随着这句经文一出，十多万牺牲死灵齐齐站起身，向立于正在凋谢的白莲上空的林克躬身一拜，得到度化，走向来生。
霎时间，极大极广又极微极小的空间，便只余林克的特殊灵体，以及看似彻底凋零的白莲。
“出来吧。”
林克这时从白莲上空飘落，与白莲并立，朗声喊道。
声音回荡在这片极大极广又极微极小的空间，嗡嗡作响，空空荡荡。
无人回应。
“出来吧，别藏着了。”
林克神情平静，重复了一句。
话音落下，凋零的白莲消失，一个长相、身材与艾瑞丝.克拉克别无二致，但气质截然不同的女子身影浮现。
这个女子与林克现在一样，都是以特殊灵体的形式存在。
“你什么时候知道我在这里的？”
女子现身，问了一句废话。
林克微笑：“我不知道，猜的。”
“猜的。”
女子嘀咕一声，然后再问，“你喊我出来，打算做什么？杀了我？”
“杀不了。”
林克淡然回道，“也不想杀。”
“为什么？”
女子蹙眉，似乎很是疑惑的样子。
显然，女子就是艾瑞丝彻底割舍了的“我”，就是那位从其他宇宙杀回巫师文明宇宙的狠人。
也是将林克带到巫师文明宇宙的“罪魁祸首”。
更是林克直面“既定的命运”，无法避开的存在。
如今在各方的努力下，林克终于直面女子，要做的事，显然不是打打杀杀。
江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故。
“你想知道什么？”
疑惑过后，女子又这般问道。
林克闻言摇头：“我不想知道什么，我只想听你说什么，看你做什么。”
这句话让女子眉头蹙得更紧了。
两人之间忽地陷入沉默。
林克平静看着女子，女子蹙眉思考。
在这片疑似“真空家乡”的奇特空间里，时间仿佛没有任何意义。
林克与女子保持着同样的姿态，于没有意义的时间中，僵持了很久很久。
而且能一直僵持下去。
但是在外界，时间的意义无处不在，影响广大。
信奉“无生父母，真空家乡”的理念，加入莲社的信众，不知从何时起，慢慢发生了理念上的根本变化。
这种变化无声无息，没有任何人能够明显察觉。
包括艾瑞丝亲自调教的十六名女孩与二十七个女人。
不知什么时候起，莲社的宣教与抗争佛门手段，变得越来越自然，越来越清静。
莲社不再逢寺必屠，逢僧便杀。
而是能俘获就俘获，能攻克占据就攻克占据。
在俘获僧侣、占据佛寺以后，莲社信众开始讲经、辨经。
不仅内部讲经、辨经，也与俘获的僧侣讲经、辨经。
一开始，道理孱弱的莲社信众，根本辨不过佛寺僧侣们。
但是很快地，莲社信众在讲经、辨经的过程中，在听闻不知从何而来的声音教导下，填补了空缺，夯实了基础。
“无生父母，真空家乡”这个口号越来越少提及。
莲社这个名号，也在渐渐被抛弃。
因为一开始，加入莲社需要缴纳五斗米，“五斗米道”这个名号十分丝滑地被莲社信众们接纳。
抗争佛门的行为，也慢慢变了，最终定性为伐山破庙、拔除淫祀。
是的，已经转变成“五斗米道”的莲社信众，将高高在上的佛门打成了淫祀！
佛门自然不可能坐视这种变化，更不可能放任五斗米道壮大。
绞杀五斗米道的力度越来越大，别说金刚与罗汉了，就是菩萨与佛陀，都在四处奔波。
然而星星之火，可以燎原。
原先的莲社，还能称一句无根之萍。
但是现在的五斗米道，可不是没有支撑的空架子。
追求的也不是什么死后才能去的“真空家乡”。
而是替代人间佛土的地上道国！
这是生存之争，更是道统之争。
疥癣之疾，就这么变成了心腹大患，从疾在腠理变成了疾在骨髓。
头顶三轮大日坐视变化，无有反应。
第447章 佛母
人性本私。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
