他服了，有心长袖一挥，大喝一声“退下”，但又怕她这个死心眼改去门口跪坐，天寒地冻再冻出毛病来，只能默默忍了，接着乱写乱画，硬装自己很忙，顺便在脑海里把她的标签从【怪怪的孩子】更新成【怪怪的，非常死心眼的孩子】。
而他人正发麻呢，屋门口的稻草帘子一掀，弥生跪坐着露出半张小脸，轻声禀报道：“三郎大人，有荒子城信使前来拜访，您现在有时间吗？”
“荒子城的信使？”这来了正事，原野心神一凝，立马把阿清丢到脑后，又不觉得难受了，脑子里开始急速盘算这是谁找他，找他什么事，是好是坏，嘴上则客气道，“请他进来吧！”
第30章 难道是驴驴相吸？
荒子前田家的信使前来拜访，除了把原野从“坐牢”中解放出来，仅就客套几句便走了，只给原野留下一封信，以及一套还算精致的漆器餐具，一个装在木盒子里的细陶茶碗，和一匹细织细麻布料。
“是谁写来的信？信里都写了些什么？”阿满生性好凑热闹，眼见信使来了又走了，又忍不住钻了进来，一边随口打探消息，一边仔细打量阿清，看看她没在的时候，原野有没有乱来。
真把妹妹输出去了，她也有点懊悔了，又开始疑神疑鬼，生怕原野人面兽心，突然就露出本来面目，嘿嘿嘿淫笑着，淌着口水就把阿清搂到怀里，开始为所欲为，而阿清被赌约所限，也只能两眼一闭，把头一歪，含羞忍辱，任他糟践。
虽然这不太可能，原野平时看起来还是挺不错的，但画龙画虎难画骨，知人知面不知心，武士都是些变态，干出什么恶心事都不稀奇。
“是一个叫奥村助右卫门家福的人写来的信，感谢我们救了阿松，送了点谢礼。”原野没注意阿满的审视目光，看完信就用手指轻轻敲击着桌面，沉吟道，“还希望我能去荒子城作客，顺便帮他主公前田利春看看病，随时都可以，他扫榻以待。”
这倒有点出乎他的意料，他还以为是前田利家给他的信，或者是荒子城城主前田利春的信，结果没想到冒出来一个不认识的奥村家福。
“奥村助右卫门啊，我知道他，他是荒子前田家的家老，奥村家世代侍奉前田家，也算前田家很有份量的人物了。”阿满先提供了点基础情报，然后翻了翻谢礼，估了估价，又不满道，“也就能卖一贯多，漆器是荒子观音寺产的，茶碗是濑户烧里的大路货色，还有点小瑕疵，布八成是他们自己织的，加一起成本顶多七八百文！这些武士还是这么小气，请人看病才给这么一点，你要去吗？”
这些东西说是感谢救了阿松的谢礼，其实更像请他出诊的费用。这时代老派曰本武士是讲儒家礼法的，通常说话都会绕来绕去，也有些耻于直接谈钱，和中国的老酸儒生有些类似，这方面她很清楚。
“明天就去一趟吧，反正现在也没什么事，时间有空闲。”原野很快就做出决定，毕竟现在在人家的地盘上存身，对方说话也算客气，再说也不是让他白干活，他也不能给脸不要脸，平白无故惹出麻烦。
强龙都不压地头蛇，更何况他也算不上强龙，只是个落难到这里的外国人，原本就该小心行事的。
阿满觉得没问题，钱是少了点，但总比给穷鬼村民看病强，马上道：“那你去吧，我帮你看着家。”
她没打算跟着去，她在原野这里肆无忌惮是因为原野是个滥好人，愿意容忍她，但她要是跟去荒子城，别说大吃大喝一顿了，九成九连桌都上不去，要跪坐在原野身后干瞪眼，事后也顶多混碗超级难吃的豆子野菜饭，以她滑头懒散的性格，不可能去受那种活罪。
原野点点头，对此无所谓，而且万一前田利春的病比较棘手，需要花不少时间，一天两天的回不来，有阿满守着傻儿子，他也能放心一些——万一出点什么意外，以她的机灵劲，至少能拖着傻儿子逃走，而只要人不死，别的都好说。
他现在也比较信任阿满和阿清了，赌脑袋输了都能认账，人品那是相当不错，值得相信！
事情这么定下来了，他把桃井兄弟叫进来，吩咐他们多给二手驴喂点豆料，把二手车也擦洗干净，再准备点干粮，明天一大早就出发，不要误事。
