把墙上的窟窿用一些石块和木头稍微遮掩了一下。
门口已经烂得到处都是缝隙的门板也用一些树枝加固了一下。
孙卫东苏红高志强几个在古庙里面生起火，把地面简单清理了一下。
人多力量大，过了差不多半个多钟头古庙里看着已经能住人了。
徐军也没有闲着，趁着这个时间，徐军把这个古庙里面仔细检查了一下。
徐军自从重新回到晒甲营之后，凡是遇到的寺庙一类的建筑，全都有问题。
不管是晒甲营外面的黄皮子庙，还是二道河旁边的陀罗尼经幢地宫，还是树王顶上的树王庙，全都透着邪性。
其实仔细想想也算正常。
别的地方不说，晒甲营左近的地界其实各种庙的香火都不算旺盛。
这地方地广人稀，人活着都已经很费力气了，真没有太多的心思去进庙烧香了。
加上这个地方不管是佛家道家还是别的什么家，进来的都比较晚。
本土历史上以萨满为主。
本地的庙也都是一些奇怪的寺庙，里面供奉的东西也都离谱，很多都是关内的人听都没听过的。
搁古代就叫淫祀，搁眼下就是牛鬼蛇神。
所以徐军进这个庙之后，徐军总有一种不太好的感觉。
现在庙里已经打扫得干干净净了，这种不太妙的感觉依然没有彻底消失。
徐军检查了一大圈之后，没有发现什么特别的东西，这会儿徐军立刻就把目光落到了那个栽楞在神座边的神像上面。
徐军走到神像旁边，发现这是一个木头雕刻的神像。
看得出来上面原本是刷了一些彩色的油漆。
只不过年深日久，这些油漆已经都掉色脱落了。
里边是实心的木胎。
好在风化得还不算太严重。
能够看得出来是一个老头子的样子。
这个老头子容貌看起来挺慈祥，腰上挂着一个褡裢，一手拿着一根长杆子，另外一只手虚握着，看得出来原本是拿着什么东西的，但是不知道什么时候脱落了。
或许是被什么人拿走了。
神像左手上面的那根长杆子能有五尺多长，一头系着红绳，绳子上面拴着几枚铜钱。
徐军伸手一摸，发现红绳已经彻底朽烂了，一碰就化成了粉末。
那几个铜钱掉在地上。
徐军捡起来一看，居然是清代的大钱。
看到这东西的时候，徐军微微一愣。
这玩应有点儿出乎徐军的预料之外。
之前徐军在山脚下看到的那些黑色石头人像，从年代上看距离现在最起码也得上千年。
要不然石头的东西不可能风化成那个样子，连五官瞅着都有些模糊了。
但是这个破庙里面的神像手里的东西，居然是清代的。
再结合破庙的形制，徐军能猜得出来这个庙历史最多也就三四百年，甚至两百年都有可能。
这个破庙和那些石头雕像居然不是一个年代的玩应。
而且这会儿徐军手里拿到神像手里棍子的时候，马上就发现，这个东西居然也是个地宝。
第192章 棒槌庙，老把头的索宝棍
这根神像手里面拿着的棍子是参把头的索宝棍。
年头已经非常久远了，比这个庙和这个神像的历史都要久远，差不多能有四五百年。
索宝棍是参把头赶山抬参的时候最主要的工具之一。
这东西最主要的作用就是打草惊蛇，拨草寻参，上面带着非常强的灵气。
通常会在索宝棍的一头用红绳绑上两个大钱，一般是用康雍乾的通报，顺治的也比较多，五帝钱里唯独不用道光的，也不用光绪的。
主要是带光字的不太吉利了。
铜钱上面互相撞击还能发出一些奇怪的声音来，能够提醒附近不相干的精怪躲开。
一般参把头用的索宝棍就已经是灵性十足的好东西了。
神像上面这个索宝棍很明显是传了几代参把头，至少抬过几十个五品叶以上极品人参的索宝棍。
这样的索宝棍更是沾染了浓重的灵气，已经达到了天灵地宝的级别。
这样的索宝棍已经有很多特殊的妙用。
比如这玩意因为常年打草惊蛇，所以对于蛇类的精怪有相当强悍的克制作用。
索宝棍对于蛇类并不致命，但是这玩意能够让蛇类感觉到厌恶和害怕，是一种可以驱蛇的东西，效果相当厉害。
索宝棍还有另外一种神通，那就是在山野之中遇到人参或者其他有灵性的草药，索宝棍上面会出现一种特殊的力量。
有点儿类似罗盘的效果，能够指引附近带灵性的草药的位置。
这种神通和憋宝人的憋宝夜眼不太一样，针对性非常强，就是针对各种灵药的。
效果也非常好，几十米范围内就能有感应，非常清晰。