在元素圣者掏出六具“夺舍”巫器的时候，林克并没有完全相信元素圣者的说辞。
到底是绕开佛家文明残余三轮大日的防御体系，以“夺舍”的方式潜入敌后，还是与佛家文明残余三位佛祖达成了默契，且两说着呢。
林克并不先入为主，抱有“偏见”。
而是边走边看，边看边想，边想边调整计划。
所以才有了现在的场面。
当弗里斯特与梅迪奇“夺舍”进入的佛家文明残余宜居世界的骚乱被平镇，当艾瑞丝与洛特斯诺先后以不同的方式主动退出，当茉莉仍在努力拱火，
林克与艾瑞丝.克拉克口中的“我”，僵持于这个极大极广又极微极小的特殊空间里，坐观外界变化。
他既不想着出手继续添柴，让正在动乱的两个宜居世界局势更加不利于佛家文明残余，也不想着如何让其他九个没有受到影响的宜居世界，也掀起动乱。
似乎于林克而言，元素圣者所谓的潜入敌后、里应外合的任务一点也不重要。
事实上，真是如此吗？
是的，正是如此。
有些问题，林克以前只是出于各种原因，选择避而不见，并不是没有意识到，更不是没有发现。
当林克决定顺应各方的要求，也顺应自己内求的渴求，决定直面“既定的命运”以后，这些以前避而不见的问题，就不会继续避而不见了。
从什么时候开始，“既定的命运”施加在林克身上的束缚或者说引导，变得更明显，更“肆无忌惮”的呢？
从第二次进入特殊废墟世界以后。
从得知神秘系巫师圣者诺斯特洛达姆圣者寂灭前的预言以后。
更从艾瑞丝.克拉克接受特殊废墟世界的考验以后。
后续发生的一切，都与特殊废墟世界息息相关。
而特殊废墟世界正是由此刻在与林克僵持的“我”，带到巫师文明宇宙的。
所以，于林克而言，直面“既定的命运”，便是直面站在眼前的“我”。
推动林克直面眼前的“我”的各方势力，也在推动的过程中，给足了林克提示。
巫师文明至高议会决定干预艾瑞丝.克拉克接受的第九道考验，让林克进入的，是人仙武道世界。
在人仙武道世界里，有道门的存在，同样也有佛家文明的些许痕迹。
甚至人仙武道修行体系，与佛门武僧体系，有着异曲同工之妙。
这正是一个微妙的提示。
特殊废墟世界第九道考验被至高议会干扰以后，产生的最大反派boss，恰是化身灭世无数的白莲圣母的艾瑞丝.克拉克。
以虚靖天师为代表的天师府，以天师府为代表的仙神文明，做出的干预措施与提示措施，便是留下两方阳平治都功印与九老仙都印的仿印。
两方仿印的作用，不是灭杀白莲圣母，而是帮助艾瑞丝.克拉克，斩断无数分身或者说分念，纯净自我真灵。
蛰伏几年，林克一直没有停下思考。
进入仙神文明宇宙，林克一直在观察形势。
随着洛特斯诺去找星星，找那束光，林克一直在留心仙神文明的各方面动向、现状、以及历史。
就像巫师文明在己方宇宙有个死敌：诸神文明一样。
仙神文明也有一个死敌，妖魔文明。
巫师文明与仙神文明互相开发对方宇宙，便是巫师文明攻伐妖魔文明，仙神文明攻伐诸神文明。
很多人，包括一直以智者著称的弗里斯特院长，都没有注意到一个细节。
林克基于前世的一些记忆，以及冥冥中的指引，注意到了。
妖魔文明中的“魔”，来源于堕落的“佛”。
因而，原先更为强盛的仙神佛文明，方才变成了仙神文明以及佛家文明残余。
另有一个细节，林克同样注意到了。
“末法时代”这个概念，来源于佛家文明，最初来源于中央佛与现世佛：释迦摩尼佛。
而仙神文明诸位天仙、天尊，毫无排斥地接受了这个说法，并且积极应对。
这表明什么？
这表明，仙、神、佛以往既然合流，后续当然也可以合流。
前提是“佛”自我割舍，自我纯净，先灭内部的“魔”，再灭外部的“魔”。
内部的“魔”是什么？