连他的死，都带着纠缠不清的矛盾与不安。
如果他不相信死亡能够迎来对于绝望的解脱，那么他就应该不会自杀。
可如果真的相信有某种救赎存在，真的是一位虔诚的信徒，那么他就不应该会自杀。
因为在基督教的世界观中。
自杀——这是会坠入地狱的恶行之一。
这种矛盾的不安感，真是让人绝望啊。
就像陈生林一边藐视命运，一边拼命的求神拜佛。
人们说。
放下屠刀，立地成佛。
他在书房里有一尊用纯金铸成的四面佛的雕塑，有从泰国请来的佛法大师给他讲经，他日日烧香，他甚至做了慈善商会的副会长。
可这一切——又为什么没有让他感觉好一些呢？
他做了信徒应该做的事情。
却没有获得信徒应该获得的解脱。
为什么一个十八岁的孩子就都能得到他心心念念，日思夜盼的东西，而他用上百公斤的黄金铸成了佛像，却没有获得任何的收获。
陈生林在耳边，仿佛听到了冥冥中所传来的嘲讽冷笑……他被神抛弃了，他也被命运抛弃了。
那皎洁的，反射着莹莹的光的蛛丝，就高悬在他的头顶。
它明明可以承载一座山岳的重量，却在陈生林的手指触碰上的一瞬间，便像是一根脆弱的丝线一样。
瞬间绷断。
让他可望而不可得，可触而无法攀援。
这是他永恒的“求不得”。
古希腊神话传说里，腓尼基的国王坦塔罗斯得罪了诸神，做为惩罚，他被被束缚在一池水中，头顶便是鲜美的果子，但他却必须永生忍受着饥饿和焦渴的痛苦。
因为他一伸手，头顶的果子便会化作泡影，一低头，池边的水就会从身侧流开。
这便是拉丁谚语中“坦塔罗斯之刑”的由来。
它和盗火的普罗米修斯，推石头的西西弗斯一起，都象征着得罪诸神的人，所必将忍受的永恒的折磨。
“难道神明也会生下就把灵魂分个三六九等的么？难道我便是人世间的坦塔罗斯么？我还用黄金去铸了佛陀的雕塑呢。”
陈生林依然在笑着反问。
眼神中却藏着痛苦的光。
“为什么呢？我也想做一个好人啊。如果我应有尽有，我也可以去做好事啊。”
陈老板眼神里的某些光芒大概是实在掩藏不住了。
所以他把头扭向窗外，看着窗边的薰衣草田，藏住了自己的神情。
“小顾先生……你猜的那么准，那知道我的梦想是成为什么样的人么？”他问道。
“教父么。”顾为经想了想。
“差不多吧，我爱那本书，但我其实不喜欢美国那样的社会，对街头帮派来说，你是教父，但对加利福尼亚的参议员来说，你就是一条狗。可他们骨子里面有什么区别呢？分明两者都在做同样的事情。”
“小顾先生，我知道你看不起我，你觉得我赚的钱不干净。可什么是干净，什么是不干净？我是替各方势力的军火商一起洗钱，你可以说我在贩卖战争，可美国的参议员们难道不在贩卖战争么？那位几年前在泰国落网的大军火商，在你这样的人眼中，可能是正义的胜利，是法律的胜利。可我告诉你，其实大家都一直在说，他会落网，唯一的原因不是因为他在第三世界国家贩卖军火，而是因为他没有乖乖和美国政府合作，仅此而已。”
“世界上那里有什么正义洁白如雪胜利？有的难道不只是权力的最肮脏的媾和么？”
“美国国会的参议员们在这个世界上制造了多少混乱，制造了多少战争。911？世贸大楼倒塌？是的，美国死掉了2977人，是的，惨绝人寰。人们说这是不道德的，这是罪该万死的。可美国这些年四处打仗，军火从地球的一端卖到另一端，阿富汗又死了多少人，又有多少难民正在流离失所？打了又乱，乱了又打。”
“他们的大兵在伊拉克呆了二十年，也就乱了整整二十年。为什么不说这是不道德的，这是罪该万死的？”
“他们难道真的给中东带来了和平与稳定，带来了秩序，带来了平静、祥和、幸福的生活么。为什么尼米兹和F-18一开来了，这个世界就反而更乱了。不，没准他们根本就不想给这个世界带来秩序，不想带来尊严，不想带来电力、基础投资、医疗与建设。他们甚至没准不想保护自己的国民，他们出兵便只想着去发财。”
“这个世界本质就是这样的。所有战争，都只是为了发财。卖出去的军火，射出去的子弹，也没有高下之分。”
陈生林深深的喘息。
他不明白。
为什么人是不同的，为什么明明大家都在做着同样的事情，可道德的审判却要加诸在他的身上。
只因为他是黑社会，而那些人是国会里的是参议员，欧洲庄园里坐着的是贵族么？
凭什么。
他是如此的愤怒。
陈生林一直是一个儒雅的人，可那天在书房里，说到这个问题的时候，他却失态了。
他质问顾为经。
他惊人的财富不是走正道得来的。
可难道光辉璀璨的伊莲娜家族宝库里惊人的财富，是当圣母玛利亚当来的么？
难道伊莲娜家族账户里的那一连串零，那些遍布世界各地数百万英亩的牧场与田宅，全部都是靠积德行善，靠演讲，靠做好事，靠把别人感动的涕泪横流，哭爹喊娘的送给她们的么？
她们热爱艺术。
