不是朱翊钧针对杨氏，是乃是革故鼎新的路上，不是这件事，就是那件事，总会碰到杨氏罢了，作恶多端，大祸自招。
万历新政已经推行到了第八个年头，连南衙的遮奢户都怂了，认了朝廷的清丈还田政令。
“臣请陛下圣命，遣使四川专办此案。”张居正没有纠正陛下失仪，这说两句脏话而已，他们办事的时候不嫌脏，嫌陛下骂的脏？
“先生可有人选？”朱翊钧询问道。
张居正俯首说道：“都察院监察御史王谦。”
对付遮奢户，就要派出对遮奢户十分熟悉的人，王谦是晋党党魁的儿子，作为政敌，他前往四川，避免了沆瀣一气，为了打击张党的嚣张气焰，王谦也会不余遗力。
“先生所荐之人，极为合适，就是朕担忧王谦久在京师，恐难办好此事，若是出了麻烦，王次辅就这一个独子，恐伤君臣之和。”朱翊钧对这个人选很赞同，但王崇古就这一个儿子。
三年三十四万两银子，还没王谦的零花钱多。
若是王谦死在了四川，王崇古又如何自处呢，王崇古的圣眷堆积极高，官厂团造法，有了阶段性的成果，人事任命，自然要考虑王崇古的意见。
“臣和王次辅沟通过了，为国朝任事奔波，本就是臣子之大义所在，食君俸，自然要忠君事。”张居正左右看了看低声说道：“王谦已经有三个儿子，两个女儿了。”
王谦若是死了，那也是为老王家堆积圣眷了，反正他已经后继有人了。
“王谦为巡按御史，若是在四川出了事，四川地方承受不住这个代价。”张居正进一步解释道，这趟差事，危险有一些，并不是特别危险，除非四川想造反，这是基于行政力量恢复的前提下。
“嗯，那就王谦吧。”朱翊钧最终肯定了张居正的举荐，王谦带着缇骑千户、缇骑、都察院诸官，前往四川，主要针对的是四川地方望族，至于官吏，则是都察院和吏部之事。
张居正来到离宫面圣，自然不只是四川戥头案这一件事，他抖了抖袖子，翻出了一卷书，递给了冯保。
看着书放到了御案之上，张居正百感交集，感慨万千。
阶级论，张居正在这卷书里，详细的阐述了自己对阶级的理解和定义。
阶级，一种衡量掌控社会资源、调动社会资源能力大小的标准。
张居正将其分为世袭官、官选官、名门望族、乡贤缙绅、走狗皂吏、自耕农户、佃户长工、穷民短工、贱籍奴仆。
例如普遍存在大明的番夷奴仆，都属于贱籍，在华夷之辨中，番夷不是人，有个贱籍已经是高攀了。
产生阶级的根本原因，张居正在开始的时候，将其归因到了帝制，这让张居正迟迟无法动笔。
如果将阶级产生的原因完全归因帝制的话，那岂不是代表推翻帝制，就消灭了阶级？推翻帝制，作为保皇党中的铁杆保皇党，张居正怎么可能如此大逆不道？
这让张居正思索了好几年的时间，少年天才，历经风雨，摄政五年，当国九年的张居正，用了数年的时间思索这个问题。
细想之后，张居正发现自己有些管中窥豹，狭隘了。
阶级的产生，不是帝制和依托于帝制之下的官僚制度，阶级、帝制、官僚、矛盾，都是结果，而不是原因。
阶级的产生原因极多，张居正在这一卷书中，进行了详细的论述，在张居正看来，阶级是伴随着朘剥出现的，而朘剥则代表着生产剩余，而阶级存在的原因是生产有剩余，但生产力，也就是人改变自然能力不够充足，生产剩余无法满足所有人需求才产生了阶级。
“先生的想法，和儒家的大同，几无区别。”朱翊钧看完了一小段，打算细细研读，笑着对张居正说道。
按照张居正的逻辑，阶级产生的根本原因是生产力有剩余但仍然不足，当生产力过剩，则物质过剩，就可以消灭阶级了。
但朱翊钧觉得不是这样的，即便是生产力过剩、物质过剩，仍然存在阶级。
张居正并不幼稚，就像儒家把修身看的比天还高，似乎只要人人都修身，把德行修好了，就是伱爱我，我爱他的甜蜜大同世界，但这修身修德修了两千年了，大同世界仍然是遥不可及的梦。
政治主张，素来如此，一切政治主张，都要构建一个人人向往的理想国，而后向着理想的模样努力。
