线上的自然也可以。
面对这篇论文《被遗忘的女画家卡洛尔》，研究者主要讨论的战场，主要集中在各种学术论坛之上。
恰恰好。
《油画》虽然主要的内容方向是一本严肃的顶级艺术类评论杂志，而非一本严肃的顶级艺术类学术期刊。
但《油画》杂志拥有目前世界范围内，用户规模最大，功能最多，实名制认证的学者数量也最多的网络论坛。
在杂志的网站和手机APP‘印象派’相关的专属版块里。
关于这篇论文的讨论已经炒翻天了。
若非安娜并不负责《油画》网络版块的运作，若非她这段时间很忙，又要处理侦探猫的参展事宜，又要安排项目组团队在新加坡双年展期间的各种工作。
她本该在老杨抱着《亚洲艺术》走下飞机以前，就注意到这些消息的。
这些讨论者的观点……很复杂。
总的来说，大致有三类。
第一类可大致形容为“哇？还有这事儿，让我康康咋回事”。
这种模棱两可，可能对，也可能不对的论文。
大家又没偷偷拿酒井胜子老爸的一毛钱。
《雷雨天的老教堂》卖出了天价，又不分他们一毛钱。
没谁会上来便强硬的为作者站队，对观点结论直接持有百分百信服的态度。
这类观点以用户认证身份为「耶鲁大学艺术学院古斯塔夫博士」为首。
他在论坛上发表了一篇长文，以自己的研究视角，详细的论证了一位重要的印象派画家被历史埋没掩盖的可能性。
古斯塔夫目前的观点可以归纳为——
“19世纪可能有一位未曾被发现的印象派女画家。19世纪有一位未曾被发现的印象派女画家……又不太可能。”
这种事情德国学者从小亚细亚半岛上用铁锹刨出个特洛伊古城来不一样。
甚至和大英博物馆从废纸堆里刨出来张达芬奇也不一样。
就算史诗是真的。
特洛伊的毁灭都已经是后青铜时代的事情了，几千年前的风吹雨打，就算一座巨大的城市真的被黄土所侵蚀掩盖，完全失去了痕迹。直至几百年来，再也没有人发现过它，也是很有可能的。
达芬奇也是文艺复兴时代的画家，数百年的传承，有所遗失也可以理解。
但顾为经文中的“卡洛尔”，可是十九晚期的法国画家，那年报业已经高度发达了，各种狗仔队满街乱窜。
因为相机还不够便携的缘故，很多画家业余时间就业余兼任狗仔队，赚外快。
有些东西是当时的狗仔队们不太敢去碰的。
但画家，尤其是女画家，可是花边小报最为爱写的东西。
地位相当于有名的芭蕾舞演员，或者社交场上的交际花。
类似《月亮报》这类艳情八卦报纸可不是什么现代社会的专利，比如那位印象派女画性价比玛丽·克萨特小姐，就留下了诸多报道。
这里面有正面的报道。
有报纸肯定她的贡献，有人奉她为女神。
当然。
也难免会有一些歧视性很重的，甚至是诲淫诲盗的编排，认为女孩子从事这种职业是放荡的，淫秽的，不检点的，甚至克萨特小姐当商人的父母，都一度要宣布与她断绝关系。
然而不管怎么说。
抛除后人站在历史视角下的批判，这些报道起码都是被流传了下来。
凡存在过，必有痕迹。
假设卡洛尔真的是有史以来第一位印象派的女画家，假设《雷雨天的老教堂》真的是有史以来，第一张由女性所创作的印象派作品。
那么。
为什么同样的事情，没有出现在她的身上呢？
为什么那些小报的狗仔们，对卡洛尔的出现闭而不谈呢？
尤其是按照论文作者做为证据的传教士日记上的说法——她还拥有金红色的头发，和雕塑一样的五官。
这就显得更加前后矛盾了。
客观上讲，正因为艺术行业里充满了不确定性，一位被世人所遗忘的女画家，它是有可能存在的。
但在1880年代的法国，出现这种事情，又实在是需要太多个巧合了。
第二种观点自然是持有反对态度的，“哇？还有这事儿，别鬼扯了”。
无需多言。
酒井一成的面子能为女儿刷到论文封面的位置，却肯定不能刷到让全部的学者，都心服口服。
学者和画家，是两种不同的群体。
酒井大叔在这群人中，也没那么有面子，甚至不乏有想要把酒井一成弹啊弹的大肚皮当成蹦床，准备靠着踩他上位的存在。
而且，艺术领域对那幅《救世主》心存怀疑，甚至是心生厌恶，也是大有人在的。
他们会认为不管结论是否正确。
大英博物馆仅靠着考证和推测，就把《救世主》当成达芬奇的作品，然而卖出天价的行为，都是在动摇整个艺术市场的根基。
罪大恶极。
现在类似的事情又出现了，他们自然没有什么好脸色。
