人都喜欢被奉承，卫桃自然也不离开，一瞬间就觉得自己的努力没有白费。
智持便是“平阳”的邑宰，对于管辖地出现了贵人由衷感到欢喜。
怎么说呢？哪个地方官不喜欢自己的管辖地出人才，仅是一个教化之功都能在履历上添加重重的一笔。
“宅院已布置妥当，仆众亦已到位。大夫先行归家，抑或随持查阅田亩？”智持问道。
卫桃的视线从围观群众移动到智持身上，说道：“先看田亩。”，说完，吩咐随从给围观群众撒币，再拿出之前准备的一些食物进行分享。
自己的命运得到改变，满心欢喜之下与人分享，之前可能没有一套分享的手段，后来在原国就有了。
看看智瑶给每一位升官进爵的人都准备了什么，其余先不提，其中就有一想钱币。
智瑶当然想要制定货币政策，奈何有太多的缺陷，比如铜、银、金都不足够，哪怕建立了成熟的货币体系，执行起来会面临的麻烦简直不要太多。
当前的交易，基本就是一种以物易物，用到货币的次数反而极少。
原国已经开始在使用恶金代替美金，怎么都能囤积更多的铜储备，铜、银、金的递进货币政策或许暂时不适合，先行加强货币概念的事情，怎么都要着手进行了吧？
因此，初期升官进爵的人，他们都被暗示回到家乡大肆撒币，慢慢变成了一种分享快乐的习俗。
至于说携带食物分享？这种习惯从远古就存在了。
卫桃在智持的帮助下辨认了属于自己名下的田亩，一共三千余亩，分散在“平阳”郊外的五个位置。
“若大夫在外地有亲族，可使之迁徙而来；若需隶，每年可事先告知官衙。”
出身极低的卫桃压根没有相同血缘的亲族，同时并未成亲也就没有妻子的娘家人。
当前只要地位高，基本会有一些名下的奴隶。
必须知道的一点是，奴隶与仆从不同。
奴隶与牲口无异，用来干各种各样的粗活，待遇方面只能说能活着就好。
仆从的地位虽然低下，他们的作用是工具人，一样被生杀予夺，待遇却是绝对比奴隶好。
卫桃当然有名下的奴隶，先后几次升官进爵累积了三十多奴隶，数量并不足够支撑三千亩地生产的所需人手。
所以了，智持讲那些话也就是涉及到原国的一个制度，国家有官署奴隶，私人可以向公家租用奴隶干活。
“有劳邑宰。”卫桃志得意满却没有失智，该客气的地方，礼数不能缺。
事实上，他们这种刚刚改变自身命运的人，更是会极力表现出涵养，一切向着老牌贵族的做派看齐。
后面，卫桃被领到自己位于城中的宅院，一圈看下来除了满意还是满意。
原国延续了周礼的一部分制度，包括什么身份地位拥有哪些特权，社会阶级不够严禁逾越，其中就涵盖什么爵位住多大的房子这一条。
成为中大夫的卫桃，他够资格拥有一座占地约在二十亩的宅院，并且还有了立阁的资格。
什么是阁？简单说就是超过两层的建筑物，一般是两层或三层。
城池之中占地二十亩不能算小了，能够搭建用以居住的房屋之外，一些其余用途的建筑物也能出现，留下地皮设立用来锻炼的院子，空出一些地方种菜或养家禽。
卫桃没有等智持离开就召集一众仆从。
这么做的理由只有一个，及早一一过眼，碰上有看不顺眼的仆从，趁智持在场赶紧提出更换的请求。
作为一应流程的安排者，智持才不会傻到去故意恶心一名刚刚升官进爵的人。
别看智持是智氏，智氏是一个传承悠久且族人众多的家族，不是每一个智氏的成员都过得舒心如意，他们之中并不会缺少想进步的人。
背景摆在那里，拼出身之外，还要有建立功劳的机会，大多数功劳不是说出现就出现，可不就涉及到需要有足够广的人脉了吗？
更换仆从这种一句话的小事，智持跟卫桃无冤无仇，用得着拒绝吗？
没有成年之前，卫桃最大的愿望就是平时不用害怕其余野人或来自谁的袭击，有一间能够遮风挡雨的屋子；卫国被智氏兼并之后，卫桃的愿望变成父亲名下能够有一块可以耕作的土地；成年之余，卫桃的新愿望变成可以加入军队，用自己的努力去成为人上人。
现在，实现成为人上人的卫桃在夜深人静时，独自待在庭院里面听着虫鸣声，看着满布星辰的天空，寻找下一个人生的目标。
“我要娶贵族女，不是新贵族，要老牌贵族！”
