每当清明节的时候，就是每个家庭去祭祖的时候。
很多人就连过年都不回家。
但是祭祖的时候，不管再怎么忙都会回去。
我们华夏人信的是先祖。
这样的先祖崇拜，在全世界范围里也是罕见的。
更加具体的是什么呢？
历史上一些我国出名的古人。
都会成为我们华夏人所信仰的对象。
相较于一些声势浩大，地位崇高的神。
例如玉皇大帝、昊天上帝之类的。
我们更加偏好那一些小神，和我们更加亲近的神。
敬小神却不信大神。
这个怎么解释呢？
大家相信都拜过财神爷或者是月老之类的。
你们会经常听到有人去某某寺庙里求签。
去求姻缘、求发财之类的。
比如关羽，在南方这一边。
特别是港岛那一边，可是有无与伦比的地位。
做生意的，基本上都会在自己的办公室里供奉上一座关二爷的神像。
这就是关二爷从人到神。
还有就是妈祖，在生前不过是一名渔夫的女儿。
一名普通海边姑娘而已。
现在却能够成为出海之人共同信仰的存在。
特别是从事海上作业的人。
他们可以欺骗所有人，惟独是不敢面对妈祖的时候撒谎。
因为这就是信仰。
可是你却不会看到，在现实生活里。
有人家里会供奉着什么玉皇大帝、昊天上帝。
亦或者是什么女娲娘娘之类，这样位格更高的神明。”
外国人听到这里，感觉脑袋都要昏了。
“华夏人原来有那么多神明吗？”
“为什么不信一个最强大的？非要去信一些小神呢？”
“就是啊，就像我们只信一个上帝多方便。”
十字教是一神教的宗教。
除了上帝之外，都是属于外魔邪神。
可是在我国，你说大家没有信仰。
信各种不同的小神的，数不胜数。
就比说说北方的保家仙，什么狐黄白柳灰。
南方的妈祖关二爷。
还有各地地方里的一些灵验的城隍。
可以说是有各种各样的。
你要说大家不信，很多人对于这一些也是嗤之以鼻的。
国内的观众对于叶真所说的就深有体会。
“卧槽！叶神说得也太准了吧。”
“就比如我家就供奉了土地公公和灶神。”
“我家还有床头婆婆呢！也就是传说中的床神。”
每个人几乎都可以说出来几个很多人信仰的神明。
一些老外不了解我国的文化。
可是同属于我国亚文化圈的周围一些国家。
他们当然能够理解叶真所说的内容。
特别是东南亚那一边。
简直是有过之而无不及。
在看节目的圣女赛利亚。
“他们华夏人不是都信儒教吗？”
“儒教不是华夏最大的一个宗教吗？”圣女赛利亚不理解。
罢黜百家，独尊儒术。
圣女赛利亚为了解华夏的文明。
可是专门去研究过华夏的历史。
儒家在老外眼里看来和一个宗教没有什么区别。
在他们看来，华夏人都是相儒教。
这是这里面细微的差别，可能只有华夏长大的人才知道。
749局里，宁秀深有体会。
“就像在一些寺庙里。”
“香火最为旺盛的，往往都不是什么如来佛祖或者是什么元始天尊之类的。”
“而是一些更加小的神。”
“比如掌管财富的赵公明、掌管生育的送子观音。”
宁秀以前可是跟着自己母亲时不时就上山去求签。
为全家人求个平安符。
往往正殿里那一些位格极高的神明。
很少人回去“打扰”这一些神明。
反而是那一些小神更加受欢迎。
宋璇头轻轻一歪笑道，“可能就是县官不如现管吧。”
一旁的老陈也同意叶真所说的内容。
“对于这一些地方小庙，某些时间可能会香火非常旺盛。”
“可是当你不灵验以后，我们华夏人可是会直接破口大骂。”
“甚至于直接将庙都拆了。”
宾周点头，“我家后山就有很多被弃置的神像。”
“都是一些被人遗弃的神像。”
所以说华夏人的信仰，非常的矛盾。
左眼皮跳，会说左吉右凶，今天一定有好事情发生。
但如果是右眼皮跳，我们会说封禁迷信！根本就忧虑！这只是常见的身体反射而已。
华夏人就是这样一群拥有信仰，又没有信仰的人。
唯独是叶真所说的天。
我们基本上每个华夏人都会信奉。
就连古代的皇帝也不例外。
这样信仰，导致我国的神话体系非常散乱。
七零八落的，不像外国的一些神话一样。
拥有一个非常完整的谱系。
第824章 最渴望的事情
混乱而繁杂。
这正是我国神话体系的一个特点。
不像老外的一些神话一样。
拥有一个非常完整的谱系。
所以在这一些年里，有许多神话学的专家。
都想要去找到，属于我国独有的神话体系。
一些观众就想到了。
“洪荒不就是吗?”
“别扯洪荒了，那是小说的那一套而已。“
“就是啊，这小说的东西，不会有人当真吧。”
为什么洪荒小说会如此受欢迎。
甚至于在东南亚的一些地方里。
直接当做真实宗教来看待。
那是因为这里面可以说是梳理和结合了华夏的一些神话传说。
叶真声音不紧不慢道。
“如果非要说有的话。
那就是道家所谓的神仙图谱。
不过那都是非常后期的事情了。