却是没有疑问的。
毕竟他们邺县可是受到河伯庇护的应许之地，“见鬼”也只是寻常而已。
“应该吧！”也有人道，“如果阴间什么都有，那为什么还要有告土伯书？”
有些积蓄，而且讲规矩的人家里，一旦有人去世，必须准备这份文书，给予土伯，写明接引的报酬，才能让鬼神将鬼带去阴间冥土。
由此可见，
土伯都要找人索要东西，何况于鬼？
于是有人惊呼起来，“那我先人在地下，岂不是受苦许久了？”
此时注重祭祀的，多为贵族。
平民朝不保夕，又没多少知识，只能尽力让人活着的时候，舒舒服服，死了有个地方埋葬即可。
至于定时祭祀扫墓？
起码邺县这边，还没有兴盛起这样的风俗。
“祭祀先祖，需要准备多少东西呢？”
有人心中挂记着祖先在阴间的生活，便跑过去询问渔。
只是又忍不住担忧——
如果这祭祀，要有贵人祭祀自家宗庙，或者大家祭祀鬼神那样的规格，那自己就负担不起，只能请祖先继续吃苦受累了。
华夏血脉中的务实本能，让乡民们即便见证了鬼神显灵的事，也忍不住更加关注自己在现世的生活。
人，肯定会死。
但谁都希望，不是现在就死了。
“不用太多东西，都用草编竹编的去烧，在地上画个圈，口里喊着先人的名字就好。”
于是那人就松了口气，开始自己寻思起来其中的道理。
要烧火，
那肯定不是金铁，
金铁是烧不起来的。
划圈的话，可能是防着其他鬼来争抢这些祭品。
毕竟世情如此，
要有人拿着财宝在街上大呼小叫的，不少人得围过去看热闹。
“我知道了！”
那人转身就走，也要去请匠人，为自己编织一些草做的锄、铲等等器物。
讲究些的，就用竹子编。
木头雕刻费时费力，倒是赶不上这突然兴起的潮流了。
等到夕阳西下的时候，
秋日里的凉风吹起来，
不少人跑到渔家里，趴在他家的土墙上，看渔给死去的父亲送东西。
黑娃作为孙子，
右手握着长长的棍子，挑着一件祖父在世时穿过的衣服，左手拿着一块写了喜名字的木牌。
渔带着妻女，跪在地上，面前是一个已经划好的圆圈。
然后，渔拿出燧石，敲了一下，打出火花，点起了火。
而黑娃那边，则是按照父母之前的教导，气沉丹田，喊着“招魂”的话。
“哎呀，声音这么大，别把鬼都吓得不敢来了！”有人被震了一下，忍不住抬手摸耳朵。
“自家孙子有什么怕的？我看黑娃现在这么能喊，气势强，以后肯定有出息！”
“别吵别吵，开始烧了！”
只见引火的枯草燃起来后，渔就严肃的拿起手边早就编织好的各种小巧“工具”，投入火堆。
一边扔，还要一边说:
“八月十五，喜的子孙渔，给祖先喜送了锄过去。”
火焰在圈子里面熊熊燃烧着，
缕缕白烟上升，潜入迅速到来的夜色中。
流云被风吹散，露出来圆圆的月亮。
“真好看啊！”有小孩捧着脸欣赏月亮，然后问父母，“死去的祖先，也可以和我们一样，看到今天的月亮吗？”
“可以的，人都会死的，但月亮又没变过。”父母摸了摸孩子的头。
孩子说，“可是月亮挂在天上，祖先埋在地下，怎么看得到呢？”
“我回去要用草编一个大大的月亮，然后送给祖先看！”
小孩嘬了嘬手指，看着渔带着妻儿认真烧东西的模样，说出自己的伟大目标。
……
渔在阳世给老父亲烧了祭品，
喜在阴间，也的确收到了这些东西！
“直接出现在了我的房子里面，这可真是太神奇了！”
喜把自己收到的东西抱出来，给前来观察情况的何博看。
“应该的，毕竟指名道姓的送，自然要送货上门！”
目前阴间，房多鬼少，因此每个鬼都享受了独门独户的待遇，门房处还挂了牌子，写了鬼的姓名。
“可以用吗？”何博又问。
“我试试！”
喜把锄头扛起来，脸上是掩盖不住的高兴。
虽然草编成的锄头，在阴间显化后，的确是铁的、沉的，但终究根基不足，锄面上有铁锈，杆子摸起来，也有些隔手。
但终究是铁器。
喜活着的时候，可从来没拥有过，独属于自己的铁器呢！
而且还真的能用！
何博看着喜挥着锄头，在冥土中高兴的开荒。
然后，他便想起来，阴间是种不出来粮食的。
虽然喜经常感慨，冥土有多么松软，利于开垦，但阴间的规则就是这样——
死人哪能创造生机呢？
第70章 季伍
“该怎么解决这个问题呢？”
喜在高兴的翻了一大块地方后，也想起这里是阴间。
想要收获东西，按着阳世的办法，是行不通的。
鬼在阴间也要吃东西，
因为喜已经配合何博实验过了，太久不吃，就会变得浑浑噩噩，丧失思维，整个鬼都空虚起来。
而鬼本身就是虚的，如果再虚，那不就消散了吗？
所以说，活人和死鬼都得吃饭，不吃都得去死。
但也总不能一直祈求鬼神赐予吧？
死鬼们哪怕生前是因为摔手断腿而死的，死后也是躯体完整的，顶多带有死时的残余反馈——
病死的大多消瘦，
摔死的总免不了从头到脚，产生幻痛。
可如果说要他们去“自食其力”，那也碍不到什么。
“等鬼再多一些，就应该有办法了。”
何博站在安详稳定的“铜鞮”，以及充斥着无数惨叫的各类“地狱”之间，俯瞰着其中景象。
阴间的“铜鞮”，因为随着入住鬼魂的增多，也像阳世的城邑那样，慢慢凝聚出了一些淡淡的雾气。
阳世的叫做“生机”，
这阴间的该叫做什么呢？
何博暗中寻思着。
不过既然有了新的变化，那后面总归是有些用处的。
总不能就是个特效吧？
至于这段“创业未半”的时期，何博暂时自掏腰包，包养一下群鬼，也是可以的。
于是喜没有再多纠结，只是继续对着鬼神许愿，“如果阴间种出来的东西，真的可以吃，那就太好了！”
目前为止，
鬼要是想吃到东西，
只能依靠鬼神伟力。
在河伯府邸中，享用变化出来的无上美食，
或者在阴间，吃鬼神投喂的“阴寿延续餐”。
前者并不是所有鬼都能享受的，后者则是一点味道也没有，就跟吃空气一样。
而且变成鬼，落户阴间后，这阴暗荒凉的冥土，也让各路鬼对人世的色彩和滋味，充满了怀念。
也许生前，
他们从未吃到过美食，连盐的滋味都少尝。
但到了阴间，一回忆起来，难免思念。
对于曾经拥有但后来失去的东西，人总是最为惦记的。
……
等和鬼神说完了话，
喜就开始联络众鬼，告诉他们，土伯又要给大家恩赐，让他们有个和阳世子嗣接触的机会。