…………
一夜无话，时间很快到了第二天清晨。
原野提前做完每日任务，简单吃过早饭后，再整理一下衣饰弓箭药箱就准备出发，但出了门却看到阿清正给二手驴挂豆袋，还低声和二手驴说着什么，手上还在给它梳毛，表情很耐心很温柔，而那头二手驴也轻轻拿头脸蹭她，半点倔脾气没有，一副和她很熟的样子。
原野一时诧异，那是他的二手驴，怎么对阿清这个外人这么亲热？
莫非是驴驴相吸？因为阿清本身就有点像驴，所以驴格外喜欢她？
不过这不是重点，重点是阿清的那根铜箍棒就斜倚在驴车上，她的小弥猴也正蹲在驴背上翻毛找虱子，似乎她也要跟着去的样子。
他转头向来送他的阿满奇怪问道：“她也要去？”
“不是你说让她当护卫吗？”阿满打着哈欠，趴趴着豆豆眉，睡眼朦胧一脸的无所谓。
她不想去受活罪，但阿清想要去受活罪她也不反对，反正又不会死，没什么大关系，而且现在世道乱得很，理论上从日比津去荒子城该没什么危险，但实际上不好说，有阿清跟着她也能放点心——原野要是被人打闷棍打死了，她就没了地方吃白食，也是大损失。
原野和阿清处不来，也觉得有点没必要，但安全才是第一位的，想了想也不能任由自己的性子来，也就没再说什么，算是默认了。
于是，桃六郎牵着驴领路，井七郎扛着竹枪，原野坐在驴车上，阿清持棍护卫，他们一行人就这么出发了，像准备去西天取经一样。
真和去西天取经差不多，路太他娘的难走了，荒子前田家也不知道是干什么吃的，都不知道把领地内的路好好修一修，土路时宽时窄不说，还坑坑洼洼，比去那古野城的路还要难走，颠得原野屁股都痛。
在古代，赶路是个辛苦活啊，难怪古人都不喜欢离家，不像现代人整天像疯了一样想出去旅游，没休假还要在网上骂骂咧咧。
一路颠簸，原野坐个驴车都坐不安稳，上上下下来回折腾，郁闷到看原生态风景的心思都没了，而他正一肚子抱怨，阿清肩头的小弥猴突然起身，冲着不远处一个小山头发出尖锐嘶叫，瞪圆了双眼，露出锋利犬齿。
原野一哆嗦，瞬间也警惕起来，伸手摸起弓来就开始上箭，觅声望向那个小山头，只见那小山头上杂木林立，初春时节刚有点绿色，大多还是灰蒙蒙的。
他目光锐利地寻觅了两圈，没发现有什么特别需要注意的地方，歪头向阿清问道：“怎么了？”
“那里有人。”阿清同样开始戒备，手中的铜箍棒已经变成一把静形薙刀，目光清冷地望着那片山林，挥了挥手，小弥猴立刻跳下她的肩头，窜出去飞快爬上一棵树顶观望，不过这次它倒没再尖叫，在树顶待了一阵子又跑回来爬上她的肩头，一阵比划。
“是两个男人，有弓，已经走远了。”阿清歪头看了一眼，轻声向原野解释了一句，然后拧动薙刀刀头，又倒着插回铜箍棒中拧紧，看样子认为危险已经解除，不会发生交战。
原野看了看小猴子，没想到它还有这种妙用，目光瞬间变得十分欣赏，赶紧掏出一个饭团递给它，准备回去就提升它的伙食质量，然后再望了一眼山林，向阿清问道：“是盗贼吗？”
阿清没有回话，又没捉住那两个人，她怎么知道是不是盗贼，但又想起和原野关系已经不同，犹豫片刻又垂下眼睑，声音清冷地说了一句大废话：“有可能是，也有可能不是。”
原野也反应过来了，确实未必是盗贼，说不定是两个兼职猎户的村民，在山上想捉点野味换钱，远远看到他这个假武士就躲了起来，以防被他拿来当靶子练习箭术。
当然，也不能说没危险，就算对方是猎户，说不定也不介意顺手打个劫，是在暗中观察他们是不是软柿子，思考要不要暗中偷袭抢一把，只是察觉到自己被发现了，已经没有偷袭的可能，这才赶紧逃了。
乱世之中，治安混乱，法纪全无，什么样的人都有，发生什么事都正常。
这时代，好人和坏人是很难分清的，走路都走不安生！
