用的神性力量后收集存储。
在这段描述的下方，还留有左义的备注文字。
表示原种神虽然强大，但数量也是极为庞大，相互间的实力差距更可以用天差地别来形容。
这里左义重点提到外海传说中的恐怖资源战场“黄泉”，根据盟族提供的情报，外海的最深处有一处资源神地，那里的灵气富饶到每分每秒都会有新的原种神诞生，数量多如牛毛，期间为了争夺资源，每天也会有庞大数量的低位原种神在战斗中陨落。
但那片战场距离禺惊国太过遥远，是否真的存在未被亲眼证实。
甚至提供这个情报的盟族也从未亲眼见过，表示那是先祖写在史册上流传下来的记录，但关于“黄泉战场”的存在具体是真相还是传说，根本无从得知。
从这段信息里不难发现，原种神在这个世界并非稀有生命，且存在明显的强弱之分。
而左义想要打造的恐惧神，显然不属于低位原种神。
毕竟这可是硬刚黑潮天灾的老爹遗留给后世的礼物，信息存储阵法提供的画面中，就连人类战士都可以将普通原种神炼化，更别被这帮人类战士视为神明的老爹所掌握的力量。
翻开新的一页。
谢甲一认为恐惧神印也可以通过“神性解放仪式”进行破坏。
只要将恐惧神的烙印剔除，哪怕神性力量落入左义手里，创造恐惧神的计划也无法展开。
纪修对这段话的理解是。
可以将神性烙印理解为特定原种神铭刻在世间的诡计，纯粹的神性力量则是一张白纸，没有运转结构的神性力量将彻底失去威力，除非重新为神性力量附加属性烙印。
也可以将神性力量理解为原材料，神性烙印是通过原材料加工制作而成的产品。
神性解放仪式可以剥离加工痕迹，使神性产品变回原材料的状态。
谢甲一笃定左义没有利用神性力量的技术与工具，认为只要将恐惧神印用仪式进行分解，计划就算是成功了。
这个计划最终交由韩云负责，布置神性解放仪式的材料由史前研究院提供。
但在计划实施阶段，发生了始料未及的变数。
盗取神印的过程虽然顺利，但在撤离的过程中却出现了伤亡，原因是谢甲一想要通过携带的爆炸装置彻底破坏神秘遗迹里的一切，但对爆炸并不熟悉的谢甲一在引爆装置的过程中引发遗迹内的多重塌方。
导致撤离过程中团队里的绝大部分人都被埋在了遗迹内，只有五人得以逃离。
在神印被盗后，左义震怒。
数十年来，左义从最初紧盯神秘遗迹的考古发现，到现在已经逐渐放手，基本上隔一段时间才会向考古团队了解遗迹发现。
这主要是对神秘遗迹的考古发现越来越少。
很多时候数年都不一定有之成果。
这也是导致谢甲一能够顺利夺走神印的原因之一。
发现恐惧神印被盗，震怒的左义当即展开调查，首要目标就是谢甲一等五人。
但在这个过程中，段冥与玄拔两位神使的力量也插手其中，对左义的行动展开严密监控，他们预感到谢甲一肯定有重要发现。
这期间就有段冥的线人与调查团队成员进行了接触，试图了解真相。
这个线人就是夏庚竹所在的卧底团队成员“钟婉莹”，也就是在韩云告别仪式上出现的那个美妇人。
当时的左义也陷入了两难的境地，如果调用圣徒组的力量插手调查，只会让另外两名大神使的猜疑加重。
那时候的左义虽然权势滔天，却也不想与段冥、玄拔，两位大神使展开正面交锋，认为这必然会使禺惊国陷入动荡。
最重要的是雷阎等神遗小队的力量，让左义十分忌惮，不敢轻举妄动。
毕竟那时候的左义还没有成为大祭司的想法，也还不想与神遗小队鱼死网破。
于是选择用手里的暗刀“黑洞组织”进行调查，并通过恐惧神印的定位装置来感知神印所在的具体位置。
随后就发生了纪修所经历的一幕幕。
当时左义怀疑神印可能通过与身体融合的方式被带走，恐惧神印与身体的融合还未结束，所以感应装置短时间内无法锁定恐惧神印的气息方位。
在韩云被刺杀之前，谢甲一等四人就已经提前被黑洞组织成员杀死，尸骸被带走进行神印提炼。
最终的目标就是逃出遗迹的第五人：韩云。
谢甲一的计划无疑是成功了。
他预判了自己会成为首要目标，于是选择让团队里的韩云来负责启动神性解放仪式。
