周成王当上国君为周朝“打工”的时候才十几岁，是标准的“童工”。为不让大权旁落，周公只好让儿子替自己去鲁国就藩，自己则辅佐小皇帝上朝。
然而他的这番苦心在其他兄弟眼中却是意图篡权。他的哥哥管叔还在这个节骨眼上“买水军”散布流言，说他想要篡夺王位。
一时间真假消息满天飞，内外大臣都摸不准周公的真实想法，这也让商纣王之子武庚抓住了机会。
原本为了彰显自己的仁德，周武王并没有将商朝王室赶尽杀绝，反而给了商纣王之子武庚一块封地，让他在诸侯王的位置上当一辈子吉祥物，同时还派了管叔、霍叔、蔡叔三位宗室来监管武庚。
可没想到武庚却给了周王朝一些“背刺”，他趁周公被全网黑的时候，暗中联合管叔、蔡叔、霍叔起兵造反，史称“三监之乱”。
此时情况危急，周公决定亲自上战场，为提高胜率，他还给自己请来两位外援——姜子牙和召公。
有了他们二人的坐镇，周公以迅雷不及掩耳之势杀向谣言的制造者管叔。经过三年的鏖战，“三监之乱”终于被平定。
但周公想要的可不只是平叛那么简单，他既然出兵就不可能无功而返。
于是乎，楚国、虎方、鄂国等参与叛乱的国家几乎被周公率兵打了个遍，为了追击叛军，周朝的军队甚至追击到了黄海、渤海一带，周公与周朝的威名也自此名扬四方。
周公可以说是个不折不扣的“六边形战士”，除了领兵打仗，治理国家，他也很在行。治国必不可少的就是人才，而周公在求贤这方面堪称历代国君模板，“一沐三握发，一饭三吐哺”就是周公的代名词。
据说周公沐浴的时候有贤才前来求见，他就中断沐浴，梳起头发来接见对方；他吃饭的时候也会因人才的求见而中断饮食，只为不让人才久等。
这样的求贤若渴使得他网罗了大批有识之士，周朝也因此蒸蒸日上。连曹操都成了周公的“小迷弟”，还评价他“周公吐哺，天下归心”，就是说如果像周公那样礼贤下士，天下人心自然会归顺。
不过大名鼎鼎的周公虽然得到了天下人的信任，但却依旧有人看他不顺眼。这位佞臣在周公退休还政之后向周成王进了谗言。
周公听闻此事心生畏惧，一度跑到了楚国避难，但成王却偶然间发现了周公的忠心。
据说周成王在翻阅文书时意外看到了自己重病的记录，而在成王病重之后，周公竟然剪了自己的指甲投进河里，还对河神说：“自己愿意替成王赴死。”
成王见此，大为震撼，当即就让人迎回周公。周公回去之后依旧为周朝鞠躬尽瘁。虽说他已经宣布退休不再摄政了，但为维护周朝的稳定，他还编写出了礼乐制度。
所谓礼乐制度，就是将人划分成不同的等级，让他们按等级使用不同类型的服饰、器皿和音乐，进而加强人们的等级观念。这一制度对维护周朝的统治有着不可磨灭的作用。
但礼乐制度还不是周公最重要的发明，他最重要的发明甚至影响了中国近3000年时间，这项影响深远的发明就是嫡长子继承制，简而言之就是王位的第一继承人必须是正妻所生的长子。
这项制度直到明朝还在施行，而女真人所建立的大清也很大程度上受此影响。周公这两项重大发明也成功圈粉无数，儒家学者孔子就是因此成了他的头号粉丝，一生都把周公当作人生楷模，
甚至在晚年他因为自己梦不到周公而伤感不已，发出“甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公”的感叹。