危险解除了，虽然不知道是不是危险，但反正是解除了，他们又重新上路，继续前往荒子城。
原野受了刺激，倒是又精神起来，只是剩下的小半截路却无事发生，一切都很正常，他们顺顺利利就进入到荒子城地界。
原野借登上一个土丘之机，远远眺望了一下这座现代已经消失了的城池。
荒子城有护城河，深度未知，但不宽，也就两间左右。
城墙远远看上去似乎是以粗圆木为主要建材，颇有原始粗犷之味，但城墙上只有三个城角建有低矮的箭塔望楼，余下的一个建了一半。城门上方的守阁好像也只搭了个架子，十分简陋。
而此时初春时节，天气渐暖，湿气泛起，城墙好似还生了绿苔，东一块西一块，木褐色中带些绿斑点，看起来丑得一逼。
面积嘛，东西大概三十五间，南北二十五间左右，呈一个长方形，大概三千五百平的样子，只有半个足球场大——这还是算上护城河，实际使用面积会更小，荒子城名字叫城，看起来却更像个木制堡垒。
这么看看，荒子城和那古野城真是差得不是一点半点，可能那古野城是强力大名所建，又是最爱的幼子的居城，不惜工本，荒子城却是一个地方豪族所筑，实力有限，双方仅从规模上来说，差距就极大，而且整体看起来，荒子城破破烂烂，像个没建完的木制烂尾工程，如同城池中的乞丐，一点体面也没有。
当然，可能确实烂尾了，以后就这样子也说不定。
按《尾张徇行记》所记，前田城大约在公元1532年才因故废城（可能是地震导致小田井川改道，具体原因未知），前田家也因此分家，前田利春这一支移居荒子筑城还不到十年，再加上这些年织田信秀一直不停对外发动战争，前田家一直在被迫响应，反复征召军役，无法进行有效积累，实力受损严重，建得拖拖拉拉、破破烂烂，甚至这样就算完工了，实属正常。
这么看看，织田信秀没事就要去找邻居们打架，似乎也有消耗尾张强力豪族的意味在里面，只是不知道这些在地豪族能不能想到……
大概能想到吧，阿满以前说过，现在尾张上下八郡的在地豪族，好像都在盼着织田信秀早点死，织田弹正忠家的内部矛盾并不小。
原野望着荒子城沉吟片刻，目光又移向周边。
荒子城这种小城当然没有市町，城外自然是荒子村了。看房屋数量，规模要比日比津村大三四倍。田地则和日比津村一样，没有成体系的灌溉系统，水田只能排在小田井川两侧，以方便就近取水，而旱田也差不多，初则整齐，随着往丘陵方向延伸，渐渐杂乱。
和日比津村不一样的是，荒子村西北方向的低矮丘陵上有一处“大宅院”，居高临下，建有木刻石雕的大型山门，墙壁也修得厚实，像个小型堡垒，里面还耸立着一幢多宝塔，屋檐飞翘，塔尖直耸天空，颇为精致华美，整体看起来，除了没有护城河和箭楼望楼，竟然比荒子城还体面。
这应该就是荒子观音寺了，这次原野不用问别人也能知道，因为这座塔他记得。这座塔留存到了后世，建筑师和安土城的建筑师好像是同一个人，只是名字他忘了，但这座塔他在不少宣传画和电视上见过，样子大致相同。
当然，荒子观音寺也留存到了后世，位于名古屋市的西郊一带，不过好像改建过，已经成为天满神宫的别当寺，没了外围的山门和高墙，已经不太像个小堡垒了，但依旧保存有一千两百多尊圆空佛，也算名古屋一个不太有名的小景点。
原野站在土丘上观望沉吟，等看够了，这才转身下了土丘。
总算到了，走吧，该去见见这里地头蛇，荒子城城主前田利春了，也不知道他是一个什么样的人物！
第31章 持家有道啊持家有道
下了山丘，原野一行人没多久就到了荒子城前。
这会儿不是战时，荒子家守备没那么严谨，他们一直走到护城河前才遇到荒子前田家的家子郎党。等说明来意后又稍等了一会儿，很快一个看起来五十多岁的老年武士就迎了出来，并没有地头蛇坐地户的强势，远远就热情鞠躬道：“野原大人，真是太感谢了，辛苦您跑一趟。”
“哪里哪里，原本早就该登门拜访了。”原野也客气回礼，很有礼貌地客套。
