一旦水力锻锤投入使用，可以想象到智氏又将开启新的时代。
这个开启新时代不是指军工业又迈进了一大步，产量将提升到什么程度，其实代表着智氏开创了人类历史上的一个里程碑，制造出工具来对大自然的伟力进行利用。
水力锻锤有了，开启了一个新的思路，日后是不是会有人想要利用风力？
齿轮的应用会随着水力锻锤的投入使用有足够清晰的认知，那么既然齿轮能够应用在水力锻锤上面，人们发现原来只要将齿轮进行组合就能减少或增加对“力”的利用，会不会对齿轮的使用有更多的思考呢？
等于说，智瑶给有相关兴趣的人打开了一扇门，那些人到底会将门里的知识使用到什么程度，属于一切皆有可能。
其它不说，智瑶在修建“邺”城时就投入了滑轮、吊轮之类的工具，几年过去之后轮盘都被研究了出来，并且开始应用再车弩、床弩和投石车上面。
必须说的是，公输氏对攻城器械的研究在越走越远，不知道这个历史版本会不会还有墨子跟公输班展开的较量？
如果这个历史版本仍旧有公输班跟墨子的较量，可以肯定的是墨子会输得相当惨。原因是公输班不止早就在迈步飞奔，使用公输氏创造物的也会是智氏的军队。
器械优良和先进，军队战斗力高强，墨子怎么跟公输班较量来着？
当然了，更加可能发生的是墨子也被智瑶搜罗到智氏，作为小辈的墨子极可能跟公输班双剑合璧再创造出更大的辉煌。
越是大的工程，越是急切不来，一应事项忙到一半时，智瑶收到了从代国送来的新情报。
“赵氏押解大批代人往北，亦再征讨楼烦部落？”智瑶感觉有点迷了。
讲道理，代国以北是楼烦的地盘，赵氏在兼并代国期间迁徙代人向北，一边还征讨楼烦人，怎么看都会令智瑶觉得不对劲。
可以确定的事情就是代国失去了统治阶层，仅仅依靠各地的代国贵族抵抗赵氏，他们在赵氏动用约三万兵力的扫荡下遭到了各个击破，后面就是大量大量的投降了。
智瑶思来想去，想到了一个可能性：“赵毋恤要跑？！”
得出那个结论的智瑶脸色彻底阴沉了下去。
如果赵毋恤真的要带着赵氏举族迁徙，尤其还带上十数万的代人，乃至于是更多的人，事情的发展可就真的是太操蛋了！
“不行！哪怕无法全部拦截，能拦截多少就算多少，决不能让赵毋恤带上十数万人迁徙向北，要不然我以后的日子会很难过！”
智瑶非常庆幸自己练出了一批骑兵，只是很难确认到底能不能挽回失误，又将挽回多少。
第358章 强大兼并弱小
“楼烦之境有我游骑两千余，代国之境亦有我游骑千余；营寨可再出千余游骑，亦有步卒五千余。”
“可使楼烦之境游骑奔驰代国雁门山与我会师。”
“赵氏有兵多寡？三万余众？”
“赵氏迁徙代人，代人并未尽数投降，可使之。”
目前赵氏的基本盘约是七万余人，能够集结出三万左右的军队，其实跟他们仓惶出奔有关。
能够从晋国逃出去的赵人，他们大多以年轻力壮为主，老弱哪怕不是故意放弃，想跟都跟不上。
所以了，七万人口的赵氏，集结出三万用于作战的部队，绝对显得合情合理，就是赵氏内部的男女比例显得非常不健康。
智徐吾得到来自智瑶的命令立刻行动起来，先搞清楚智氏在楼烦以及代国境内有多少骑兵，本部抓紧时间备战，不打算等来从“鲜虞”调动的援军就要北上。
在除了原属于中山国和仇由的其它区域，好些快马正在奔驰，他们带着命令抵达某处，当地能骑马作战的人都在征召范围之内，就地集结之后先在狐氏的封地“汾阳”集结，再北上进入楼烦人的势力范围，随后去雁门以北的修水上游等待进一步命令。
“今次我可集结骑兵约万余，并有两‘师’之兵可用。”智徐吾知道兵力有点少，必然更加依赖于对地形的选择。
阳虎说道：“雁门乃是赵氏北迁必经之地。此事你知我知，赵氏如何不知？现下，赵氏必有重兵看守雁门，我军兵寡往之，可使之心惊，拖慢赵氏迁徙速度。”
刚才，智徐吾的意思是等集结更多的军队再攻击雁门要道，认为那样才能一举拿下。
显然，阳虎有不同的意见，认为先制造紧张让赵氏忌惮，干扰赵氏的迁徙行动才是最佳的做法。
那个雁门是地形的代称，暂时还不是什么正式的地理称呼。
之所以叫雁门肯定是有其依据，去了那边能看到当地有一座山，看着就像是展翅高飞的大雁，偏偏有一条水系也是大雁编队飞行的弯曲幅度，再有山里时不时有大雁飞出，山也就被称为雁门山，水被称为雁门水。
