“加上她吧！”赵煦道：“包孝肃，天下名臣，清廉有声，我素仰慕，当推恩其后人。”
对赵煦来说，拉一把包家，既是现实政治的需要——他要树立一个榜样。
同时这个人，还必须没有争议。
那么，就没有比包拯更合适的人了——死的早，名声大，影响大。
另外，在熙河那边，还有十几万个姓包的少数民族同胞呢！
他们既然仰慕包拯，那他们就会认包绶这个大表哥。
其次，也是为了补偿。
赵煦在现代，看过包拯子孙的下场。
包拯一生清廉，其子包绶也是如此，其病死之时，左右察看他的遗物，清点财产，只有四十六个铜钱！
而当时包绶可不是一般人啊。
其死时，已经升到了朝官，而且带了馆阁贴职，出任潭州（长沙）通判。
一个文臣士大夫，名臣之子，死的时候，却只有四十六个制钱的财产！
虽然说，好人就会被人拿枪指着。
但好人死的这么凄凉，还是让人念头难以通达。
当然，若只是如此。
赵煦或许会同情，一道旨意推恩，提拔入京，安排一个好差遣就是了。
但绝不可能让他在今天这样的场合，主动提起来，甚至主动给两宫求情，诏包家寡嫂与包绶妻子——一个连命妇诰命都没有的小官妻子入宫，参与宫廷大燕。
这政治意味太浓厚了！
这是冲着给包拯封神去的！
事实上，也是如此！
没办法，谁叫赵煦已是三世为人，哪怕他在现代读过书，知道世界是物理的。
可他三世为人这种事情，太过骇人。
让他不得不敬畏点什么。
而包拯在现代，那可是神话人物了。
包公之名，就是青天两个字的代名词。
哪怕到了现代，依然有百姓，受了委屈，会去包公祠哭诉，其香火鼎盛，信仰浓度之高，远非一般神明可比！
要万一真的有什么天帝、佛祖、道祖一类的高维存在。
而包拯真的已经成神了。
那朕悄悄的照顾一下，包公就算再怎么铁面无私，也得承朕一个情吧？
再算上君臣的关系。
将来万一真的有什么事情，也能帮朕多少说句话——赵煦心里面是知道，他将来做的事情，会让这个世界，掀起怎样的血雨腥风的。
所以，这也是一种潜意识的行为，大抵类似西方要烧杀掳掠的时候，就先到教堂里买赎罪券的操作。
卡文。
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RT，今天有些头疼，怎么写都感觉很乱，只能请假了。
明天争取一万字。
第570章 寿宴（2）
夜幕徐徐降临。
后苑中的宫灯，一盏接一盏的被点亮。
没有多久，整个后苑，就变成了灯海。
很快，就连内池沼中，也出现了星星点点的烛光，随波而动。
赵煦站在太清观的阁楼上，远远的望着后苑的内池沼。
那是数以百计的船灯，正在被人放流。
赵煦知道的，这是宫中的宫女和低级内臣们，正在抓住这难得的机会，将自己对家人的思念，放流出去。
“大家，三位县君，已将延春阁打扫干净了。”刘惟简悄然来到赵煦身后，低声禀报着。
“哦！”赵煦回过头来，看向比上次又苍老了几分的刘惟简，柔声道：“辛苦老钤辖了。”
“不敢，这是老奴的本分。”刘惟简低着头答道。
赵煦笑了笑，便看向了跟在刘惟简身后的三个少女。
文熏娘、狄蔷还有孟氏女，当即就盈盈一福。
赵煦道：“三位县君，随朕一起，去给慈圣光献皇后磕头吧。”
太清观是供奉历代去世皇后遗物之地。
其中的延春阁就是赵煦的父皇，专门给慈圣光献皇后辟出来的遗物供奉之所。
他在世时，每每心情不好，就会来此看看慈圣光献的遗物，看着供奉于此的慈圣光献遗物发呆。