最后一种神通就是索宝棍上面绑着的大钱带来的。
这些大钱原本的作用是发出声响，一方面是用来沟通同伴的。
以前的人上山抬参，都是结伴而行。
虽然说相隔比较远可以喊山，但是一直不停的喊，嗓子受不了。
所以还是要由索宝棍上面的铜钱发出声音。
山上一般都比较安静，铜钱叮当撞击的声音可以传出很远，相隔几十米也能听到，可以让人听到同伴的位置。
如果同伴的索宝棍上面铜钱撞击的声音半天没响了，就得喊一嗓子，看看是不是走远了或者遇到什么事情。
除了沟通的作用之外，索宝棍上面的铜钱最大的作用就是镇宝。
参客抬参跟憋宝客憋宝有那么一点点类似。
宝参可是天灵地宝的一种，有了灵性，很多时候就算被人发现，一眨巴眼睛就可能不见了。
为了防止找到的宝参逃脱，参客们也有专门用来镇宝的东西。
一个是索宝棍上面的大钱，发出来的声音能够让宝参不易变化。
还有一个就是两头绑着大钱的三尺朱砂红绳，专门有个名号叫做棒槌锁。
徐军之前和马学武进九顶子人参池找宝参，就带了朱砂绳和鹿角刀一类的工具。
只不过两个人是冬天上山，不是正经的抬参季节，目标明确就是去找人参池，所以没有带索宝棍。
眼前这根索宝棍还是徐军第一次见到的索宝棍。
而且还是地宝级别的索宝棍。
在拿到索宝棍的同时，徐军也已经猜出了眼前这座庙是个什么庙。
这是个棒槌庙。
东北这边管人参叫做棒槌，以前的参客上山抬参之前，也会到庙里烧香祭拜。
凡是那种风险大，收益也大的营生，历来都喜欢建庙烧香。
出海的，抬参的，做大买卖的等等。
棒槌庙里面供奉的并不是人参娃娃，而是老把头孙良。
当然不同地界的棒槌庙供奉的老把头可能也不一样，各地有各地的传说。
老把头孙良算是影响最大的。
孙良是个闯关东过来的参客，最后跟同伴进山抬参的时候死在了大山里面，后面显圣引导进山迷路的参客寻找道路，渐渐就有人供奉。
一般棒槌庙里面的老把头像都要带着全套的参客的家伙事儿。
索宝棍、棒槌锁、快当签子、斧子锯子剪子，甚至有的还有火石火绒铁锅之类的，特别全乎。
而且这些东西还不是做个假的放在庙里，都是参客们用过的东西，等到参客老了不干了，会挑一件家伙事儿放到庙里老把头身边。
这根索宝棍显然也是这样，是个以前参客用过的。
不过徐军拿到这根索宝棍的瞬间就已经知道，这根索宝棍是个损坏的地宝。
这倒也可以理解。
这根棍子如果真的是完好无损的地宝，那么是不可能放在庙里面。
谁也舍不得把一根地宝级别的索宝棍放进庙里供起来而不去使用。
棍子本身已经出现了裂痕，应该是受过损伤。
同时棍子上面原本绑着的红绳和大钱也是替换过的普通货色，眼下更是糟烂的糟烂，生锈的生锈，完全不能用了。
徐军以前有过修复鱼龙墨斗的经验，又跟冯木匠学过一些木匠手艺，所以修复索宝棍开裂破损的部分不算太难。
鱼鳔胶还有一丁点，已经足够黏合裂口了。
破损的部分用其他带有灵性的木料填充就行。
徐军手里有青牛木和雷击枣木，都可以修补索宝棍。
两种不同的木头修复索宝棍的话，效果肯定也不一样。
徐军寻思了一会儿，索宝棍这玩意防身镇宝的效果可能更重要一些，用雷击枣木修复可能更实用。
至于索宝棍上面的朱砂绳和大钱，巧了，徐军也有。
之前徐军从高志强那里得来的小五帝钱可是正经八百带着灵性的东西。
只要把道光通宝挑出去，剩下的顺治康熙雍正乾隆随便选三枚挂在索宝棍上，就可以让索宝棍的镇宝效果恢复。
甚至五帝钱这玩意真要有别的用处还可以拆下来，该占卜占卜，该算卦算卦，用完了再绑回索宝棍上就行。
这根索宝棍要是落到别人手上，那真的是一点儿用处都没有，当拐棍都嫌长。
但是到了徐军手里，只要花点儿心思修复，就又能成为一件相当不错的地宝。
徐军将索宝棍收到了自己的褡裢里面，马上就看向栽楞在地上的老把头神像另外一只手。
从老把头另外一只手的姿势上来看，原本这个老把头的手里还有一样东西的。
不过徐军看了一会儿，却没有找到。
不知道是被人拿走了，还是已经朽烂掉了。
徐军忍不住暗道了一声可惜。