理想国不是用来实现的，是用来做梦的，俗称画大饼。
你画的这个大饼，越是具体，越是详细，越是真实，就有越多的人追随你，支持你，让这个大饼更加具体详细和真实，不断补充之下，或许、有可能、大概，这个大饼终于成真的那一天。
“臣才疏学浅，也就只能做到这个地步了。”张居正不觉得自己是无能的，在政治学问这一块，他已经和陛下走到了所有人的前面，他这套理论办法，只要不失传，就注定万古流芳。
至于生产力真的发展到了那一步，理想国并没有出现，他张居正那会儿早就是冢中枯骨，只能相信后人的智慧了。
朱翊钧和张居正聊了许久，王崇古的以工代赈安置流氓疏，其实是在创造一个阶级，一个在走狗皂吏之上，和乡贤缙绅等同的阶级，工匠。
一旦这个阶级形成、稳固，成为和乡贤缙绅相抗衡的力量，这个群体为了自己的生存，会持续推动生产力的发展。
而另外一方面，随着开海和大量白银的涌入，也会诞生一个官选官之下，望族之上的阶级，他们掌握的社会资源：人口、土地、生产资料、生产剩余等等，将远超望族、缙绅之流，而这个阶级在不断的扩张之中，会不断的扩大自己在社会的影响力，并且深入影响到官选官和世袭官。
这是朝廷必须警惕之事。
按张居正的说法，就是一旦这个群体的爪子伸向了不该伸的地方，该剁就得剁。
张居正是有具体参考，这个参考一共有两个例子，一个是王崇古，一个是孙克弘的孙氏。
他们都是特权经济的代表，是大明朝廷调整政策之下，养出的两个庞然大物，他们掌控的社会资源已经远远超出了名门望族，甚至还是官选官中的中流砥柱。
下一步，就是僭越皇权。
“先生，大才。”朱翊钧只是粗浅的读了一遍，就感悟颇多，略有些疑惑的问道：“先生何处悟道？”
矛盾说，是张居正观月、观湖、观风、观人，总结历代先贤所得，而这阶级论是在矛盾说和公私论的基础上，更进一步的政治讨论。
朱翊钧比较好奇，张居正到底是怎么想明白的。
“臣观猴山所悟。”张居正犹豫了片刻，还是满足了皇帝的好奇心。
朱翊钧眉头紧蹙的问道：“猴山？”
“猴山。”张居正点头说道：“猴山也有猴王，而这猴王夺猴子猴孙食物，这猴子猴孙不敢反抗，多有争抢，但也没有饿死，故此为生产有余，臣一琢磨，充足供应食物之后，食物极为充盈，这猴山内讧果然少之又少，互相不再争抢。”
张居正没有骗皇帝，他是真的在猴山前，把这件事想明白的，如果细细观察猴子，会发现，它们这个集体，居然也有猴王，也有阶级，但食物极为充盈，不必抢夺之后，仍有猴王存在，甚至一些瘦弱的猴子猴孙，仍然瘦弱。
这和张居正的理论并不相符。
这也是张居正阶级论的第二卷内容，分配，他还没写出来，也不清楚自己死前能不能写出来。
悟道这种事，得看机缘。
“猴山好啊，冯大伴，猴山群猴有功，许五世粮足饭饱。”朱翊钧犒赏了这个猴山，他倒是想给张居正继续加官进爵，以献书定策之功，恩赏张居正一个侯爵玩玩，他肯给，张居正绝不肯要就是了。
“臣遵旨。”冯保俯首说道。
第一卷阶级论最大的成果，是承认了阶级的存在，这是承认问题面对问题，连阶级都不肯承认，那是怯懦，承认阶级存在，面对阶级带来的诸多问题，进而调和各个阶级之间的矛盾，是朝廷享受权利必须履行的义务。
而阶级的划分、阶级出现的根本原因、阶级在矛盾相继的万物变化之中不断的自我补充，也是第一卷的成果。
而另一方面，张居正作为受制于千年以来的君君臣臣礼教影响，依旧为皇帝单独划分了一个阶级，其实皇帝的种种属性，应该算是世袭官阶级内，但张居正仍然将皇帝划分为了天命所归的人间圣人。
生物之主，兴益之宗。
张居正不是没有想明白，他在逃避，也是他依旧要倚仗高高在上的皇权推动他的新政，这是现实，而且陛下的英明，也让张居正偶尔会思考，难不成真的有天命不成？
