看着心不在焉的霍恩，维特颇为忐忑地问道：“您对我的环岛公路计划有什么指导吗？因为我觉得，以目前圣械廷的人口增长速度，可能装不下……”
“没有没有，你的计划做的很详细，这件事交给你我很放心。”
“那您刚刚是？”
目光集中在那些赐福僧侣身上，霍恩挠着头：“是神术相关的方面，不关你的事……记得多造几个修道院。”
“哦，好的。”维特点头吩咐身边的僧侣记录。
曾经霍恩以为，神术与赐福是像呼吸法一样，与僧侣本人绑定的。
可经过这段时间对修道院和圣水的研究，他才渐渐发现，神术似乎是与修道院等组织绑定的。
因为离开修道院太久，太远似乎会导致神术与赐福威力大幅下降。
更换修道院后，更是需要长达一个月的祈祷与适应才能将神术恢复至正常水平。
目前，契卡拉拢了一批偏激的巫师和神学家，便在黑蛇湾做着有关神术的实验。
对神术赐福本质的研究，在教会那边是碰都不能碰的话题。
按照教会的说法，被研究等于对宗教权威的攻击。
“别管那么多，信就完事”才是正确的态度。
圣道派却是没有这个问题，自然神学反而要求他们研究世界来体现圣父的存在。
曾经教会的各种禁忌，在千河谷圣联这边是百无禁忌。
这一点，也是吸引外来僧侣与革新派神甫们的关键。
在他们提出的猜想中，有一个让霍恩颇为在意。
那是一名叫做米查尔的神学家，他提出僧侣们的神术源自集体祈祷。
如果把神术与赐福比作布匹，那么修道院就是纺织工坊，而祈祷的僧侣们就是织工。
至于那些使用神术的僧侣，不过是贩卖布匹的小贩罢了。
这就解释了为什么超凡僧侣们，会有长时间远离修道院就会神术威力下降。
因为“补货”不及时呗。
可惜的是，这“修士布贩论”只是猜想。
到目前为止，神术的发生与法术的发生都是黑箱，不知道内里的作用过程。
“冕下，既然您说要修修道院，我有一个计划，就是全部穹顶都换成奶酪湾之战，而圣像则换成您、圣主与圣父……”
“好了好了，你和我说这么多，无非就是希望我拨给你财政预算对吧？”斜乜了维特一眼，霍恩直接说出了他的小心思。
维特倒是不害羞，理直气壮地说：“是的，茜茜阁下说我已经用光了今年的建设拨款，他一个铜币都不会再给我。”
“这才四月吧？”
“嗯呢。”
霍恩知道他是建筑迷，喜欢敲奇观，况且契卡监控着应该不会贪污。
可面对维特的请求，他只能两手一摊：“我已经在科研拨款上用光了我的面子，他说什么都不会再拿钱了。”
维特看着霍恩的表情，不似有假，整个人都颓了下去：“那起码有三分之一的工程都要暂缓，比如现在这个，真的没有商量的余地吗？”
“……我倒是可以给你指一条明路，圣库没钱，你去民间要啊。”
“民间也没钱啊，况且我这回本慢，人家都去买工业债券和圣战债券了。”
主要是这个时代，房地产的概念还很落后。
霍恩为了聚集工业人口，还特地搞出了便宜的因苏拉公寓。
否则靠着卖地，维特的市政府都不可能缺钱花。
“你去找军队啊，各个战团打完了仗，有钱着呢。”霍恩笑道，“未来近卫军固定驻扎秋暮岛，而其他战团要轮换驻扎。”
“您是说，军团属地？”
马车行驶在平整的道路上，维特还在思考如何将军团属地融合成圣械廷的一部分。
霍恩却是翻阅着波讷德递来的新兵训练报告。
一支来自黑蛇湾的战团5000人，和一支来自诺恩的新战团5000人正分别在贞德堡与圣械廷的新兵营训练。
“这两支新战团，可以按最新的编制来训练。”
“您的意思是？”波讷德试探着问道，“开始第二轮军改试点？这还在打仗吧，会不会太急了？”
在圣眷普遍化的技术之后，霍恩基本每个月都可以得到近4000圣铳手与炼金神甫。
同时因为呼吸法的普及与秘银的精炼，枪械等武器的重量大幅降低。
千河谷圣联的圣铳手们已经可以初步淘汰铳架了。
目前不少圣铳手保留铳架，只是因为他们在铳架上安装了斧刃或刺刀用于近战。
随着发条武器的进化，旧日的战术便有些跟不上时代了，发挥不出这些武器的战场最大威力。
那么原先那种由于圣铳手不够而导致的，圣铳手与长枪手2:3的编制就可以淘汰了。