持有这两种观点的人，都不奇怪。
真正奇怪的是，竟然还有第三种观点——「哇？还有这事儿？别扯了，他们说的全都不对，我说的才对。」
伊莲娜小姐望着手里便签的最后一行文字。
「2023年6月30日，丹麦学者Alexander：《被遗忘的女画家卡洛尔——关于莫奈妻子卡美儿的身份之迷》」
第709章 进击的树懒与出击的猫（下）
它的来源不是一篇论坛帖子。
原文是一篇刊载在“Art-reaserch”网站上的论文，被发布者转载到了讨论区里。
“Art-reaserch”是专攻艺术方向的论文预印刷、预出版平台，类似计算机、物理学领域里的“arXiv”。
它优点在于高效。
随写随发。
这种平台发表论文没有任何门槛，没有编辑卡审核，也不需要经过任何的同行评议。
缺点也正是没有门槛，谁人都能在上面发论文，所以文章水平自然鱼龙混杂，良莠不齐，造假泛滥。
在很多研究者心中，论文预印网站除了进行学术讨论之外，它还有另外一大作用，抢“idea”——确立科研发现的优先权，为所发布的成果打上时间戳。
顾为经在写作这篇论文的时候，就和酒井胜子发生过争论。
酒井胜子提议，反正只是推测。
他们与其推测《雷雨天的老教堂》是莫奈书信集里，曾被提过一句的无名画室的女主人“卡拉”。
不如干脆把这幅画直接安到莫奈的妻子“卡美尔”的身上。
卡美尔和卡洛尔两个人名字的拼写方式很相似。
1870年代后期，莫奈和她的家人曾多次到过亚洲，既然去过东京，偶尔度假时去到当时英国重要的殖民地枢纽仰光，也是很有可能的。
恰恰好。
卡美尔的头发，也是颜色浅红的那种。
反正是随便刮彩票，一张表面面额是50万，一张表面面额是500万。
自然要去挂中奖面额最大，最有名的那张。
商人施里曼从土里抱出第一个陶罐开始，就嚷嚷着在报上刊登自己找到了特洛伊。
是他把特洛伊之战的大木马从地上刨出来了么？
不。
是因为他一直在找特洛伊，反正没人知道这座古城的来历，那肯定就要找一个最能吸引世界目光的名字，盖上去。
顾为经拒绝了酒井胜子的建议。
而他不去提这个观点，那么自然别怪会有人站出来抢。
6月1日《亚洲艺术》期刊刚刚刊载了有关被遗忘的卡洛尔的论文。
才刚刚月末，就开始有新的论文被写出来了。
这点时间写正式的论文肯定来不及，在预印刷网站上简单写个稿子，占个“观点第一人”的位置，倒没啥难度。
「卡美尔，被蓄意侵吞的缪斯。」
「长期以来，艺术界都是一个以男性为主导的行业，女性，尤其是女性艺术家在其中所起到作用，始终被社会所忽视……我们都知道不乏有到了上世纪七十年代末，才姗姗来迟的正式承认艺术系女子学院“身份”的名牌大学……甚至包括了剑桥这样的名校……」
「那是1970年代，而非1870年代。人类都已经登上了月球，女性却不能拥有一张艺术学位的毕业证书……阿姆斯特朗说，这是我的个人的一小步，却是人类的一大步。那么，请问，女性何时才能真正的踏出这社会上的一大步？」
「而在一百年前，文章的主角卡美尔，无疑又是一次个人贡献被丈夫侵吞和剥削的案例……」
安娜打开一边的笔记本。
她再次浏览着添加到收藏夹里的那篇论坛转帖的“论文”。
酒井胜子的观点是对的。
一位未曾被发现的印象派女画家，是学术界里石破天惊的重大消息。
而如果像莫奈的妻子卡美尔这样的知名人物，便是那个未曾被发现的“女性印象派第一人”，那么轰动性便直接翻倍。
在学术领域的吸睛程度，堪称石破天惊中的石破天惊。
而若是——写作者再搭配上卡美尔的籍籍无名，是因为被丈夫莫奈“倾吞剥削”了艺术贡献，这样夺人眼球的标题。
那好吧。
这就已然不是“石破天惊”这个词汇可以涵盖的了。
它甚至不是“学术新闻”这个词汇的范畴能够涵盖的了的。
它顿时就从重大的学术新闻，转变为了重大的社会新闻。
《油画》论坛上这篇转载的论文贴子，后面已经带上了“ＴＯＰ”的标志。
这代表在后台所实时统计的当前论坛所有讨论贴里，在过去２４小时内，它是被人回复最多的一个帖子。
文章已经被盖了几百层楼的回复，能排出好几十页去。
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