这让这第一卷的阶级论，有点异味儿，但并不多，张居正作为臣子，没有过多的讨论皇帝这一阶级，在整卷书里，只是单独将皇帝列了出来。
朱翊钧大手一划，把皇帝这一个阶级划去，让整卷的异味儿尽数消散，反正帝制之下，臣子也不能讨论，所以干脆不设便是。
次日的清晨，戥头案的累累血债，和阶级论在各大民报的头版头条出现，邸报更是长篇累牍，添加了来自皇帝的亲自注释。
毫无疑问，这将是未来数十年，乃至数百年的纲常。
皇帝亲自作释，代表着日后的科举考试中，一定会出现矛盾说、公私论、阶级论，这是必然，张居正整饬学政的一个环节，也是大明的惯例之一。
这让学子们叫苦连天，算学还没弄明白呢！
杨有仁的死，也让遮奢户们头皮发麻，大将军府的刀对外不对内，戚帅只要从关外回到了京师，和以前的受气包没什么两样，唯独这个黄公子，大将军如此纵容，实在是让人多了许多的猜测。
廷臣们有很多早就知道或者是想到了，知道了这黄公子，恐怕不是蓬莱黄氏。
戥头案在京师闹出了巨大的风波，若是佐以阶级论食用，让所有人对天下运行的逻辑，多了几分本质上的认识，在互相印证之下，新都杨氏，立刻就被风吹到了风口浪尖之上。
杨德仁，嘉靖二年进士杨惇之子，出自新都杨氏二房，杨有仁冲撞了黄公子，杨德仁一手制造了杨有仁的自缢，但似乎大将军府仍然不满足，仍要追击，杨德仁带着两车的礼物，带着拜帖，来到了大将军府，请求拜见戚继光，请求戚继光放过。
戚继光没有拿到拜帖，因为大将军不在家，大将军在京营忙碌，白天拜访基本上看不到人。
但杨德仁从门房得到了大将军的回复，自作孽，不可活。
戚继光这个回答，十分明确告诉了杨家，他戚继光的态度，要搞杨氏的不是他戚继光，是大明朝廷，是新政的大势，而且这个回答，还有另外一个更加明确的含义，陛下剑指之处，兵锋所至之地。
即便是你人在四川，敢造反，骨灰给你扬了。
第414章 赃吏贪婪而不问，良民涂炭而罔知
如果从阶级论的角度去看，就会非常清楚而且明白的知道，皇权、甚至说朝廷，为何要不余遗力的对付诸如兖州孔府、松江徐氏、新都杨氏、蒲城张氏等等大家大族了，因为他们已经作为超越名门望族阶级，已经威胁到了统治层的世袭官和官选官阶级。
这些遮奢户掌握的人口、田亩、工坊完全超出了当下大明政治环境和社会环境所能容纳的红线，再不收拾，僭越皇权会成为必然。
比如兖州孔府及其走狗，控制了山东超过半数的田亩，超过了五十万顷，黔国公哼哧哼哧在云南干了两百年，算上记名在黔国公府、防止土司讨要的官田，也才四万顷。
比如四川，天府之国，沃野千里，在万历七年清丈，四川巡抚王廷瞻的奏疏中，田亩总数只有14万顷，而阻碍朝廷清丈的，是地方名门望族和土司的默契配合，新都杨氏的存在，已经到了皇帝忍无可忍的地步。
四川一省之地，14万顷，1400万亩田，糊弄鬼都没这么糊弄的！
作为对比，陕西、陕西行都司，更加干燥，始终处于半旱灾状态，去岁清丈也有耕种的土地为65万顷，河南为114万顷，南衙为189万顷，而四川纳税田亩只有14万顷。
皇权、朝廷只有两个选择，要么装傻充愣，视而不见，沉浸在礼法编织的皇权大梦中不可自拔，沉默的看着他们不断的蚕食大明的根基；要么革故鼎新，将其连根拔起，致力于推动大明新政，调节各个阶级之间的矛盾。
毫无疑问，朝廷选择了后者，这就是朱翊钧和张居正，以及他们所带领的朝廷，一直在做的事儿。
理由非常简单：朕的钱！
王谦立刻准备出发，爱出风头的王谦，光是车驾就有一百多辆，而王谦带这么多车，不是他想做个显眼包，如果真的打开看，里面全都是火器，他这一趟，不仅仅是要查案，还要押送送往四川的火器，这些火器是为了防备莽应龙死后，西南有变，朝廷送到四川总兵刘显手中的神兵利器。
一行人浩浩荡荡的奔着四川而去，此去四川，王谦不是孤立无援，王崇古连写了数封书信，给晋党的门下，仔细的交待看护一二。