那边现在还一片原始生态，往东南约百里就是代国都城“代”的所在地。
代国是一个杂胡组成的国家，依靠游牧、农耕、狩猎、采集度日的人都有，等于说绝大多数代人居无定所，不止代国君臣很难将行政指令通畅传达下去，外人即便是将代国君臣一锅端了，能第一时间袭击的目标也有限得很。
比如说这一次赵毋恤一下子解决了代国君臣，他们能够第一时间攻击的目标包括“代”在内也就七个，人口合计约是有个八九万的样子？
代国定居的人口就那么多，每一个都是赵毋恤的目标，至于那些游牧状态下的代人，能碰上就尝试收服，无法收服肯定不能浪费时间的呀。
阳虎说道：“赵毋恤假传代君雍命令，诱骗代人随之北迁。如代人不知，我军抵雁门便是赵氏仓惶而逃之日。”
讲真话，智徐吾不喜欢阳虎这个人。
怎么说呢？不是阳虎没有能力，相反他的办事能力挺强，偏偏长了一张不会说话的嘴，对上谁都能怼几句。
智徐吾不是无法接受正确的意见，心里再怎么不舒服，还是觉得阳虎意见比较正确，臭着一张脸下达了相关的命令。
以时间来算，季节已经临近秋季。
目下，智瑶已经从“邺”出发，正在赶回“新田”的途中。
同时，距离赵毋恤杀掉代君雍已经过去将近五个月的时间。
等于说，智瑶收到赵氏的反常，再做出相关的动作，中间耽搁的时间约有四个月之久。
在那一段时间里，空出的一个月自然是智氏用来集结兵力的时间。
毕竟，消息的传递需要时间，军队的集结同样需要时间，真不是一道命令之后就完事了。
燕非是得到集结命令的人之一，他从出发到抵达集结地点花了四十来天，同队伍的骑兵一共两千八百多人，皆是来自长狄旧地。
长狄落到智氏统治之下，早期算是一个空置的状况，后来才慢慢展开牧畜业。
燕非并不是地地道道的晋人，以族裔来算是狄人，只是很小就成了智氏治下的一员，得益于是首领的子嗣，后来也成了“士”阶层的一员。
类似燕非这种情况的人不算多，更多是智氏开创了新的上进渠道，他们的共同点就是对长狄什么的早就淡忘，牢记的是作为智氏的一员。
这里无非就是长狄的文化不敌诸夏的文化，又或者说落后的文明被先进的文明淘汰。
这个淘汰过程进行得无比自然，里面其实没有过多的血腥，纯粹是空白的文化得到填补，随后又是生长在那种环境之中，期间又感受到身为智氏一员的强大，以及因为智氏强大带来的各种福利。
普通人没有太多的国家情怀，在乎的其实是生活质量。
燕非所知道的是没有老人提以前的荣光或什么玩意，有的只是无尽的苦难，很难能够吃饱，没有安全保障，等等负面的故事。
那些苦难？燕非一个都没有碰上过，相反纳赋期间作为智氏一员享受到各种威风凛凛。
所以，有老人的存在挺好，老人述说过去的苦难，使得新生代知道作为智氏一员是多么幸福。
“那便是徐吾大人罢？”
在异族那边，自古以来“大人”就是用来称呼上位者，口语可能不同，意思绝对相同。有文字之后，不管是什么读音，用文字书写就是“大人”这两个字体。
因为语言使用的关系，祖祖辈辈是晋人的群体能够分辨出哪些人的祖上是异族，原因当然是每个地方的语言体系各有区别，使用相同的读音或文字，该有的区别还是会用口语体现出来。
不过，看不到智氏内部会因为哪个人的出身而有歧视。
目前智氏约有二百五十万的总人口，其中约有一百八十万是地地道道的晋人，其余大部分来自卫国、齐国、长狄，更有因为战败被俘的楚人、吴人、郑人、秦人、等等。
其实，哪怕是贵族也没有多么强烈的国家归属感，更不能要求普通人有什么家国情怀了，他们在智氏落户，能出征就代表着已经拿到了上进渠道的钥匙，想要的是过得更好，哪来的闲工夫因为地域或出身的不同搞矛盾。
他们已经抵达雁门山的南面平原，到目前为止暂时一次都还没有跟赵氏展开较量。
因为目前没有城邑的关系，当地肯定没有正式的名称，智氏大军驻扎的地点后面被称之为“平阴”要到战国时期了。
燕非并不是第一次看见智氏的大人物，纳赋的次数多了，有幸两次见过智瑶本人，被当成了人生最为幸福的时刻。
为什么智瑶后面还要加个“本人”的原因是，像燕非这种狄人的出身，他们会有雕刻木雕供奉的习俗，哪怕是成为智氏一员都没有改掉那种习俗。
