他们过去打了一场伏击战，折损了两个“旅”左右的兵力，抓捕俘虏两万有余，其余物资份量充足。
智氏并没有跟赵氏平分俘虏，物资方面则是以赠送的方式给了赵氏一些。
那么做的智氏厚不厚道，任人评说吧。
其实智氏也没有什么不厚道的地方。他们是进行驰援，等于是救了即将战败的赵鞅，没有智氏入场的赵鞅就要败了，有智氏的入场才得以转败为胜。
公正而论，智氏是有恩于赵氏的。虽说创造伏击战环境上面有赵氏的功劳，问题是智氏独力完成了伏击并击败联军，互相之间没有上下级的统属关系，智氏还愿意赠予赵氏物资，心该多瞎才会诟病智氏呢？
智跞听了智瑶的不少猜测，越听心里越是欣慰，问道：“若宵别出，可予何处？”
啊？
不是在谈局势吗？怎么突然间问了这么一个问题。
在这几年，智瑶都干了一些什么事，那些事情又将对智氏在各项竞争中形成多大的优势？
各种“发明”先不用说，晋国现在乱糟糟的模样，好多“发明”和“创造”暂时显现不出威力。
仅是在军事成就方面，智瑶先是在“共”与诸侯会猎获胜，赚了实际好处也获得了国际名声；不久前智瑶又打赢了联军一次，还让赵氏欠下了人情。
不要看智瑶只是两次率军出征而已，要看打赢之后对格局的变化，名望等等方面的增益。
突如其来的问题让智瑶必须进行谨慎和妥善的思考，有那么一小会之后才说道：“智出于荀，荀有小宗中行、智、辅、程。辅、程先后去其家庙亡也。如今辅氏复立，或可再复程氏？”
其实还有一个马上就要灭亡的中行氏，问题是智瑶毛病了才让智宵去当未来可能复立的中行氏家主。
程氏亡了大约七十年，哪怕有些人的前缀是“程”，好多跟荀氏小宗程氏根本没有血缘关系，有血缘关系的那些则是血脉已经离得很远了。
这么一搞，智宵变为程宵，说白了就是得到一块“程”地，不算是继承程氏的基业，一切需要仰赖主宗智氏的支持。
另外，智瑶会安排程朔进入程氏夺权，就不信智宵还能翻身。
换作智宵成了中行氏之主，尽管中行氏在内战中损失惨重，烂船还有三千钉是吧？智瑶怎么可能让智宵去成为中行氏之主。
智跞听了答案，可能是觉得智瑶有点狠，先是眉头深皱，后来松开眉头，说道：“便是如此罢。”
那么，智宵这倒霉孩子，本来出场的戏份就不多，每一次还是以一种被鞭尸的方式出场，真真是够倒霉催的。
刚才智跞皱眉，心里想的是：“瑶还是不够狠，看起来好像也不够自信，不然应该将智宵时刻留在主宗看管。”
杀？失心疯了才用这个手段。
养在身边当干饭人对于一个出身为嫡长子的人就够残酷的，剥夺了继承权，不给一丝一毫的表现机会，很残酷了！好不好？
接下来就是智跞在讲，变成智瑶在听。
总而言之，晋国的内战已经打了两年多，几个卿位家族的损失很惨重，未来晋国对外会更加有心无力。
再来就是齐国入侵了晋国的东部，尽管是攻占了赵氏的城邑，对智氏也造成了一些麻烦。
“郑胆敢侵我，此仇需报！”智跞不止放言遣辞充满了凶厉，表情也是一副深恨的模样。
智瑶懂了，接下来智氏要对付的诸侯就是郑国，极可能会长久盯着郑国打，打到能够死命薅。
这么看，智跞其实也是极具智慧，定下了智氏未来的扩展方向，就是这个方向的选择上面……有点不太妥吧？
郑国在哪？名副其实的中原腹地！
讲人话，哪怕最后把郑国灭掉，吞下郑国的智氏就是在中原腹心，那么一个西边有秦国，南边有楚国，东边是齐国的位置，到时候想朝哪边继续扩张，免不了被其它三个方向威胁或牵制。
“也对，祖父别说是吞掉晋国，连瓜分晋国的念头估计都没有，谋划郑国的出发点是智氏依然在晋国为‘卿’。”智瑶一边听着智跞讲述未来战略，一边继续想道：“如果智氏由我来做主，可以先一再薅郑国，最佳的扩张方向其实是西面，争取先把秦国灭掉才是最理想。”