“您果然如同传闻中一样，真是一表人材啊！”奥村家福身板矮小厚实，留着一个月代头，素袄羽织，腰间佩刀，脚踩草绳木屐，看起来是名很传统的室町武士，但说起话来眼角有笑纹，又显得很和善，仔细打量了原野几眼，眼中讶然之色一闪而过，连连伸手迎客，“失礼了，失礼了！里面请，快里面请！”
“那就打扰了。”原野点头致谢，带着随众们过河进了荒子城，人生中第一次看到曰本中古世代城池的内部。
和荒子城城墙一样，荒子城内部也很不体面，不像中国的古代城池，讲究青石垒屋，黄土捶地，一切都要整整齐齐，而是和普通村子没区别，凹凸不平的泥土地面，杂乱破旧的大头茅屋，建筑物之间，偶尔还能看到丛丛枯黄荒草和地穴子。
军事性建筑也不多见，更看不到几个士兵，顶多仓库多一些，有一排马厩牛棚和几口连在一起的水井。除此之外，看起来就像一个普通的住宅区，平平无奇。
原野边参观边和奥村家福寒暄，荒子城也不大，很快走到了前田家的家宅前。
不像平平无奇的荒子城，前田家的家宅倒很有特色。
前田家的家宅没有院子，是四幢笨重的木长屋围成了个“口”字型，圆木墙壁上装有竹泥垣增强防御力和防火，窗户则是“探出式木制武家窗”，一种里面竹格子糊纸、外面是块厚木板的窗子，日常使用时把木板撑起来采光，不用了就把厚木板放下，强弓劲弩都射不透，敌人也很难破窗而入。
家宅的窗户是凸出来的，大门则是凹进去。
门两侧各有一排窄小的“望窗”，可以暗中察看来人是谁。估计必要时，也能从这里拿长枪往外捅，把想撞破大门的敌人直接捅死。
此外，屋顶上还有座“小望楼”，房屋周遭的地面似乎也加固过，整体和一般民居大不一样，只是急切之间无法细查。
大概，这里就是战时荒子城女眷们的避难所，或是荒子前田家进行最后抵抗的堡垒。
日常的话，大概可以用来防备突发性的叛乱？
原野很欣赏这种防御性拉满的古怪建筑物，考虑自己要住在这里，窗板还要再钉层铁皮才好，忍不住在门口连看了好几眼，而奥村家福见他对家宅感兴趣，脸上也露出怀念之色，感叹道：“这是我家主公带我们迁徙到这里，建成的第一幢房子。当时周边还是一片荒野，所以命名为荒子宅。现在看看，都过去十年了……”
原野一时恍然，原来这家宅是荒子城的1.0版本，在当年垦荒时期，荒子前田家的所有人全挤在里面，是当时荒子前田家的保命建筑，难怪建成这样子。
这倒也说得通，大概曰本中古世代的大多数城池，都是这么从一幢家宅慢慢扩建出来的。
原野很有礼貌地说了几句夸奖的话，表示对前田利春能披荆斩棘，白手起家很是倾佩，然后跟奥村家福进了“荒子宅”。
家宅内部就又恢复平平无奇了，和弥生家差不多，大多是泥土地面，也没多少装饰物，顶多也就是待客的房间更精致一些，把稻草帘子换成了糊纸的木移门、上撑门，土座也铺了正经的榻榻米，还摆有少量绘画两折屏风、明障子之类家居物品，稍显风雅却依旧简朴。
奥村家福是个老派的细心武士，待客很有礼貌，把原野请进茶室，还让人招呼阿清、桃井兄弟去别的房间休息，就是阿清敛眉垂目，默默无语，将铜箍薙刀棒交给桃井兄弟保管，她抱着药箱跟在原野身后，就好像没听到一样。
奥村家福也不见怪，和原野在土座分宾主落座，又令人给他奉上茶，然后就开始和他闲聊。先是称赞了一番他救治村民们的仁心医德，又开始拐弯抹脚打听他的来历，想了解他的过往。
这也算应有之意，毕竟在人家的地盘上混，地头蛇想了解一下过江猛龙，称称斤两，这很正常，原野早有心理准备。
他很清楚对方在担心什么，这时代中国儒家典籍是曰本武士的必修课，认识汉字更是基本技能，毕竟此时曰本大部分书籍、各地大名的命令，整篇都是汉字，你要是不能读写汉字，那连个低级武士也当不了。