不过对于周公而言，身后名也许无足轻重，真正令他感到安慰的应该是能葬在洛邑，生前辅佐成王，死后也不离开国君吧。
【苏妲己都无法魅惑的男人#历史#封神】
他是《封神演义》中作者最偏爱的凡人角色，忠孝仁义聚美多才，身份尊贵于一身。
他是周文王西昌的百子之首，也是苏妲己至死都无法魅惑的人物。他就是周文王的嫡长子伯邑考。
伯邑考是周文王西昌的嫡长子，纣王姬发的哥哥。据《史记》记载，文王13岁生伯邑考，15岁生武王。
他是文王和太姒所生儿子中最孝顺的一个，但因没有姬发的德众才高，从而失去了继承人的身份。被送到商朝为质子后，因老实忠诚，所以比较受纣王的信任，成为了纣王的专职马车司机。
纣王执政初期为了加强对外服的笼络和控制，任命姬昌为西伯侯，位列三公，但姬昌却趁纣王东征东夷之时在西方不断扩张。
姬昌和纣王不同，他对内以仁德治国，对外则广罗天下贤才。一时间西岐竟成了人人向往的乐土，诸侯纷纷前往归附，百姓也称赞其为圣人。
纣王眼看姬昌在自己眼皮底下做大做强，为了遏制其继续发展，便将姬昌逮捕囚禁于羑里。
囚禁期间，姬昌也没闲着，他在狱中将伏羲的八卦推演出了六十四卦384爻，最终竟搞出了一部《周易》。
这更让他的圣名四海皆知。纣王大怒，下令处死伯邑考，并将其烹杀做成肉羹送给姬昌吃。纣王此举虽名为测试姬昌，但实则却是诛心之计。
不是都说姬昌是能掐会算的圣人吗？如果他算出这是自己儿子的肉而不吃，就说明他真的秉承天道，那么别指望他能再回西岐了。
但如果姬昌吃掉肉羹，那便证明他并不能窥见天命，姬昌不过是为了苟活，可以牺牲一切的人，并不值得人们的尊重和追随。那样即便放他回去也不会再对自己构成威胁。
纣王的做法虽然让姬昌进退两难，但最后还是选择吃下肉羹，纣王也因此彻底放松了对他的警惕，并得意地说：“谁说西伯侯是圣人，吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”
于是便将姬昌放了回去。西岐与商本就是世仇，姬昌的父亲季历就是被前任商王帝乙的祖父文丁所杀。纣王不会想到正是他这次的放虎归山，让西岐与殷商之间从德行之争演变成了军事之争。
而在明代作家许仲琳的神魔小说《封神演义》中，伯邑考则变成了一抹让人难忘的白月光。他不仅是温润如玉的翩翩公子，而且还是实打实的西岐接班人。
在演绎中，姬昌再去朝歌之前便已占卜出自己会有七年之灾。他在临出发前就已经从容安排好了一切，并告诉伯邑考无论如何都不要来朝歌找自己，待七年期满，他自然便可突兀归来。
但七年时间一到，姬昌和姬发却争着去救父亲，父亲不在，生命即是复命。
作为弟弟，姬发当然争不过大哥，于是伯邑考便带着准备进献给纣王的西岐三宝——七香车、醒酒毡和白色猿猴踏上了前往朝歌的路。
不得不说，许仲琳是偏爱伯邑考的。伯邑考作为文王姬昌的百子之首，还是面如冠玉，容颜绝美。其儒雅沉稳于一身，是西岐第一美男，风姿都雅，目秀眉清，唇红齿白，面如冠玉。
风情袅袅，动人至极。如此完美的公子哥竟然还是个诗情画意，情义绝伦的大才子。
这和已经年近60的纣王简直形成了鲜明对比，纵使是见多识广的九尾妖狐，也忍不住对他动了凡心，多次假借学琴投怀送抱，挑逗伯邑考。