现在的秦国一点都不强大，甚至可以说有点弱小，尤其还被诸夏列国视作灭掉都能大快人心的蛮夷，不像攻灭其他诸侯国会在舆论上遭到谴责。
“到时候再看吧？现在最重要的是劝说祖父跟魏氏结盟……”智瑶开始酝酿该怎么劝。
可能也不用劝？
毕竟，智跞还能没有眼光，不知道现在争取魏氏的重要性？
第57章 小狐狸太小，老狐狸老了
这里智瑶有点消息延迟了。
智氏在一个月前已经开始在与魏氏接洽，一番交流中的试探与商议之后，双方正式进入到结盟谈判的最后阶段。
之所以说是谈判，主要是一些利益划分需要先讲清楚，包括内战结束之后的势力范围划定，还有处理范氏与中行氏的“遗产”方面，乃至可能在封地上进行置换。
只有谈好了上面那些，联盟中是以智氏为主还是以魏氏为主才需要再好好谈一谈。
现在联盟进程卡在智跞要保中行氏上面。
也就是说，智跞希望魏侈能跟智氏保持立场一致，争取将中行氏从叛逆名单中拉出来，尽最大的可能性保证中行氏不失去封邑。
智氏要保住中行氏？先不提能不能将中行氏从叛逆名单摘出来的问题，魏氏怎么可能放弃掉到嘴的肉，再让中行氏成为智氏的忠实跟班。
搞成那般模样，魏氏跟智氏的联盟，哪怕是让智氏当大哥，魏氏和中行氏当小弟，联盟里有智氏和中行氏，魏氏岂不是要被压得死死的？
那样的话，联盟根本就不可能牢靠，说白了就是魏氏信不过有中行氏帮衬的智氏，一些利益相争上魏氏压根就没得争嘛！
所以了，魏侈不想保住中行氏，最起码不想保住依旧拥有完整封地的中行氏，认定那样根本无法与智氏一起快乐玩耍。
“君上亦不愿中行氏幸存。”智跞觉得自己真的太难了。
智瑶却是知道智跞没有那么坚决想保住中行氏，纯粹就是颜面上抹不开。
事实上也是那样，智氏再怎么都跟中行氏同出荀氏，智跞哪怕装得再假，怎么都要表现出要力保中行氏的态度出来，避免出现太多对智氏的流言蜚语。
“祖……，君上、中军佐、上军佐、下军将必皆反对。”智瑶完全是在说废话，话锋一转却是又说道：“中军佐、上军佐、下军将皆不允，君上或允。”
这种自相矛盾的话说起来，有点绕了啊？
现在国君最想的肯定是恢复十二卿位的格局，不想看到卿位只剩下四个。
卿位少了，国家的军团编制就只会剩下两个，无疑对晋国非常不利。
国君希望卿位多，主要是“卿”多了好分化拉拢，免得一旦四位“卿”取得共识就能立马让晋国变天。
太有道理了！人越少分歧也就越少，人一多分歧必然会更多。
同理，作为“元戎”的智跞一定不希望只剩下四个卿位，要不然赵氏、魏氏和韩氏联合起来，他哪怕是“元戎”也会有点玩不下去。
智跞却是摇头，说道：“君上必不允范氏、中行氏复存。”
那么，除了智氏、赵氏、魏氏和韩氏之外，晋国还有哪个家族够实力成为卿位家族吗？
智瑶思来想去，无论是公族的封主，还是其余的中等贵族，没有任何一家够资格担任“卿”了呀。
“君上欲复召狐氏。”智跞说道。
狐氏？就是那个在晋国混不下去，摇身一变成为狄人的家族？他们某代家主的确是有在晋国坐过“卿”的位置，后来在内斗中失败外逃，离国的时间已经太久太久了。
国君召回成了狄人一部的狐氏？考虑到狐氏是唐叔虞的后代，好像是有点理由。
唐叔虞是谁？他是晋国初代国君，得封国为“唐”。而“唐”其实是晋国的前身，也就是唐叔虞之子燮即位后才改为“晋”这个国号。
“竟是如此荒谬……”智瑶一脸的不可思议。
早个七八十年，狐氏还算是诸夏的一份子，后来逃亡就一再胡化，搞到现在就是完全的异族，差别只是还没有被开除出诸夏的“户籍”而已。
国君想出这招，完全就是特么疯了！
不要忘记一点，当前时代的任何一支异族，他们的战斗力跟诸夏列国一比真心是比不上，拉垮程度不要太惊掉人的下巴。
直白点来说，一个晋国的“旅”能轻易打得五千以上的异族满头包，一个晋国的“军”没有后勤困扰能击败周边所有异族联合起来的联军。