不是地地道道的诸夏出身，好多族裔都保持着原始崇拜，他们什么都能供奉，得知哪个谁非常厉害，自己给加工了很多光环，再雕刻木雕时时供奉。
智瑶真的很厉害，尤其还改善了他们的生活环境，拿来供奉一是畏惧，再来就是对强者的崇拜。
类似的习俗会被相当多的族裔保持下去，好多牛逼的人物都享受过成神的待遇。
燕非驻扎了两天，某天中午突然得到出击的命令。
作为骑兵，出击需要做什么准备呢？
燕非带来了两名随从，随从负责照顾战马，出征时将马镫、马鞍装备到战马，还要检查马掌上马蹄铁的状况。
虽说现在诸夏苗裔不缺懂得骑马的人，打从事实上还是没有自小在马背上长大的那一批族裔更擅长，因此智氏这边的骑兵之中地地道道的晋人只是占了四成左右。
现在智氏有多少骑兵？因为不存在什么正规编制与非常规编制的区别，无非就是下达征召命令，征召了多少人区别，有多少骑兵着实是比较难以定义。
比如这一次，智瑶打算征召一万骑兵，得到征召令的骑兵最少需要带上一名随扈，多的可能会带上三五随扈，造成骑兵编册上有一万名骑兵，加上随扈也能骑马作战，合起来可能有个三四万骑手的样子。
类似于燕非这种其实有专门的称呼，他们有自己的农田与牧场，可以被称呼为骑士。这也是智瑶带来的改革之一。
智瑶本来想组建专门的骑军，后来放弃的原因是没有必要。
主要因由是战马的质量就那样，不具备组建突骑兵需要的素质，具装骑兵就更别想了。
那种现实之下，每年下达征召命令，骑士集结成有编制的部队，前往某处进行游弋或清剿任务，完全是在接受训练以及进行实战，用不着再占常备军的名额。
等待哪天有了优秀的战马能够编练突骑兵，更专业的训练才会展开。而这一天不知道还要等多久，也许要等着智瑶派出去的人手从西域那边带回更优良的战马？
第359章 大鱼，逮住了一条大鱼
突然集合又有任务这种事情，燕非早就习以为常。
约八千左右的骑兵被集合起来，再加上至少携带一名随扈，集合地点不止是马嘶声不断，看上去也是黑压压的一大片人马。
不止经历过一次相同事情的燕非还是感到兴奋感十足，迫切想要做点什么来缓解越来越明显的躁动情绪。
一阵“呜呜呜”的号角声被吹响。
有接受过相关训练的人，他们很主动地调整位置，亲手牵扯战马的缰绳，人站在战马的一侧，等待进一步的命令。
第一次参加这种排场的人，他们则是会在本队军官的呼喝下调整位置，过于愚钝还能遭到踢几脚的待遇。
燕非又看到了智徐吾，清楚又到了战前进行鼓舞的环节。
果然，智徐吾骑马来回游弋，一边高声地对即将出战的将士喊话。
其实一个人的声音传播范围非常有限，大多数人根本听不清楚到底在喊些什么，只能是层层叠叠有人按着原话向后传播，尽量使大多数人知道智徐吾到底在说什么。
智徐吾喊的是某个位置发现了多少赵氏的人马，希望即将出战的人前往那里，将死亡与悲惨带给赵氏的人。
其余有多少代人，携带了多少物资，等等之类的情报，智徐吾没有必要对所有人都明示，他会在专门的会议上讲给够资格得知的军官知道，同时战术布置之类也会讲清楚。
燕非一阵听下来，看到其余人脸上的迷糊，内心里不由感激智氏对自己的识字教育。
同样是那些话，有没有文化会体现在理解能力的差距上面。
在燕非听来，他们这一次的任务就是拦截赵氏正在迁徙的某部，以杀人为主，其余什么都不用管。
“看来，我的耕田和牧场又要再增加了！”燕非不是单纯喜欢杀人，纯粹是敌军的人头就是军功。
而军功在智氏等于土地、人口和财帛，可惜的是智瑶暂时没有将相关爵位的制定确认下来。
军功爵制度是一项大杀器，可惜的是智瑶暂时没有资格使用。
以现在的时间节点，能够光明正大又名正言顺创建爵位制度的只有周天子。
其余诸侯自然能够创造爵位，只不过真那么干要有足够强大的实力，比如楚国从周王室体系叛出。
晋国与楚国的争霸，其实就是两种文明之间的竞争，一旦是楚国最终取得胜利，周天子的王座自然是要被掀翻，换成楚王成为天下共主，很多制度也必然要面临改变。
到目前，楚国依旧不承认是周王室体系下的一员，他们奉行自己的价值观，并且有自己的官爵制度。
楚国是不是走殷商的体制？看官职明显不是。