同样的，军官也不必太过于在乎圣铳手是否被冲击，因为有足够的替换。
“急吗？我不觉得。”霍恩却是摇头，“目前千河谷圣联和莱亚人的作战，都是在千河谷本土发生。
我们一直占据着地利与人和，假设我们的战场在千河谷外呢？”
“发生在千河谷外？”
“是啊，如果仍旧以现在的军队体制，我们将一直缺乏进攻莱亚的能力。”
甚至在圣眷技术研发成功前，霍恩就在思考这个问题——
是否需要加厚圣铳手方阵？
是否需要由原先的20X5的方阵变为20X6？
是否需要从莫里斯式的后退式轮换射击变为古斯塔夫式的前进式轮换射击？
增加一排圣铳手，配合前进式轮换射击带来的效果便是：
前三排以半跪、弯腰、站立三种姿势发射，发射完毕后，后三排继续上前以这种战术三列同时射击。
长枪手并不会像现在这样停留在原地，而是跟随齐射一起冲锋反击，争取更多的主动权。
这种三列齐射之前被证实过对超凡骑士效果极好，除非是那种逆天的封号骑士。
这样的话，说不定新的千河谷圣联军队甚至可以在敌军优势地形抗住敕令连的冲击了。
换言之，不出意外的，千河谷圣联的军队将迎来第二次军改。
可是要淘汰，也不是说淘汰就淘汰的。
加拉尔整个战术体系与3:2的加拉尔横阵是绑定的。
霍恩还是要按照，先试点，然后推广检验，最后因地制宜的路子来走。
看着霍恩沉思的脸，波讷德却是心情复杂。
进攻莱亚王国？千河谷圣联进入莱亚的土地？
多么荒谬的一段陈词，可莫名其妙的，波讷德居然觉得或许这真的会成真。
忽然马车外传来了一阵吵闹声，随后马车的速度缓缓降低直到停止。
波讷德探出脑袋，不满道：“怎么了？为什么拦车？”
来人是一个契卡，他骑着马来到马车窗边，将一份文件递给波讷德：“请您转交给冕下。”
见到是契卡的标识，波讷德知道自己无权过问，便直接递给霍恩。
拆开信封，霍恩打眼一瞧，眉头却是微微皱起：“这吉吉国王，怎么总是这些阴湿诡计？”
第856章 “矮人”彼得
“咨政院公报：辟谣。”
“近来，有谣言称，莱亚国王准备与千河谷人议和，将千河谷册封给新的贵族，即千河谷大公，并允许自治。”
“先前墨莉雅提大公在时，怎么不见他们议和？”
“所以这是莱亚人用来分裂千河谷的诡计，请诸多信民明鉴，不要被误导。”
“1449年5月6日。”
大马厩镇的小学老师磕磕绊绊地朗诵着，而身后的诸多乡民镇民却还在吵吵嚷嚷地议论。
还好这篇告示没用什么高级词汇或语法，否则就算是小学老师读了，都没人能听懂。
“莱亚人被打怕了？要议和吗？”
“不是说了，是谣言吗？”
“说是谣言你就信啊？假如是修会在撒谎呢？反正莱亚国王说了什么我们也不知道。”
“起码莱亚国王没禁止我们喝酒啊。”
“你不怕自家儿子被拿去酿酒啊？”
“那是历任飞流堡大主教混蛋，关教皇，关莱亚国王什么事？”
“那康斯坦斯被教皇追责了吗？有个解释吗？”
“呃……”
大马厩镇是胡桃溪乡的一个小镇，与那些新建市镇不同，它有近百年的历史了。
这里原先是一片因战争而荒废的土地，最后是来自莱亚的移民——带着数十仆役的莱亚骑士才从零建起了小镇。
千河谷人的国度在覆灭时，同样引进了来自莱亚的优良生产力。
比如大马厩镇的酿酒行业。
名为小镇，规模不小，有近千人口，还有赖以为生的酿酒产业，还算富足。
与那些仅一条十字路口组成的圣联新市镇不同，大马厩镇的镇民自有几分主见。
虽然混血都混的没多少莱亚血脉了，他们还是自认莱亚人。
对于咨政院的公报，他们向来是选择性的相信。
至于为什么会有这个特点，其镇长功不可没。
镇民们正说着，却见几个壮汉挤开了人群，让矮小粗壮留着一嘴大胡子的镇长“矮人”彼得走入。
“彼得镇长下午好。”
“镇长大人，您安好，愿圣父保佑您。”
在彼得当面，可没有人敢叫他“矮人”的这个外号。
来到公告栏前，彼得装模做样地读了一遍，才转过身道：“好了好了……”
见人群还在吵嚷，他用力跺了跺铁头靴子，几个壮汉大吼起来：“安静，都他吗给老子安静。”