这几年，
随着魏侯击越发的老迈固执，河西学派出身的平民士人，很少有被重用的。
魏国的朝堂上，贵人封君的数量越来越多。
加上国相公叔痤为了保全自己的地位，还在暗中排挤有才能的臣子，让魏国的朝堂越来越乌烟瘴气。
魏国的霸业不再光辉四溢，显露出几分颓废的丧气。
这让经历过文侯“唯才是用”时代的西门豹叹息不已。
好在，
他已经死了，
还有了新的君主辅佐，不需要再替魏国的未来去担忧悲痛。
而且他曾多次劝谏鬼神给予凡人选择，不要过多的插手。
凡人要从种种坏事中吸取教训，才能成长的更加强大聪慧。
如今成了鬼，
又怎么可以“出乎尔者，反乎尔者”呢？
“你叫什么名字？”
公孙鞅吃完手里的，何博又给他递了一串过去，并且问道。
“我是卫国的公族，叫做鞅。”
按照当今之世的叫法，少年在离开卫国之后，可以直接被称呼为“卫鞅。”
何博觉得这个名字有些耳熟。
但此世同名的人太多了，何博一时也分不出来到底谁是谁。
比如说，
才继位两年的现任周天子，也叫做喜。
天子喜和老鬼喜，二者可差太多了。
想了一会没想明白，
何博便放弃思考，继续和新认识的少年打招呼，“你是要去学习卜子的智慧吗？”
卜子，
即是世人对开创河西学派的子夏的尊称。
因为子夏乃是姒姓，卜氏。
河西学派尊崇子夏的教导，并不强调“克己复礼”，而是要“经世致用”。
“仕而优则学，学而优则仕”这句名言，便是出自于子夏之口。
又因为此时有过变法实例的李悝、吴起，都曾是子夏的学生，因此人们若想寻求变法的奥义，多去参悟子夏遗留下来的言行语句。
结果卫鞅说，“也许吧，不过卜氏之儒，我觉得其变法的强度，还是有些弱了。”
何博眨了眨眼，疑惑了，“啊？”
子夏的各种提议，还弱吗？
子夏在孔子的众多学生中，本就颇为奇葩。
其人性格阴郁勇武，不是对自己有利的人，他都懒得交往，搞得孔子都有些忍不住了，年迈之时还不忘拉着子夏的手嘱咐他，“子夏啊，你以后一定要多讲仁义，要做个君子，不要当小人啊！”
子夏自然应下，
然后他开创的河西学派，就帮助魏氏到处宣扬仁义，乃至于瓜分晋室，痛击周礼了。
“那你觉得如何呢？”
何博在卫鞅发表了豪言壮语后，便端庄起姿态，对他问道。
西门豹身为河西学派的弟子，也忍不住挑眉看着卫鞅，看这小子能说出何等的惊世之言。
什么水平，
竟然敢说我的师门不行？
卫鞅一点也不怯场，他沉吟了一会，然后开口道，“当今之世，比较前三十年，已然大变！”
“三家分晋之前，晋室固然衰颓，周室固然无力，但表面上，仍旧能保留其尊崇。”
“然而三家既立，周天子无力保全同姓之国，已经证明了礼乐完全失去了约束世人的效果！”
三家当初，可是压着齐康公，直接跑到洛邑，威胁周天子承认自己地位的——
晋国始受封的诸侯，是武王之子，成王之弟，身份高贵，和天子亲近。
齐康公则是辅佐周朝建立的太公望之后，数百年来，同天子联姻不断，关系非常。
三家当时的做法，
可谓将天子的脸面扔到了地上！
而周天子对此毫无反抗之力，还要在旁边拍手赔笑脸，说着“好好好”。
因此之后齐相田和祈求列为诸侯，都懒得送财宝给周天子，而是直接去贿赂魏侯。
这几年来，周天子更是沦落到要收取中山的财宝，承认蛮夷列为诸夏的地步了！
真是越活越狼狈！
“如今郑国被灭，更显出这周室天下已然彻底崩溃！”
