陆逊又道：“吴王，既然是要劝和，不能只劝诸葛乔。”
“可再给伪魏的豫州牧曹植去信，希望三方能为了士民安稳而和睦相处。”
孙权采纳了陆逊的提议：“就依伯言之见，可再遣使给曹植送信。”
回到家中。
诸葛瑾不由喝斥：“元逊，你为何非得劝我去荆城？”
“伯松的性格，你比我更清楚，他既然选择了出兵北伐，又岂是我能劝得动的？”
诸葛恪赔了一礼：“阿父多心了。能不能劝得动是一回事，愿不愿劝是另一回事。”
“陆逊的心思太阴了，他献的策却要让阿父去荆城劝说；再加上顾雍强烈反对我北伐，定是融弟这两年在江东锋芒太盛，让这群江东世族心有不爽了。”
诸葛瑾蹙眉：“诸葛家以诗书传家，叔长却醉心于商道，锋芒毕露，必会给诸葛家招来祸事。”
作为外来士族，若是如张昭一般著书立说，没多少人会去反对。
可诸葛融要做的就不同了，跟江东的士族抢地抢人，自然就会惹人嫉恨。
见诸葛瑾如此谨慎，诸葛恪不由冷笑：“融弟有钱，而我有兵有权，阿父又受吴王器重，谁敢来惹我诸葛家？”
“若是明的不行玩阴的，我的剑也不是摆设。”
诸葛瑾见诸葛恪这好战性格，不由暗暗叹息。
常言道，儿大不留爷。
诸葛瑾三个儿子，就没一个肯听诸葛瑾的。
无奈下。
诸葛瑾只能乘船来到荆州寻诸葛乔。
听闻诸葛瑾到来，诸葛乔喜笑颜开，先是让关凤亲自下厨准备了一桌硬菜，然后又带着诸葛攀亲自来城外迎接诸葛瑾。
“伯父，多年不见，别来无恙啊！”诸葛乔抱着诸葛攀，下马行礼。
诸葛攀亦是屁颠屁颠的跑向诸葛瑾，然后乖巧的行礼：“伯祖父，侄孙儿诸葛攀有礼了！”
看着乖巧懂事的诸葛攀，诸葛瑾不由怜心大起，一把抱起诸葛攀，颇为疼爱。
比起诸葛恪的长子诸葛绰，诸葛攀更显聪明伶俐。
“伯松倒是养了个伶俐的孩儿。”诸葛瑾不吝赞赏。
一路说笑。
诸葛乔跟诸葛瑾叙了些旧事，来到了城中府邸。
关凤早已准备了一桌硬菜，又温了一坛好酒，待诸葛乔和诸葛瑾落座入席后，关凤带着诸葛攀问礼离开。
看着温润有礼的关凤，诸葛瑾就想到了儿媳孙鲁班。
比起关凤，孙鲁班的性格就恶劣多了。
也就诸葛恪为了成大事能隐忍，否则没几个能受得了孙鲁班的脾性。
“伯父何故叹息？”诸葛乔一边斟酒一边询问，脸上带着笑意。
诸葛瑾长长的呼了一口气，敛容道：“伯松为何要在这个时候遣将讨魏？”
“荆州战事日久，致使百姓离农，父子夫妇多有离散，应以休战养民为主，不可轻启战祸啊。”
诸葛乔听了诸葛瑾这标准的官话，笑道：“伯父这是明知故问啊，若无陛下的诏令，我又岂会遣将讨魏？”
“我个人是不想在这个时候轻启战祸的，奈何陛下的诏令我又不得不遵从。”
“所以我只派了王平去鲁阳，我则留在了荆城策应大局。”
“若我真的想讨魏，此刻都到了许昌城下了，又岂会在荆城陪伯父饮酒。”
诸葛瑾微微一愣，显然对诸葛乔的这个回答颇感意外。
本以为相劝不易，却不曾想诸葛乔都没讨魏的想法。
转念一想，诸葛瑾又释然了：诸葛乔用兵最善奇袭，真要讨魏又岂会人在荆城而只派王平去鲁阳？
诸葛瑾沉默片刻，道：“伯松能否劝陛下休战？”
诸葛乔放下酒坛：“伯父若想去关中劝陛下，我会派人护送。”
诸葛瑾叹气。
诸葛乔都不能劝，诸葛瑾又岂能劝得了？
将樽中酒水一饮而尽，诸葛瑾将这事撇开，又问道：“伯松，你为何要让叔长在江东经商？”
“叔长不似你和元逊聪慧，又行事张扬，早引起了江东部分士族的不满，稍有不慎就会给诸葛家带来祸事。”
闻言，诸葛乔放下酒樽：“伯父多虑了，叔长不会有事的。”
“江东的士族怨气虽然大，但他们不会给吴王送钱；叔长虽然行事张扬，可他能让吴王赚钱。”
诸葛瑾愣住，瞪大了眼睛：“吴王？你说叔长的生意，吴王也有参与？”
诸葛乔诧异：“伯父你真的一点都不知？叔长又不是傻子，这当商人的头等大事就是得找靠山。要在江东找靠山，谁又比得上吴王啊！”
诸葛瑾顿感无语。
连诸葛乔都知道了，诸葛融和孙权竟然都未向他提过这事！
“伯松，你到底想做什么？”诸葛瑾盯着诸葛乔，直觉告诉诸葛瑾，诸葛乔肯定没安好心！