但自幼受父亲忠孝仁义熏陶出来的伯邑考当然不肯就范，恼羞成怒的妲己，本着得不到便毁掉的原则，变着法的开始诬陷伯邑考。
架不住爱妃的枕边风，纣王最终将伯邑考处死，并按照妲己的要求将其做成肉丸让姬昌服下。
姬昌回到西岐后难忍丧子之痛，忍不住呕吐了起来，结果吐出的肉竟全都变成了一只一只活蹦乱跳的兔子跑了。
文王兔子的故事，不仅让兔子有了名字，其传说至今还在羑里一带流传，据说那里的百姓一直都保留着不打兔子的习惯。
伯邑考是西岐伐纣之意的低牺牲者，也是《封神演义》中品德接近于圣人的角色。西岐灭商之战选择以杀死这样一个圣人为开端，也预示了《封神榜》之争的惨烈结局。
《封神演义》第99回姜子牙归国封神，元始天尊念伯邑考忠孝之心，将他封为中天北极紫薇大帝，权位仅次于星宿之首。
第212章 明朝遗臣
【大唐国度多次沦陷，为什么没有被灭亡？#历史#唐朝#小知识】
古往今来，国都都是王朝的命脉，国都被占，就相当于王朝的终结。可对于大唐来说，短短289年的历史中，长安竟然六次失守。
然而，大唐却跳出了“帝国魔咒”，一次次地从困境中崛起。那么，大唐是如何做到的呢？让我们一起看看国都长安的大唐往事。
公元755年12月16日，对于唐朝的百姓来说，是个惊天动地的日子。原因无他，正是被视为“对敌神器”的安禄山起兵造反。
安禄山造反的消息传回宫中时，唐玄宗还不敢相信。一方面，安禄山的演技太好了，其“忠臣”形象深入人心；
另一方面，唐玄宗被安禄山的甜言蜜语所蒙蔽，还以为这是他人情戏。殊不知，安禄山这个“干儿子”是真想“杀父”自己当皇。
于是乎，安禄山一路过关斩将，其麾下的大将崔乾祐在灵宝之战中大败唐军，唐军损失惨重。安禄山的“开荒打怪”之路分外顺畅。
公元756年，他就在洛阳城称帝，建立“大燕”政权。眼看局势越发不利，唐玄宗只能把已经退休养老的哥舒翰请出山做“救火队长”。
哥舒翰刚到达潼关战场，唐玄宗就开始“外行领导内行”。他让哥舒翰放弃坚守潼关，主动出击。在“大老板”的反复“指导”下，哥舒翰就掉进了敌人的埋伏圈。此战过后，20万唐军被打得只剩8000人。
面对败局，杨贵妃的哥哥杨国忠选择逃跑。于是乎，唐玄宗先放出“御驾亲征”的烟雾弹，随后也卷包袱跑路。
跑路途中还不忘把杨贵妃带着。唐玄宗这一“摆烂”操作，让安禄山对大唐江山势在必得。公元756年，安禄山顺利攻下了大唐首都长安。都城沦陷了，按理说大唐怎么也该准备“收摊”了。可事情并没那么简单。
公元756年7月13日，太子李亨在灵武即位，是为唐肃宗。他刚一登基，就带着郭子仪、李光弼两个“大杀器”与安禄山“打擂台”。
叛军虽然残暴，但大唐百姓却毫不犹豫地选择了支持唐政府。此外，为了“外行人不指手画脚”，大唐名相张巡竟然靠着7000人的兵力，在睢阳城连续苦战10个月，历经叛军12万人的轮番攻击，硬是打掉了叛军的“血条”。
公元757年，大唐攒够了力量，为了收复长安，唐肃宗启用了一位“奇人”——回纥可汗。回纥军队的加入，让大唐军队士气大振。