如果不是原国购买书籍不难，新晋的贵族应该会急切想要加深家的底蕴，也就是收集一些知识的载体。
娶老婆？这件事情卫桃在隔天发现不用自己去操心了。
在卫桃荣归故里的第二天，好几个家族派来人员，问询婚姻情况，再一一表达出共结连理的意愿。
这是在干什么？无非就是老牌贵族无法阻止智瑶颁布什么国策，从排斥新贵族，到想用联姻的方式加深自己家族的底蕴。
陷入幸福烦恼的卫桃选来选去，属于原卫国的老牌贵族一个没看上，挑中了晋地的程氏。
程氏？就是智氏小宗之一的程氏啊。
“出生在原国，娶姬姓的女人，两大美事！”卫桃简直是满意得不能再满意了。
那个“出生在原国”是近几年才有的说法，原因当然是在原国靠努力可以改变自身命运被传播开，大批大批的人离开故乡，成群结伙投奔原国。
这种大规模自发迁徙的事情在历史上只发生过一次，原版历史上商鞅在秦国实施变法，向天下人公布“耕者有其田”的政策，吸引了各国的黎庶纷纷投奔秦国。
当前的黎庶投奔原国一样会被安排耕作的土地，只不过土地不属于他们名下，劳动只能保留五成。
以为收税很重？那是不知道商鞅变法之后的秦国，一度达到十税七，平时保持的是十税四。这还是有讲究的收税方式，六国发生惨无人道的事情更多，比如根本不给百姓留下口粮，全部征收得干干净净。
为了分享喜悦，卫桃想到了在军中听到的一些例子，决定在宅院和街道办流水席，不计较身份谁都能来吃。而这又是原国的一种新的生活方式了。
大家本来就在官府的宣传中知道有一位依靠军功加官进爵的卫桃，感到羡慕的同时，一些被撒币的人称赞，后来前去吃流水席的人更是不好意思讲什么坏话。
不止卫桃的口碑建立了起来，有了他在这一片区域充当榜样，不知道让多少人有了更直观的奋斗目标……
第479章 不为天子，当做人皇
“君上，如今‘新郑’仅剩一郭，往内便为宫城。敌军故作顽抗，楚、宋、越联军复来，亦难逃败亡。”
又到了一年的秋季，历经两年多的“新郑之战”已经来到了最关键的时刻。
作为中原第一城的“新郑”在原军的攻打之下，花费了将近半年的时间才攻占外围的城墙，打到了“新郑”筑城之初的首道城墙，拿下之后就是展开对宫城的攻打了。
为了将战事推进到当前阶段，原军不止屡次与楚军在旷野展开会战，与宋军、越军也已经交手多次。
“敌军已有决死之志，诸位不可大意。”智瑶说道。
原军每攻下一道城墙就会劝降郑国君臣一次，一次次都是遭到了拒绝。
自楚军撤兵回国，宋军与越军不战而退，时间也已经过去了半年。
一个月前，楚国、宋国和越国再次组成联军，他们屯兵在宋国的“雍丘”之后，派出使节谒见智瑶讲了无数的道理，请求原军从“新郑”撤兵。
那个举动看似搞笑，其实就是留有春秋的遗风，说是搞笑只因为时代已经变了。
尤其是宋君栾表示愿意居中调和，请求智瑶在郑国付出足够大的代价之后撤兵，同时表示楚国、越国、宋国和郑国不再与原国为敌。
如果智瑶答应了宋君栾的提议，除了依旧是走称霸的路线之外，以现代人的思维会让历时两年的战争变成了过家家。
其实“过家家”是现代人的理解，以当时人们的看法叫仁义，也被称为“君子之战”。
智瑶只要答应下来，等于原国瞬间就能达成称霸的成就，不出意外在未来的数年时间内，郑国、宋国、越国……乃至于楚国都会对原国表示出服从，只是维持的时间绝对不会太久，必然迎来新的纷争。
问题是很多人想成为天下霸主，独独智瑶想要完成改朝换代。
智瑶为了想要达成目标，不止压制了韩氏对周王室的支援，甚至在天使出现并求援之后，表示原国暂时对周王室的惨况有心无力。
所以，不止郑国地界内一再爆发激战，周王室境内已经被楚军肆虐得不成样子，尤其楚军已经在攻打“洛邑”了。
当前阶段，仍旧负责攻打“新郑”的原军有八万，另有七万移动向宋国的边境与宋、越、楚联军对峙。
在攻打“新郑”的这些日子，原军死伤近万，报废的攻城器械数以百计，即将完成最后一个步骤的情况下，怎么可能放弃呢？
