村妇此刻的泪水几乎是夺眶而出！
若是没有这大学堂，没有樊阿，只怕她这手指就彻底保不住了！
“谢谢老神仙！谢谢老神仙！”
“我说了我是医者……”
但就在此时，大学堂外面突然一声巨响！
樊阿疑惑的透过窗外看去，随即却是面色大变！
……
“身体发肤受之父母！”
“此处名为学堂，其实不过是一群地位卑下的医者在此地研究巫术！”
赵商此刻，已经蛊惑了大群百姓来到了大学堂的门口。
“里面的医者，不过都是些巫医！他们在里面竟然做着开膛刨肚这样的事情！实在禽兽不如！”
“你们想想！若是你们的祖宗有朝一日死了，结果却被这群巫医挖出来剖了心肝，你们能够接受吗？”
“不能！”
有百姓义愤填膺！
身体发肤，本就受之父母！
而且按照赵商的说法，里面开膛破肚的尸身都是那些巫医从坟地里挖出来的！
一想到自己的祖宗有可能被里面的巫医侮辱，这些百姓当即怒不可遏！
“这种魔窟邪穴，绝对不能让其矗立在此地！”
赵商一声令下，当即就有百姓朝着大学堂内部冲去！
门口负责守卫的士卒哪见过这般场面？仓皇之下只能不断后退。
士卒护卫着一些医者朝内部的院舍躲去，同时赶紧命人前往长安搬来救兵。
赵商率领着已经冲昏头脑的百姓很快就冲破了大学堂的外围。
翻箱倒柜。
很快就找到一张画着人体脏器模样和分布的图纸，赵商以为找到了罪证，当即就朝四周宣扬：“若不是开膛破肚，这些巫医如何能知道心肝的模样？”
“这些巫医为了研究巫术，不知道残害了多少人的性命啊！”
说完，赵商便四处放火。
一众医者的图纸、药方，全都被烈焰焚烧殆尽。
之前被曹植称赞的那块木板，也被劈倒。
而上面汇聚了大汉如今最精华的医学知识，也被烧的干干净净，不留痕迹。
就在赵商要继续往里面闯的时候，负责长安防卫的董承终于匆匆忙忙的赶到！
“大胆！”
有全副武装的骑兵冲入大学堂，董承愤怒的看着赵商：“汝敢冲撞此地？”
“此地藏污纳垢，一不是官府衙门，二不是私人禁苑，有何闯不成？”
赵商高举手中画着脏器的那张图纸：“吾今日所为，乃是义举！乃是替天行道！”
“你敢不敢将我们放进去？若是从里面找不到被开膛刨肚的尸首，我赵商从此以后名字倒着写！”
本来见到官军的百姓还有些惶恐。
但见到赵商这么有种，有胆量硬刚董承，众人一时间也是重新镇定精神！
“正是如此！”
“我等所为，那是义举！”
“身体发肤受之父母！一帮巫医怎敢损毁？”
“……”
而董承此刻也是方寸大乱。
这大学堂里面有什么，他自然是知晓的。
有些，甚至本就是他奉天子之命亲自送来的！
若是被赵商这些人看到，那岂不是要翻了天？
而赵商见到董承气势弱了下去，气焰也是愈发猖獗！
“给我冲！”
“我看谁敢？”
董承虽然方寸大乱，却也知道不能让这些人冲进去伤了一众医者。
尤其是如今曹节也在里面，若是曹节有个三长两短，那董承便是将自己脑袋砍下来也不够谢罪的！
董承看着被赵商蛊惑的百姓，纠结了一阵后，终究还是将手放在了刀柄上……
“赵商，汝在做什么？”
就在董承本来已经下定决心要进行屠戮的时候，大学堂门口又是一道声音传来。
赵商扭头看清来人后，忽然有些发憷。
不光是赵商。
当附近的百姓看到来人后，也是如鲠在喉，不敢继续叫嚣。
大汉太傅、宗室长者、当世大儒——刘表，刘景升！
刘表仿佛是修得了传说中的浩然之气，大步行来，周围百姓都乖乖让开道路，不敢和刘表对视。
而刘表来到赵商面前后，在众目睽睽之下，抬手就往赵商脸上扇了重重一耳光！
在赵商一脸懵圈中，刘表也告诉他：“这是我代你老师郑康成打的！”
“郑康成一生清誉，怎么能教出你这样猪狗不如的弟子出来？”
第523章 卷七 三记耳光
其他人或许会顾及郑玄的名声，但是刘表不会。