而韩云也没有让他失望，在住宅里用牺牲自己的方式强行启动仪式。
接下来的剧情展开，左义并未在卷宗上细写，因为就连左义也不清楚神印到底去哪了。
但纪修却很清楚往后的剧情发展。
他被韩云启动的神性解放仪式召唤到了这个世界，并夺舍了韩云的身体，随后就遭到了李谭等杀手的伏杀。
这个过程他全程懵逼，更是不清楚为何会有如此多的杀手前来伏杀自己。
哪怕魂转童万后，他还是遭到了黑洞杀手组织的继续追杀，被强行逼问“神印在哪”。
这一切的背后，是左义迫切想要追回恐惧神印，通过黑洞组织展开了对他的围追堵截。
这期间也有段冥、选拔两位大神使的力量插手其中，这是他并未看到的暗线。
纪修可以推断出一些左义并未记录在卷宗上的剧情发展，他觉得谢甲一应该是在盗取神印的计划前通过某种手段联系过暗线，例如钟婉莹，或是夏庚竹。
于是夏庚竹利用黑洞势力成员对谢甲一展开了详细的跟踪调查，试图通过谢甲一的行为搜集更多情报内容。
这次的调查行动也被记录在夏庚竹的电脑里，但左义从头到尾都不知晓这件事。
他能够获得神秘遗迹的大致方位，靠的就是夏庚竹电脑里的调查记录内容。
他猜测当时的夏庚竹肯定是收到了什么情报，意识到谢甲一有重要发现，但是这个发现没法正面传达，可能会被左义发现，于是调用黑洞组织的力量对谢甲一进行跟踪调查。
期间，夏庚竹并不担心被左义发现。
因为左义与黑洞组织的底层成员之间没有任何联系渠道，也从不会直接向底层黑洞组织杀手下达任何命令。
本质上夏庚竹掌控的黑洞小团体，是属于夏庚竹的力量，左义也正是通过大量类似夏庚竹这样的小团体头目操控整个黑洞组织。
参与这次调查的杀手，将谢甲一的完整行程都进行了记录，并向夏庚竹报备。
而夏庚竹也将这些信息记录在了电脑里，准备在合适的时间递交给背后的段冥大神使。
但调查的进展并不顺利。
参与调查的杀手在跟踪谢甲一组建的史前科考团队前往北境往北的路上，跟丢了目标，错过了发现神秘遗迹的机会。
本该递交给段冥大神使的重要情报，也因此陷入中断。
看完第15卷的内容，纪修合上卷宗，用书册边栏的线条将卷宗捆绑。
随后起身来到书架前站定。
韩云案件的主线已经十分清晰，牵扯到左义、黑洞组织、段冥与玄拔大神使，等力量的交锋，可以看出双方势力都向对方安插了间谍，目的就是调查对方的计划与行动走向。
看完这一卷内容，纪修内心还是有很多问题没有得到解答。
未知的问题主要有四个。
一、韩云按照谢甲一的方式启动“神性解放仪式”后，自己为何会被召唤来到这个世界？
这与史前科考团队对神性解放仪式的解读完全不同。
神性解放仪式是谢甲一之前的科考团队发现，并进行解读，谢甲一也是通过前人的解读，了解神性解放仪式。
神性解放仪式的解读资料表面，仪式主要作用是分解神性烙印的力量，跟召唤毫无关系，按照正常的展开应该是恐惧神印被分解变为纯粹的神性力量，然后仪式结束。
怎么就把他给召唤到了异世界。
难道这是多功能仪式？其实有史前调查研究团队未解析出来的异界召唤功能？
可问题是他启动仪式后，也没有召唤相关的情况发生。
二、恐惧神印去哪了？
这个问题困扰他已久。
从最初的懵逼，到后面的愤怒，再到无奈与疑惑。
被逼问的次数多了，他也很疑惑神印到底去了哪里。
如果恐惧神印被神性解放仪式分解，左义按理说根本不可能定位到他的位置。
毕竟消失的东西怎可能被定位。
但可以从左义记录在卷宗上的内容发现，既然能够被定位，就证明恐惧神印大概率就在他的身上，可他却从未见过恐惧神印。
要说恐惧神印已经与他的灵魂融合，这也不现实。
毕竟他的能力是通过完成愿望获取愿力值，与恐惧神印摄取恐惧之力的成长模式完全不同。
想到这里，纪修脑海中浮现一个猜想。
难道是神性解放仪式将恐惧神印彻底分解后，在他穿越到来时又与他进行了融合重构，变成了愿望神印？
这个解释倒是能说得通为什么他拥有神性力量，但身上却没有恐惧神印。
但这个猜想也存在一个无法解释的问题。