此时，智瑶与众臣位于城墙之上，一边开会一边看着抛石车、床弩和弓弩部队向敌军发射。
一些抛石车和很多床弩被假设在城墙之上，一发发石弹以及弩箭被投放到城中。
如飞蝗一般的箭矢在一段又一段的梆子声中升空，飞了一小会之后落下。
各种东西在飞，使得场面看上去极其浩大！
在地面，仅是这一个方位，数千原军列阵以待，攻城塔和云梯在牛的拉动下上前，攻城车则是人力推动着向城门而去。而列阵以待的原军士兵，他们之中的一些人合力扛着梯子，只待一声令下会冲上去攀城。
因为原军的各种远程武器投放覆盖的关系，位于城墙段上的郑军数量并不太多，更多的郑军藏在城墙后方，他们会在原军停止远程武器投放派兵攻城之时，再上城墙与原军士兵展开肉搏。
战争打到如今的阶段，郑军不止数量下降到不足两万，身体和精神状态也是相当糟糕。
郑国君臣要感谢时代的特殊性，当前的人更加忠贞，并且习惯服从于上级，要是换作其余的时代，不是会出现将领反叛，便是士兵自行崩溃了。
没有沦陷的“新郑”区域内，其实还有一支楚军……，或者也不能称之为楚军，他们是宗楼为首的一支武装力量。
之所以不那么确定到底还算不算是楚军，主要是宗楼已经不想再去楚国，早先想要投奔越国，后来则是犹豫要不要奔赴原国。
宗楼会出现犹豫的道理很简单，他们已经没有了突围的可能性，要么在守卫“新郑”的过程中战死，不然就是战败被俘。
当然还有另外一个可能性，宗楼等了很久一直没有等来原国的劝降使者或是书信，随时都能原地跳反的条件下一直蛰伏着。
一阵阵的撞击声传入了很多人的耳朵里。
那是原军的攻城车已经推到城门位置，使用撞门锤正在撞击城门。
城墙之上有郑军士兵冒死扛起石头往下砸，奈何攻城车的顶上有防护装置，砸下去的石头与盾牌发生碰撞，发出一声沉闷声响就滚落到旁边去了。
攻城车自带护顶，形状为一种容易卸物的三角结构，之所以后来会再加护盾牌以及一层蒙皮的原因是，郑军学会了播撒火油再射出火箭。
看某些城墙段，一些郑军士兵保护着一团团带有金属钩的绳索，他们是在等着原军的攻城塔被推上来，到了合适的距离再抛出带钩绳索，勾住攻城塔就该尝试拉着倾倒了。
有矛就有盾的道理一直是那样，郑军吃了教训总会想方设法反制，一些新的守城用具也就会被发明出来。
如果郑军吃了一次次的教训仍旧不思反制手段，他们简直不配当灵长之首的人了。
所以，原军的攻城车一次次撞击可算将门给撞烂，往里一看城门洞竟然被堵死了！
甚么情况？
一般的守军不会轻易将城门洞给堵死，不止是堵死等于放弃了反攻，还是将自己完全置于死地。
现在郑军竟然将城门给堵死了？如果所有的城门都被堵死，摆明郑国君臣就是想要与城池共存亡了啊！
接到汇报的智瑶一时无语。
攻城的话，能够从城门攻进去当然最好，要不然攻占某些城墙段，怎么下去依旧是一个问题。
城池的防御设施从来就是防外不防內，换作原军没有占据太大优势，有足够的信心扛住郑军的反击，一应攻城器械其实并不适合拉进城中再吊上城墙，理由是实力相当的情况下，城墙很容易被守军夺回去。
事实上，很多攻城部队明明占领了一些城墙段，碍于城墙防外不防內的设计，城墙段的控制权很容易就被守军给夺了回去。
“君上，下令抛油罐罢。”司马穰苴建议道。
抛石车能投掷石块，凭什么不能投掷其它东西呢？
智瑶一直以来都在保持克制，使用常规手段进行攻城。
为什么那么说？如果原军使用抛石车投掷火油罐再以任何手段引燃，乃至于收集尸体不断抛进去，等等的攻城方式，它们就叫非常规手段。
越来越多的大臣出声，附议了司马穰苴的意见。
“郑军负隅顽抗，理当遭受天谴！”智徐吾说了一句神神道道的话。
天谴？其实还不是人为，要命的是人总爱给自己的行为附上另外的意思。
智瑶早就拿定主意，完成天下一统之后，不会学习姬周当老天的儿子。
倒不是封建迷信要不得什么的。
可是去除迷信真的能够更容易走上科学进化道路，关于这个论断早就被证实了。