在诸侯之间“臭名昭著”的大喷子终于闭嘴了。
季伍去迎接了他。
季伍说，“虽然我很不喜欢装腔作调的儒家，但孟轲这个家伙连国君都敢骂，我还是愿意跟他亲近一点的！”
随后跨了年，
何博回来的时候，就看到孟子跟商鞅这个“独夫走狗”打架，双方争斗得都快把蒿里给拆了。
惠施和庄周仍旧在旁边看热闹，并且还会煽风点火。
魏氏父子在旁边哭诉控告，“凭什么他们打架拆了东西就不犯法？”
之前他们跟秦国约架，都会被鬼吏警告的！
公正在哪里？！
法度在哪里？！
“啊！”老鬼喜很自然的说，“那当然是因为他们是鬼神的朋友！”
“近贵者自然贵，难道不应该吗？”
鬼神又不是大道无情的那种，是有自己交友自由的，而阴间又是鬼神所控制的地盘，按照主人的喜好，凭什么不能给一些死鬼优待？
后世的方外之人都会根据来者身份，喊一声“茶、上茶、上好茶”呢！
“你们知道鬼神赏赐了周显王一栋宅邸的时候，难道没反应过来吗？”
魏氏父子听了，还能如何？
只留在原地气冷抖，眼睁睁看着儒法之争，打到了蒿里的尽头，将大道都磨灭了。
只有屈原，
因为其流放的地点，基本上在大江流域，最新被楚王投放的地方，更是在大江以南，何博难以逾越。
所以，
他便联络上了活动于楚国的邓陵氏之墨，将自己取三江源之土捏出来的白色小陶罐交给了对方。
邓陵氏之墨，
是墨子死后，墨家分裂出来的一派。
何博当年在皋狼之地遇到的，则是相里氏之墨，如今他们长居秦国，已经被世人冠以“秦墨”之称，注重打磨技艺。
齐国那边的相夫氏之墨，则是长期停留临淄，于稷下学宫中讲学论道，延续墨家辩论的习惯。
而邓陵氏之墨，则是墨家弟子中，最重视斗争的一派，常年居于楚地。
只是因为重视斗争而不重视理论指导，时至今日，邓陵氏之墨的组织涣散的很快，大多只以游侠自称。
这使得楚国成为了诸夏之中，游侠风气最为浓厚的，也给何博找人的时候，带来了不少麻烦。
毕竟邓陵氏四散的太厉害，后继者也在游侠生活中，遗忘了太多师长的教诲。
好在花费了一些精力，到底是找到了人——
一名叫做“邓陵行”的年轻游侠，据说是邓陵子的直系统子孙。
他在进过泗水的时候，不慎将自己的宝剑掉到了水里。
然后，何博便从水里探头，询问他掉的是“金宝剑、银宝剑，还是这把生锈的铜宝剑？”
“这还用说？”
“肯定是金的！”
年轻的游侠虽然惊讶于鬼神出没，但目光显然更为金宝剑所吸引。
他毫不客气的告诉鬼神，神色没有一点说谎的惶恐。
“好，那就建立神圣的契约吧！”
鬼神也笑呵呵的把金宝剑递给了他，然后提出了要求，“带上这个小罐子，跟在楚国的三闾大夫身边。”
“不必插手他的事情，如果他死了，就把罐子抛到泗水里就好！”
邓陵行没有询问鬼神缘由。
他直接接过金宝剑和白罐子，拍着胸脯对鬼神说，“虽然我知道的墨家智慧很少，但好歹是从师长那边，学习过为人应有的品行！”
“我既然收了你的钱财，就一定会替你做好这件事！”
于是，
他就把金宝剑换成了足够的鬼脸钱，到处寻找起三闾大夫的踪迹来。
因为屈原被流放的次数太多，很多地方都有他的传闻，邓陵行一点点的找过去，最终在云梦泽之南，见到了由于忧虑秦楚交战，而须发皆白，神色沧桑的屈大夫。
他没有阻止屈原的任何行动，只是默默跟在他的身边，就连睡觉，他都要在屈原旁边打地铺，将小白罐用绳子系在脖子上。
只是偶尔觉得鬼神出于泗水，屈原要是想死，还是北边好点。
毕竟一把黄金宝剑，实在值钱，
他总要做的体贴一点，争取在落实鬼神要求之外，做的更加贴心。
指不定屈原跳到泗水里面后，
鬼神再次浮出水面，送他一个金做的三闾大夫呢？
而屈原对邓陵行这个年轻游侠，也是万般无奈。
只能被迫接受了他的跟随。
“我现在已经没有心情跟你斗嘴了。”
屈原站在寒冷的江水里，对着岸上的邓陵行说道。
而邓陵行见他心意已决，也只是说，“等会要捞你吗？”
屈原想了想，告诉他，“不用麻烦了！”
“我是楚国水土养育出的人，死后自然也要回归到楚国的水土之中。”
陪伴曾经有缘为友的鬼神固然好，但祂是北方之神。
要屈原选择的话，
他更想回到司命、太一的怀抱之中。
多好啊，
他能够死在自己的故乡土地上，
而被秦国无耻扣押的怀王，却只能终老于异国他乡。
如此想着，
屈原便费劲的抱起一块石头，用腰带绑在自己身上，随后向着江水中走去。
一个渔翁缓缓乘船而来。
他高声唱着欢快的歌谣:
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足！”
“去兮去兮，他乡不可讬些！”
邓陵氏就在岸边看着，手里捧着鬼神交给的小白罐。
他静静站立了很久，然后才踏着渔翁的歌声，离开了汨罗江旁。
返回泗水，邓陵行将手一挥，让小白罐物归原主了。
无风的水面忽然卷起一朵浪花，将罐子沉浸到了河底。
何博收取了自己的作品，打开了罐口。
湿漉漉的三闾大夫从罐子里滚了出来，身上全是汨罗江的水。
何博哈哈大笑。
“哼，任你千逃万避，不还是落到了我的手里？”
这三江源，
他可不是白待的！
第195章 君臣
何博也不是很清楚，
为什么他取用了山中的泥土，只能捏出来黑陶罐，给死鬼带去非凡的享受。
而到了三江源那边，
捏出来的却是白陶罐，同样可以装入人的魂魄，但不仅不会将之消磨，还可以延续魂体的存在时间——
在三江源那边，
何博无聊的时候，除了手闲的给牛羊们提供特殊服务，还会去掏点泥巴玩耍。
上天让人生出了无比灵活的手指，自然也让“捏泥巴”变成了人与生俱来的一种天赋。
于是，
何博不知不觉间，便给自己积攒出了不少小陶罐。
用正常火焰烧出来的是常见的黄土色，何博偷懒用法力直接泥塑的，却是白色。
前者没有任何异状，
后者却可以自动将附近去世者的鬼魂吸入。
要问何博怎么知道的？
那就跟高原的生态有关了！
总之，
来三江源饮水的生灵们，也不是全都活蹦乱跳了。
何博也不会阻止一场自然中正常发生的捕食行为。
因为羊要吃草，狼要吃羊，这是天道既定的规则。
更何况这里是资源并不丰盛的高原。
在生存物资充盈的情况下，还会做出同类相残之事的，也只有人了。
何博就在这里梳理着三江源的脉络，手边堆着很多陶罐。
有白的有黄的，
还有一些的表面，被勾勒出了花纹和图画。
随后，