而赵煦的父皇，在慈圣光献去世后，就已是真正的孤家寡人。
根据赵煦上上辈子所知，，他在中风瘫痪前，专程来过这里。
所以，延春阁实际上也就成为了赵煦的父皇生前最后的活动之地。
赵煦一直想要来这里看看，看看这个他父亲生前最后来过的地方，可惜一直没有找到好的机会，今天趁着太皇太后圣节，才终于被两宫遣来此地，带文熏娘三女来瞻仰、朝拜慈圣光献的画像。
步入延春阁，赵煦就看到了，慈圣光献的画像，被供奉于阁中。
画像上的慈圣光献，身服翟衣，头戴凤冠，端坐于上，慈祥而温柔。
画像两侧，有着曾巩撰写的挽辞。
其词曰：山河德履孚潜显，江汉仁风被迩遐……
又曰：祖烈鹰扬终食冀，家声泉涌旧兴谯……
赵煦走上前去，恭恭敬敬的跪倒蒲团上，认认真真的对着画像叩首而拜，道：“曾孙煦恭拜慈圣光献皇后神灵。”
礼毕，他站起身来，接过刘惟简递来的信香，点燃后插入香炉。
在他身后，文熏娘三女恭恭敬敬的磕头再拜：“臣妾等恭拜皇宋慈圣光献皇后神灵。”
做完这些事情，赵煦就带着人，恭恭敬敬的退出了这延春阁。
两个慈圣光献生前重用的老女官，从阁中出来，恭恭敬敬的将閤门关上。
赵煦看向文熏娘、狄蔷以及孟氏女。
“尔等记住，往后每月初一十五，都要来此上香。”
“诺！”三女似懂非懂。
赵煦知道，走完这道程序后，三女都算是未来的赵煦后宫妃子了。
这是封建礼法的一部分。
拜了祖宗了，就是我家的人了。
从太清观下去，两宫派来的人，已经在太清观下提着灯笼等着了。
“粱惟简。”赵煦招招手。
粱惟简立刻提着灯笼近前来：“大家有何吩咐？”
“命妇们都入宫了没？”赵煦问道。
“一早就都从宁阳门入宫了。”粱惟简微笑着回答。
“嗯！”赵煦道：“摆驾玉华殿。”
“诺。”
……
玉华殿，熙宁四年始建，乃为帝后游乐之所。
所以规模并不大。
不过一山亭、一閤（凤翔閤）、一殿（基春殿）而已。
赵煦到的时候，玉华殿外的露天花苑，已被来朝的命妇们，挤得满满当当。放眼望去，皆是翟衣花冠，霞披翠珠的县君、郡君。
当赵煦在御龙直们护卫下，进场的时候，所有命妇，纷纷上前，在道路两侧盈盈一福：“臣妾等恭迎官家升殿。”
赵煦没有回应，只是带着人一路向前，到了基春殿前时，守卫在此的御龙骨朵直的禁卫们，便将一面面用绛帛制成的黄旄仗，在殿前的台阶上次第张开，视角效果一下子就拉满了，气势更是颇为不俗。
有那么一点，现代国家元首检阅仪仗队时的味道了。
这是鸣仗仪式，唐代天子正衙礼的重要组成部分。
入宋之后，随着日朝制度罢废，赵官家们不再坐衙，鸣杖礼自然也就没有了。
但元丰改制的时候，又将其复活。
不过，依旧很少使用。
一般只有每年文德殿的正旦大朝，才会启用全套的鸣杖礼。
那是一個很恐怖的规模。
单单是作为绛引幡的旗帜，就需要数百面，分为五个不同的仪仗队伍。
最少都需要一千多名禁军来组成鸣仗仪式。
所以，现在用在这里的，只是一个小型的鸣杖仪式，只有两百多人，几十面黄旄大仗。
这是皇城司为了讨好太皇太后，刻意安排的环节。
不得不说，鸣杖礼确实很帅！
赵煦一路向前拾级而上。
那一面面绛引幡随着他的前进而不断升起、落下。
仪式感和氛围，顿时拉满，让走在其中的赵煦，肾上腺素加快分泌，整个人都有点亢奋，颇有种朕已手握日月乾坤，随时可以踏遍万里山河的感觉。
这也难怪，历史上的赵佶，会在掌权后，迫不及待的恢复全套的鸣杖礼，然后超级加倍——变成了一个需要五千多人的超级仪式！
……