甚至很多武士，也不用身份多高的武士，都常常在进谏或书写文书时，引用《论语》《左传》《史记》之类中国典籍里的词句，熟练的一逼，而做汉诗更是时髦，是学问深厚的象征。
至于什么平假名片假名，在这时代并不流行，顶多在连歌、日常书信中夹杂着使用，你要是正经文书中“假名”用的太多，那别人可能就要笑着问你一句“你是不是女人”了——这时代“假名”主要流行于曰本贵族女性之间，大多都是宫廷女官们在用，算是一种方便速记，草书化的汉字。
所以，奥村家福有百分之九十九的可能性读过中国史书，知道张角之类造反先贤的事迹，很清楚医药巫蛊绝对是煽动暴乱的利器。
对此，原野早有防备，毕竟他确实没有掀起暴乱的打算，没想在荒子前田家的地盘上搞G命，从“黑诊所”还没开业时，就一直扯着次九郎和十兵卫一起干，日常有什么事也会和他们商量，征询他们的意见，从来没避过人，也相信奥村家福早早就询问过他们，现在只是不放心，想再亲自再确定一下。
对这方面问题，原野没什么好担心的，也就把当初糊弄阿满的话又丰富了一下细节，接着拿来忽悠奥村家福，聊了没多久，奥村家福果然也被忽悠瘸了，越脑补越觉得没什么问题，一切都合情合理。
毕竟，原野的外表放在这个时代太有迷惑性了，高大健壮，牙齿洁白整齐，学识也够，思维更是敏捷，天文地理算术文学都能聊上几句，除口音有些怪异之外，无论从哪个角度来看，他就是一个标准的上等人，血统还疑似极为高贵，别说庶民了，一般在地武士之家也养不出他这等人物。
简单来说，他待在中古世代的曰本，那就是鹤立鸡群，一眼就知绝非凡物。
拿这样的人物来针对荒子前田家，跑来当间谍搞破坏，来煽动暴乱，甚至可以说是一种极大浪费，完全不值得。
哪怕就是奥村家福扪心自问一下，觉得自己也不可能干这种蠢事。
但奥村家福为人相当尽职尽责，虽然觉得没问题了，还又特意试探了一下原野的宗教倾向，发现他对一向宗、法华宗、律宗、禅宗统统无感，对佛教印象平平，新旧佛教争端也不关心，终于完全放心了，相信原野确实只是个翻山不小心翻到小田井河流域的外地流浪武士，是个被追放的可怜人，里面应该没什么阴谋。
他本人更没什么危险性，目光清亮纯正，说话坦荡，奥村家福一把年纪了，看人的本事还是有点的，相信他行医只是单纯心善，是本身具有慈悲之心。
那这样的话，原野在日比津村临时落脚就完全没问题了。
相反，还是件大好事！
奥村家福对原野越发热情起来，毕竟有个神医在领地内，能少死不少人，时间越久收益越高，这只要不是个猪脑袋都能想明白，他想不热情都不行，又和原野聊起了各地见闻，甚至见他对尾张不熟悉，还细细给他把附近乡土民情、风景胜地介绍了一遍。
原野也有心交好，毕竟强龙不压地头蛇嘛，便拿着后世听来的一些古代趣事，就当成西海道的民俗说给奥村家福这个没出过东海道的武士听，双方一时相谈甚欢。
等玄米茶都泡胀了，原野也觉得差不多了，友善关系已经建立，终于说起正事：“一聊就忘了时间，听说前田藏人大人身体不适，要不要我们现在过去看看？”
和荒子前田家保持友善关系对他来说已经足够，如果他想闲聊，那不如去找前田利家，那样收益更大。他已经想赶紧看完病就回去了，毕竟荒子前田家这些蠢蛋也不修路，路太难走了，回去也要走好几个小时。
奥村家福则有些意犹未尽，原野说的一些事听起来真的很有意思，他还想再聊聊增长一下见闻，但当然还是正事要紧，他马上说道：“不止是我家主公身体有些问题，还有新一郎大人……就是我家大人的嫡长子前田新一郎利久大人，他的身体状况也不太好。”
说到这里，他向外张望了一下，又道歉道，“真是失礼了，之前没想到您这么快就能来，我家主公和新一郎大人有事外出了，我早前已经让人去通报，应该马上就能回来，野原大人您请再稍等一下。”