诸葛乔端起酒樽，一饮而尽：“伯父，我是不会坑害自家兄弟的。”
诸葛瑾沉默。
对对对，你不坑害自家兄弟，专坑吴王是吧！
似乎是猜到了诸葛瑾心中所想，诸葛乔又笑道：“放心，吴王是陛下的盟友，我也不会去坑害吴王。”
“我只会坑害吴王的敌人，譬如那些对吴王面服心不服的江东士族们。”
第277章 诸葛乔智取长沙，孙我行称帝建号（
如果说诸葛恪是诸葛乔部署在江东积极支持北伐的棋子，那么诸葛融就是诸葛乔部署在江东推动士商竞争的棋子。
诸葛融要在江东建作坊，就势必要跟江东的士族抢地抢人。
受了诸葛乔薰陶的诸葛融，在对待作坊工人的觉悟上有远超士族的优势。
跟着士族的农工群体，叫农奴工仆；跟着诸葛融的农工群体，叫农民工人。
一个叫奴仆，一个叫人民，这待遇自然是天差地别的。
资本主义吃人血的那一套，诸葛乔是不会推行的。
要用就用最好的，一次性到位。
诸葛融的作坊，亦是诸葛乔对士商竞争的一次试点。
为了能降低诸葛融建作坊的风险，诸葛乔先是打造了诸葛融代购祖师爷和时尚先锋的人设，让江东的富家子们对诸葛融手中的提花绫锦趋之若鹜。
在积累了原始资本后，又替诸葛融规划了建作坊的全部流程。
其中就包括了如何让孙权给诸葛融的作坊当靠山的方案。
若无诸葛乔暗中推动，诸葛融是不可能如此迅速的在江东崛起的。
如此行事，也能避免诸葛乔跟荆益士族的冲突。
先在江东搞试点，失败了那也是江东士族去找孙权的麻烦，诸葛融在江东若是混不下去了还能来荆州避祸。
若是成功了，那么一统天下后，大汉的朝堂势必得考虑江东商人群体的利益而作出相应的让步。
诸葛乔的士商竞争计划也就能初步达成了。
不论是重农抑商还是重商抑农，都不是诸葛乔追求的。
哪怕是后世生产力提高了，只靠种地也是满足不了生存需求的。
想生存，就得在满足基本种地需求下，再用剩余的时间和精力去工坊赚取劳动报酬。
工农结合，才能真正的满足衣食住行需求。
然而当前的时代环境，士族形成了思想和权力的垄断且对农工商压榨太甚，只有将商扶持起来，打破士族在思想和权力上的垄断。
有竞争，才能有进步。
这些想法诸葛乔是无法跟诸葛瑾解释清楚的，这个时代能理解诸葛乔想法的不多。
最行之有效的方式，不是去给诸葛瑾解释大道理，而是忽悠！
忽悠成功了，目的达到了，那就够了。
就譬如诸葛乔“坑害对孙权面服心不服的江东士族”这个理由，足以让诸葛瑾对诸葛乔放下大半的戒心。
孙权用诸葛瑾这个外来寒门，本身就有打压和制衡江东士族的目的。
诸葛乔详细的给诸葛瑾讲解了有关作坊的事，而话术的重点是以“仁德爱民”为主。
将这个话题一引申，诸葛融要办的工坊就成了“仁德爱民”的举措，而不是在跟江东士族作对。
一顿酒菜结束，诸葛瑾的脑子里满是诸葛乔那“仁德爱民”的理论核心：诸如“民贵君轻”“取之于民，用之于民”等等。
虽然诸葛乔忽悠诸葛融的时候用上了资本论，但诸葛乔其实是个“云资本论读者”。
不过这不重要，重要的是诸葛瑾相信了诸葛乔的目的是在尽盟友之谊。
至于引起士商竞争试点的的核心用意，哪怕诸葛乔说出来了，诸葛瑾也未必能理解。
谁会相信商人有那么大的力量可以破掉士族的垄断地位啊！
哪怕是远如吕不韦、近如糜竺糜芳兄弟，都是以商为敲门砖来转变为士族。
即便是制定这个计划的诸葛乔本人，都没有完全的把握，若真有完全把握，诸葛乔也就不会以江东为试点了。
另一边。
豫州的曹植，也收到了孙权送来的密信。
“劝和？”
“孙权这鼠辈，尽在想好事。”
“这种伎俩，岂能瞒我？”
“传令前将军满宠，即刻引兵入寿春。”
曹植将孙权的密信直接扔到了火盆中，又将孙权的信使驱逐出境。
牙门将文钦不解：“使君，寿春互市是陛下定下的，这个时候引兵入寿春，恐怕会影响寿春的互市。”
曹植冷笑：“我那愚蠢的兄长，活了这么多年还是没活明白。”
“孙权打不过刘备，就一直想在淮南占便宜。”
“互市不过是孙权用来试探刘备底线的手段罢了。”
“一旦孙权认为刘备会针对江东，他必然会引兵强取寿春，再转而向东取下邳和广陵，以表示对刘备的合作诚意。”