最终，在郭子仪等人的努力下，成功收复长安。几年后，安史之乱也以唐朝的完胜而告终。这次大动乱虽然开启了唐朝由盛转衰的序幕，但大唐却凭借坚韧不拔的意志和强大的国力，成功渡过了难关。
安史之乱虽然宣告结束，但唐朝的局势却并未完全稳定。当时为平定叛乱，朝廷调动了大量兵力，将西北地区的精锐部队调往中原。这一调度虽然暂时缓解了中原的危机，却也为后来的藩镇之乱埋下了隐患。
公元763年，吐蕃趁机攻入大震关，但唐朝边官竟然埋头当“鸵鸟”，隐瞒了敌军的消息。等唐肃宗听到风声时，吐蕃军队已经兵临长安城下。
见此情况，唐肃宗启用了被夺了兵权、靠边站的老将郭子仪。然而还没等郭子仪调度完毕，吐蕃军队就打过了长安。打不过怎么办？跑吧，唐肃宗光速和长安说拜拜，跑到了河南。
公元763年，吐蕃军队成功拿下了长安，然而老将郭子仪还是有两把刷子的。他虽然上线晚了一点，但是领兵作战的能力还是过硬的。
长安失守后，他就率军白天装作休息，夜晚举火把行军，打出了千军万马的架势。郭子仪的“瞒天过海”战术果然奏效。
在长安的吐蕃军队以为大唐调兵过来“包饺子”，赶紧哄抢一通后退出长安。就这样，公元763年，在郭子仪的“神助攻”下，长安兜兜转转又回到了大唐的怀抱。
唐肃宗死后，他的儿子李适继位，是为唐德宗。这位德宗皇帝志存高远，立志削藩恢复大唐往日荣光。可他这一削就削出了一场“大火”。
公元781年，成德节度使李宝臣去世，他的儿子李惟岳按老规矩接班。可唐德宗却驳回了李惟岳的继任，直接拉上队友“造反”。
双方开战后，唐朝甚至还一度占了上风。但唐德宗调动京畿兵马对抗叛军时，脑子竟然短路了。他“昏招”连连，先送了泾原节度使，又在京畿兵马路过长安时大肆赏赐，导致军粮不足。
泾原士兵吃糠咽菜，索性加入反派阵营，他们直接划船“驶入”长安。长安再次落入敌手。
此时对于大唐来说，与其硬碰硬不如将叛军分化瓦解。公元784年，唐德宗下发“赦免令”，将“天下大乱”的“锅”背到了自己身上，并表示赦免反叛的藩镇。
部分藩镇节度使得到了这道“免死金牌”，很快就上书投降。随后，唐德宗又一改猜忌手下将领的作风，开始放手让将领们“大干快上”。
长安之围很快就迎刃而解。公元784年，唐军抓住战机，成功收复长安。
然而这次还不是长安最后一次遭难。公元881年1月8日，长安再次被叛军盯上，这次传承“衣钵”的是黄巢。
这位叛军首领考科举屡试不第，但率兵打仗却很有一手。唐僖宗在位时，黄巢率领大军直逼长安。
此时是打是逃？急需皇帝定夺。可就在大臣们找唐僖宗拍板时，唐僖宗却没了主见。长安很快实现“和平演变”，落到了黄巢手中。
比起安史之乱的时候，黄巢对大唐的“王朝民众支持率”显然更高。他攻入长安时不但没有遭到反抗，反而还给百姓发了“低保大礼包”。
公元881年1月16日，黄巢在长安称帝，建立“大齐”政权。这回大唐怎么也该“收摊”了？然而，黄巢手下的将领朱温却跳反投靠了大唐。
黄巢“屋漏偏逢连夜雨”，率军撤出长安。唐僖宗收拾包袱回老家，他的弟弟唐昭宗也有被赶出家门的经历。
公元890年，唐昭宗决定拿宦官开刀，却没想到宦官杨复恭不但不想交权，还连同山南西道节度使杨守亮一起反了。
给唐昭宗收拾残局的是凤翔节度使李茂贞和李茂贞的“小伙伴”。评判之后，却要求扩大地盘。唐昭宗要出兵收拾“礼物”，没想到李茂贞却一怒之下“反了”。