郑玄之学，虽然遍布关东，但当时刘表却能主持荆州学派和郑学分庭抗礼。
更别说刘表自从回到关中后，凭借对《论衡》一道的研究，更是隐隐有了一代宗师之象！
这还仅仅是学术。
在地位上，刘表如今位列三公，乃是宗室当中的最长者，便是天子也要尊称一声“宗伯”，每次前往太白书院，甚至都要以弟子之礼对待刘表。
在功绩上，刘表当年坚守荆州，与关中进行贸易，才使得荆州之粮源源不断运往关中，不知救活了多少关中百姓，之后又力排众议，使得朝廷兵不血刃就收复了荆州，彻底拱卫了朝廷的地缘安全！
这样一个立德、立功、立言的人物说是要代替郑玄教训赵商，赵商还真是一点办法都没有！
而赵商挨了一耳光之后，虽然气恼，却也不敢在刘表面前继续惹是生非。
但赵商还是就事论事，再次挥舞起自己手中的图纸：“此处有巫医施行巫蛊之术！”
“啪！”
在赵商难以置信的眼神中，刘表再次重重扇了赵商一记耳朵。
“汝懂医术呼？”
“不，不是……”
“那你凭什么称其为巫医？”
“都行如此丧心病狂之事，还能不是巫医吗？”
刘表此刻负手而立，虽雪鬓霜鬟，却平添几分气势！
“汝不妨说清楚些，什么叫做丧心病狂？”
“他们对尸首开膛刨腹，这难道还不算丧心病狂吗？”
赵商此刻突然激动起来！
因为他已经看出，刘表似乎是想要和他论道！
而“论道”，虾蟆之儒就没有输过！
因为还是那个道理……
虾蟆之儒论道，不需要证明自己是对的，也不需要证明对方是错的。
虾蟆之儒论道，便是舍弃一切逻辑，生硬的往天人感应，宇宙洪荒去扯。
除非像诸葛亮那样，直接用孔明灯证明“元气”的存在，不然虾蟆之儒就能一直立于不败之地！
赵商自己固然不是医者。
但他知道，对面的刘表也不是医者！对医道就算有研究，不过也是浅尝辄止！
所以只要刘表不能实锤他的错误，他就永远不会输了这场辩论！
而一旦自己能够胜过刘表，或者仅仅是和刘表打成平手，也必然能够使天人感应喘过几口气来！
“《孝经》有云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也！”
“大汉以忠孝治国！若是毁坏身体，就是损伤了孝道的源头！这样的事情，难道是世人可以接受的吗？”
刘表一生波澜壮阔，不知与多少名士大儒进行过交谈，自然就认清了赵商辩论的逻辑。
身体的完整等于孝道。
孝道等于大汉。
毁坏身体，等于毁坏大汉……
明明毫无逻辑的三样东西，却被赵商诡辩在一起。
刘表朝后看了一眼，见到后方没有动静，便静下心来，与赵商一一探讨。
“仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。'”
刘表完整复述完《孝经》的这一段后才开始反问：“孝，德之本也。然受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
“若是在人死后毁坏身体前，已经立身行道，这难道不是已经成就了孝道吗？难道你是想说，一个孩子生前孝顺父母，但是当这个孩子死去，他就成了不孝子吗？”
赵商一时语塞，就在他要将人体往礼法上去胡扯的时候，刘表已经是乘胜追击——
“你方才既然说你不是医者，不懂医术，那你凭什么就认为开膛破肚就不是在治病救人？”
“你可知《灵枢.经水》中有记载——“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其藏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数！”
“《黄帝内经》中明文记叙的解剖一事，怎么到了你的口中，就成了巫蛊之术？”
“难道你现在，是在质疑黄帝吗？”