万历八年七月初，西班牙大帆船第七次抵达了松江府市舶司，这一次，抵达的五桅过洋船多达七艘，船上带着西班牙、葡萄牙、法兰西、英格兰使者，而带队的船长已经从马尔库斯换成了保利诺，保利诺·佛朗哥，是葡王安东尼奥的手下二副。
保利诺面色严肃的看着越来越近的松江府新港，面色极其凝重，在第一次抵达新港的时候，是万历二年，这里还只是个渔村，零散的栈桥，就那样简陋的延伸到了海面，港口内只有十几条小渔船，当时，以大帆船上人员配置，攻下新港，易如反掌。
当时的吕宋总督佛朗西斯科，整日里叫嚣着两千泰西天兵可灭大明，后来这個数字不断增长到了两万、四万、五万，但现在，大明水师的规模已经超过了费利佩的无敌舰队。
松江府新港，整个海上丝绸之路最亮眼的一颗明珠，没有之一。
天然的深水港、通衢九省之地的水道、不是那么贪婪的官吏、无数林立的工坊、勤劳的平民创造了面前的奇迹，货船、客船如一条条的巨龙蜿蜒在碧波荡漾的海面上，船帆遮蔽了天空，成为了鸟儿栖息的巢穴，一眼望不到头的码头上，无数人在其中穿梭，忙着装卸货物，这里的繁忙，代表着大明海贸的繁荣昌盛。
“保利诺船长，虽然这有些鲁莽，但作为经验丰富的使者，您能告诉我们，这里一直是这样吗？我的神，这不可思议的繁华，这是神的杰作吗？”一个妙龄女子，惊讶的看着面前这一幕，发出了惊呼。
此时的泰西，并没有人丁超过百万的城池，虽然相传古罗马的首都罗马古城人口超过了百万，但…也仅仅是传闻罢了。
海风吹过了她的脸颊，将偌大的松江府，这个人间的奇迹，送到了她的眼前。
辛迪·西莉亚，一个音乐家，除了音乐之外，她还是教廷的圣女，她来自罗马，拥有一头红发，靓丽如火，一双大大的眼睛，眼神里都是不可思议，紧身的上衣勾了出了玲珑曲线，如同盛开在黑夜的一朵脆弱的花朵。
辛迪是费利佩二世的使者，她是个虔诚的信徒，发誓用一生的童真，侍奉她信仰的神，这次来到大明，她自然是带着一些任务，这个任务，名叫童真殉道，辛迪是费利佩二世送给大明皇帝的礼物。
费利佩有时候搞不明白这个十八岁的大明皇帝究竟在想些什么，以大明皇帝手中可怕的军队，根本不必顾忌那些只会搬弄是非摇唇鼓舌之人的束缚，作为至高无上的存在，大明皇帝的后宫居然仅仅只有三人。
费利佩二世，思前想后，送来了个大美人，手握权力之人，总是想要撕碎一些美好，打破一些禁忌，这是权力本身的美妙。
费利佩二世就是如此，作为泰西的霸主，他以己度人，认为之前送的女子，都没什么鲜明的特点，为了大明和泰西霸主之间友谊长存，费利佩二世选择了辛迪·西莉亚。
这个举动看起来有些讨好的嫌疑，没错，这不是嫌疑。
费利佩二世不想把关系搞得那么僵硬，尤其是安东尼奥获得了大明的册封，作为泰西霸主自然决不允许，他对葡萄牙的图谋已经超过了二十年，获得葡萄牙的港口，进而更加快速的支援尼德兰地区，这是费利佩二世必须要做的事。
而消灭安东尼奥必然得罪大明皇帝，需要一些修补的契机。
“这不是神的杰作，是陛下的意志，我知道费利佩二世那些混账主意，但你能见到陛下，已经是一种恩赐了，不必乞求更多的怜悯。”船长保利诺自然能理解这种震撼。
一百万人居住在一个城池内，而城外还有连绵不绝的民舍，如此庞大的城池，就这样真实的出现在面前，管理的井井有条，这对辛迪，对此时的泰西人眼里，就是神迹，但这不是神的杰作，是大明皇帝意志的体现。
“这样的杰作，这个古老的东方大国也有很多吗？”辛迪疑惑的问道。
“奇迹和奇迹并不相同，就像人不会踏入同一条河流，这些奇迹的神奇，各有不同。”保利诺思索了一番，回答了这个问题，他见过的奇迹有北衙、南衙、宁波、松江府，这是他亲眼目的四个人口过百万的城池。
七艘五桅过洋船被驳船牵引到了长期泊位上，所有的泰西人被带到了一个环形的城池之内。