公元890年，李茂贞因朝廷不让自己扩大地盘，一怒之下“反了”。唐昭宗从长安一路逃亡，最后被化州刺史劫持到了化州，开启了三年囚禁生涯。
然而就在这三年里，李茂贞和朱温又开始“打擂台”。为了不让皇帝落到李克用和韩建手中，朱温短暂将“吉祥物”唐昭宗带回长安。
但朱温不依不饶，李茂贞让昭宗皇帝搬家到了凤翔。公元896年，朱温带着战利品——唐昭宗，又回到了长安。
此时的长安不再是大唐的长安城，变成了朱温的“大本营”。朱温“签到”了自己的“大本营”，唐朝也紧随长安城走上了“下坡路”。
综上所述，大唐在短短289年的历史中，长安六次失守，但每次都能从困境中崛起，离不开唐朝君臣的共同努力和大唐百姓的坚定支持。
【一口气看懂大明朝的遗臣们#历史#明朝】
明朝灭亡后，有些人选择投降清朝，却私下里资助抗清；有些人选择隐居山林，著书立说；也有人选择效忠南明，为了理想而奋斗，至死不屈。本期视频就让我们一口气盘点那些明朝遗臣。
顾炎武，明末著名思想家，出生于江苏昆山。少年时加入复社，复社是明末出现的一种结社团体，成员大多是江南的青年士子，有“小东林”之称。
在明亡之后，这些江南士子纷纷走上了抗清的道路。顾炎武自幼接受儒家正统教育，仰慕岳飞、文天祥等名臣，主张经世致用，反对空谈。
但因早年屡试不中，于是暂时放弃科举，遍览历代史书、郡县志书，立志“读万卷书，行万里路”。
公元1643年，顾炎武入京南国子监读书。此时的明朝已是行将就木，然而作为留都的南京城依然处于一片繁华之中，丝毫没有预料到亡国就在眼前。
清兵攻入京北后，崇祯帝自缢，清兵入关，福王在南京建立了弘光政权，顾炎武受昆山县令杨永言举荐，出任南明弘光政权的兵部职方司主事。
顾炎武在南明朝廷出谋划策，然而弘光政权仅坚持了不到一年时间，就在清军攻下南京后覆灭。顾炎武加入了抗清行列，但江南各地接连失守，就连顾炎武的家乡昆山也不过数日就沦陷。
顾炎武在昆山的宾馆中得知家乡失守后，更加坚定了抗清的决心。
唐王建立隆武政权后，顾炎武被任命为兵部右侍郎兼右佥都御史，负责收复苏州、常州等地。
顾炎武与复社名士陈子龙等人策划于清朝松江提督吴胜兆反清，事情败露后，陈子龙被捕投水自尽，顾炎武流亡奔走，继续抗清。
但南明在清军的打击下节节败退，恢复明朝河山逐渐成了一个遥不可及的梦想。
公元1650年，顾炎武变卖家财，云游四方，往来曲折，行程二三万里，实现了“行万里路”的夙愿。公元1670年，康熙帝招纳明朝遗民，顾炎武拒绝参与，三年后，顾炎武在山西曲沃去世。
张煌言，浙江鄞县人，明末抗清将领。少年时文武兼备，作文还喜欢讨论军事兵法。
公元1642年，张煌言考中举人，明朝灭亡后，他上书鲁王朱以海，随鲁监国奔走四方，组织抗清力量。
然而鲁王虽是明朝法统，但朱以海本人在大敌当前依然贪图与隆武政权明争暗斗，在清军的打击下四处逃亡，投奔隆武政权。而张煌言则留守东南沿海，继续抗清。
公元1653年，张煌言和张名振带着五六百艘战舰包围舟山，围困8个月而未攻下，其后两人多次入海作战，抵达南京城附近的长江口，然而都无功而返。