卫鞅跪坐着，皱着自己的眉头，手抓着膝盖，一副沉浸在自己思绪中的模样。
旁边，何博悄悄递给他一块手帕，让卫鞅擦擦刚刚吃烤肉时沾染上的油迹，“你衣服脏了。”
卫鞅愣了一下，尴尬的接过，擦了擦手，假装刚刚什么也没发生，又继续说道，“由此可见，之后诸侯争霸天下，战况必然越来越激烈，人心也越越发混乱。”
“留给各国挣扎的时间，不会太多。”
“卜氏之儒行事，还要求为官先取信于民，然后才能使民效劳。”
“这样的效率，如何能够更快更好的推行变法，让国家迅速强大起来呢？”
“礼乐崩坏的愈发厉害，而当天倾之时，又有多少人要因此而亡？”
“因此我认为，想要保全宗庙，必须进行更加迅捷有力的变法！”
“而且要广泛的变革，不仅仅在于一二方面！”
喜和季伍这两个文化不够的在旁边点头，“听起来有道理！”
“野兽要扑过来吃人了，怎么还能慢吞吞的走呢？”
西门豹忍不住反驳，“可如果不让人知道政令的意义，不在人群之中树立信义，他们便更不愿意去做了，怎么能够推行政令呢？”
卫鞅固持己见，“只要政令有利于国家，那么强迫他们去做，又有什么不好呢？”
“如果他们初时不愿意听话，那就用鞭子抽打！”
“等他们愿意服从了，就给予一些奖励，让他们知道服从的好处。”
“然后整个国家，就可以顺利的运转起来。”
先制定有利于国家的政令，
然后要求所有人执行，
不听话就打，
听话就有赏赐，
这样一直做下去，
还怕国家不变得强大吗？
西门豹听到这里，直接站起来反驳他，“用利益来驱动天下，用鞭打来使得民众服从，这样的治国方式，是不会长久的！”
“只有明确人心中的道德，分清善恶，才能让天下恢复正常！”
他在成为鬼吏后，第一时间便是为土伯整理人心中对诸事的看法，按照道德观念，制定阴间用来赏善罚恶的律法。
而做的久了，越发觉得人世想要长久的稳定，就一定要重视道德的修养。
如果道德不再重要，
那么人心变恶，
即便箱子里有着无数财富，手上掌握有无数武器，世道也只会变得更加混乱！
道德的本质，
就是人在群体间长久的生活下，总结出来的、公认的、无形的律法！
“可礼乐已经不行了，道德也是会变化的。”
“试图依靠随时变动的道德，去制定治国的政令，那么朝令夕改的事，难道不会出现吗？”
“而且圣人是少有的，世上平庸愚蠢却又喜欢乱想的人太多，怎么可以假设他们都有道德呢？”
卫鞅挥动起自己的双手，激动起来。
他说:
“农夫不好好种地，贪图财富。”
“卿士失去了忠义，僭越成为诸侯。”
“所以有能力的贤人和君主，就该变革已经崩毁的法度，建立新的秩序，强大自己的国家，避免它走向灭亡！”
“道德是不足以信任的，只有无情的律法才会保持公正！”
喜和季伍听得一头雾水。
何博在旁边则是若有所思。
这强调用律法来治国，人心险恶不可信任，而且名字还叫做“鞅”的……
不会是野生的少年商鞅吧？
何博眨了眨眼，起身插入西门豹和卫鞅，这正在对峙的一老一少中。
“你先坐下！”
何博对西门豹说。
然后又摁住卫鞅，仔细打量对方的容貌。
何博发现，少年眉目间还残留着些许清澈，眼神明亮而锐利，抿着嘴巴。
一看，就是个犟种的样子。
如果对方再长大一点，在遭受了乱世的痛殴后又留上胡须，就显得更加犟种了。
那样，倒是同何博想象中的商鞅形象差不了太多。