所以，哪怕狐氏愿意重归晋国，基本上已经完全胡化的狐氏，他们能拉出一个“军”的兵力，军队形成编制或许不难，实际战斗力能有多少？
智瑶让家臣和仆从退下。
考虑到智跞已经表明在家里智瑶的命令就是他的命令，家臣和仆从没有忘记这点，听命全退下了。
“祖果要力保中行氏？”智瑶问道。
智跞看到智瑶让人全退下就知道会问什么，答道：“可保当保，不保亦不可使中行氏城邑落入他人之手。”
好吧，真是有够现实，还显得极度贪婪。
只是呢，谁让智跞是智瑶的祖父，智瑶肯定百分百支持智跞的决定呀。
“魏氏无有此念，亦深惧荀氏再出。”智跞说的是智氏和中行氏的联合。
智瑶心想：“不怕就怪了，换谁都怕。所以，祖父是拿这个在试探魏氏的底线，好分清楚跟魏氏该是个什么玩法。”
智跞说道：“如中军佐克‘沫’，我便再寻下军将商谈，不再力保中行氏得存。盟于魏氏，一同出兵伐卫，得胜再伐郑。”
就说吧！
事情是智瑶开始表现之后，智跞就各种好像老了智商不行不管事啦，其实只是给智瑶有发挥的机会，老早就想好要怎么做了。
智瑶知道肯定要讨伐卫国，借机再争取宋国。
之所以打完了卫国是去打郑国，不是进军齐国，很大概率是要让鲁国先吃一个大教训，再来就是打郑国对智氏更有利。
摊开来讲，智跞就是要以权谋私呗。
智跞见智瑶要说话，抢先问道：“瑶久居‘新田’抑或往‘黄父’。”
什么意思？
意思就是智瑶的表现已经够亮眼，轮到好好“冷却”一下，降低存在感了。
接下来是智跞的表演时间，他还是希望智瑶能多看多学，不要以为自己聪明就产生一种可以肆意妄为的心态。
而智跞之所以给智瑶两个选项，还是因为“黄父”那边智瑶弄了很多新鲜事物，不然只会让智瑶在“新田”老实待着。
搞清楚状况的智瑶没有任何失落感，决定还是先去“黄父”待着，有必要再返回“新田”参加活动。
第58章 智瑶被孔子整懵圈了
智瑶再到“黄父”时，季节已经来到了秋季中旬。
再一次来到“黄父”这边，智瑶竟然生出一种恍然隔世的错觉，其实某方面也说明他这一段时间经历的事情太多了。
“师孔！”智瑶第一时间去拜访孔子了。
孔子在“黄父”已经待了将近五个月，看上去脸色红润，伙食方面肯定是吃得不错。
在春秋时期，以“师”为前缀就是得到社会认可的智者，其中最出名的是师旷。
这位师旷是活跃在公元前580年到公元前540年的人物。他最为受到重用是在晋悼公当政的时期，留下了“靡靡之音（音乐亡国）”、“师旷之聪”等等的典故，以一盲人乐师创造了活跃在政坛上蹿下跳的奇迹。
现如今的孔子在名声上很烂，主要是他使用了“莫须有”以及“因言获罪”的方式杀死了少正卯。
鲁国谁都知道少正卯跟孔丘在学术上有争执，甚至演变到两种学说只能剩下一种的程度。
孔丘学术上无法压倒少正卯，采取了毁灭肉身的手段，不遭到诟病才是怪事，尤其使用的手段还是那么不堪。
就问问吧！怎么能够私自猜测某人以后会干什么坏事，那人还没有干坏事之前先定罪，再给杀死呢？
鲁君宋驱逐孔丘，其实是一种保护的行为，要不然已经看孔丘相当不爽的三桓也许也会用“莫须有”或“因言获罪”的罪行把孔丘给诛了。
智瑶看着陪伴孔子左右的那些人，心想：“本人身高一米九又魁梧，有一手好剑术和射艺，再有一帮忠心的马仔，周游列国当然没问题的啰。”
这些门生的老师已经用实际案例教他们怎么做人，无法从学术上压倒对手，便使用消灭肉体的方式，以后门生跟谁再起纷争就一个“杀”算完事了。
当然，孔子也就得势的时候敢那么干，失势了立刻很识相从鲁国离开，到列国也一再表现出彬彬有礼的模样。
这是没有办法的事情，孔子毕竟不是要搞什么社会活力团体，弄的是一种学阀模式，哪能动辄就喊打喊杀。