他也可以热爱艺术。
他们可以做参议员，做贵族。
他也可以做参议员，做新的贵族。
他们凭什么就不一样！
“小顾先生……我的理想社会，是巴西那样的国家。16年的时候，我去了里约，那里的贫民窟遍布着整个城市，政府和警察的无能让他们对这样地方完全无法管理，所以黑帮便替带了政府，带来了新的秩序。”
“我在那里，见到了黑帮所举办的艺术节，所举办的演唱会，见到了世界各地的游客，在这样的艺术节上他们不用担心安全的问题。我见到了贫民区的小孩子在街边踢球，见到了有艺术家们在墙上做着新艺术风格的装饰涂鸦，还有人在唱着摇滚……”
“这种秩序，难道不好么，这难道……不是在做好事么？”
陈生林转过头来，望着顾为经的脸。
此刻。
他的眼神中闪烁着，一种微弱的光，不属于他这位教父先生的脆弱的光，是让人怜悯的光。
生平第一次的。
顾为经确信，他在豪哥的眼神中，看到了怒火，也看到了近似于乞求般的神采。
他不像是在跟自己说话。
而是仿佛在和在秤量一个人的心脏，评判一个人的灵魂的神明说话。
他在乞求着自己的怜悯，他在乞求着自己的赞同，他在乞求着自己的点头。
仿佛这样。
他就可以获得救赎，就可以升起而非坠落，就这么轻飘飘的，一直升到天上去。
而顾为经却摇了摇头。
“陈先生，有没有和您说过，您其实是一个非常缺乏安全感的人？”顾为经望着中年男人的脸，他轻声说道。
“这大概是原生家庭的问题吧，我在好运孤儿院里看到过很多类似的案例。很多从乡下来的孩子，成长期间缺少父母陪伴的孤儿，都会觉得缺少安全感。”
“他们来自匮乏的环境，匮乏物质，或者匮乏父母的关爱。”
“他们总是想要抱住什么，才能入眠。总是想要划着什么，才能获得温暖。”顾为经轻声说道，“豪哥，我知道这是一种什么样的感觉。因为我也是在从小便身边没有爸爸妈妈的环境中长大，我也是一个缺少安全感的人。”
心理学家说，一个人的一生，往往都是对童年故事的重复。
童年时代的情感伤痛，往往会伴随着一个人的一生。
比如小时候的残疾如果不加以正确的疏导，便经常会给性格加以敏感，无论他是瘸子塔列朗、独臂人威廉二世还是轮椅侠罗斯福。
（注，三者都有肢体残疾。）
无论他是政坛不倒翁，是德意志的皇帝，还是美利坚的总统。
心里上的伤痛，也是如此。
就像一只小象，小时候被一只铁链所束缚，挣扎着无法离开。
很多年后。
小象的身体已经长成了庞然大物，可它的精神依然受困到原地，无法离开。
“我知道这样子的痛苦。陈老板，你和我说你的梦想是什么。那我也说说我的事情，人们说，在这座城市里，就没有你不知道的事情。我不知道您是否清楚，其实从骨子里，是一个很敏感，很脆弱的人。”
顾为经笑了。
他站在豪哥的身边，两个人的身影几乎一般的高。
“小时候顾林被伯伯、婶婶带出去玩，我会羡慕。学校里同学有什么新的手机，寒暑假能够出国去游学，我也会嫉妒。哦，您是没有见过我听见别人说两句话，就在那里哭哭啼啼的样子，看上去可丢人了。”
“可在这种时候，在此时此刻，我却要远远比您镇定。”
顾为经从口袋里掏出了一粒橙色的胃溶性药丸，放在手心，托着豪哥看。
豪哥的目光盯在年轻人掌心的药丸上。
不知道这是什么东西。
镇定剂么？
“这是蔻蔻小姐给我的药丸，毒药丸，氰化物之类的吧？我不知道具体的成分，但她说吃下去就像睡着了一样，不会受苦，一点也不痛。”
“她在我耳边说——”
顾为经看向女孩：“别害怕，不管要去哪里，她就在我身边。”
听到顾为经掌心的东西竟然是致命的毒药的一瞬间，豪哥便像是触电了一般，立刻便扭过了头，偏过了视线。
“豪哥，你就要死了。而我把这幅画交给你，我也很可能就要死了。我是不怕么？不，我心里怕极了。人世间还有那么美好的事情在等着我，我还有画展等着去参加，还有那么棒的女孩在耳边和我说，她就在我身边。”
“我的生命那么好，我当然怕死了。我才十八岁，现在，此刻，我心里害怕极了。”
“但我依然能站在你身边，面不改色的和你说话。”
“因为我比你勇敢，也要比你坦然。”
第689章 卷末尾声：命运航班（二）
“但这绝非宗教所带来的勇敢和坦然，而是相信所带来的勇敢和坦然。”
顾为经望着陈生林的眼睛。
望着中年男人眸子深处，终于难以再掩藏，再收敛的脆弱的光。
“我相信自己是个好人，我相信我这一辈子做了很多好事。这个世界上有很多人爱我，我也爱这个世界上的很多人。”
顾为经说：“所以，如果这就是我的人生，如果天上不曾降下一道白光将我接走，那我也接受。因为，我已经为了自己的人生原则做到了一切我能做到的事情。”
“我会充满遗憾，但我不会后悔。”
他看着窗外的阳光，看着阳光下的天空。