“冕下，我想问，所谓所有权归于圣父是什么意思？就是说，这些田地不再属于我们了吗？”
“难道那些土地本来就属于你们吗？”两臂张开，霍恩仿佛环抱，“要知道，这个世界都是圣父创造的，所有的东西都是圣父的，包括土地，甚至包括你们自己！
你们凭什么认为，自己能拥有土地呢？
只有圣父能拥有土地、拥有人，一切对土地的所有权，对他人人身的所有权，都是对圣父权柄的窃取，只有魔鬼才会这么干。
我们救世军要求平等和自由，就是为了归还原属于圣父的权柄！
我们干掉了所有的领主，是为了让你们直面真正的领主，那就是圣父。”
“所以说，土地还是我们来耕种和收获，但领主变成了天上的圣父？”武装农眨了眨眼询问道。
霍恩打了个响指：“伱可以这么理解，除非圣父圣主一致决定了，说要收回，否则还是由你来耕种和收获。”
霍恩马上就听见了一片长舒一口气的声音，他们还以为救世军要把他们的田地都给夺走呢。
作为崇高的父，那肯定能公正评判，被收回的唯一原因，恐怕只有真的有罪了。
见武装农的发言得到解答，穿着暗黄色呢绒蓬袖夹袄的市民代表壮着胆子站起：
“冕下，这个同修士身份是什么意思？”
“简单点说就是，同修士虽然不是修士，却享受修士部分待遇，例如不用下跪，农副产品等行业免税等。”
这个也是为了以后国族认同做准备。
千河谷人并不是一个合适的想象共同体，“修士”说不定会是一个不错的选择。
一个全民修士的教皇国不比劳什子教廷要虔诚啊？
穿着连肩头套的牧羊人乡民代表，拄着赶羊拐杖站起，问出了所有人最关心的问题：
“耕者有其田是怎么分田呢？此外，领主死了，那他的土地，我是说土地的使用权归谁呢？”
霍恩伸出右手手指晃了一下：“诶，这是个好问题，此举的目的是让田地回到他耕种者的手中，而不是被不耕种的人占据。
我们举个例子来说明。
例如你给教会交什一税交了90磅谷物，按照什一税比例，那你就应该有10亩地。
如果你贡赋交了180磅，那你就应该有20亩地，所以你总计有30亩地的使用权。”
按照这个算法，农民是相当得利的，因为霍恩把其他苛捐杂税都算到了什一税里面。
大多数农民是多交税的，那么反过来，这次分田能分得更多。
像是武装农和小地主群体偷税漏税的，那你税少，你田肯定就少啊。
所以不仅得不到田，说不定还得分出去不少。
不想分，那就把先前欠的税粮给交了，这些粮食正好充作霍恩以工代赈的启动资金。
这么做的最大目的就是让田地得到最大的开发和利用，扶持尽量多的自耕农而不是坐享其成的地主。
“至于领主土地归属的问题，在两个区域是不一样的。
在虔诚特区，领主的土地会用作分田的部分，如果还有剩余，则归教皇国管理。
在圣战特区，土地要么由军团直接运营，要么就卖出换取军费。”
教士打扮的民意代表举起手：“圣战特区就不分田吗？”
“圣战特区直面西边和南边的骑士魔鬼，所以只有军属能分田。”手肘撑在演讲台上，霍恩严肃地说道，“圣战特区要秩序和稳定，不要混乱。”
其实就是霍恩就算想要在圣战特区分田，都无法执行。
因为普通乡民是无法完成分田执行的，霍恩没有人手去引导。
能执行分田的群体，还偏偏就是这些有时间有精力有见识的武装农们。
最终就导致如果要在圣战特区分田，那么执行者就会变成利益受损者。
以他们的觉悟，霍恩是不相信他们能好好执行的。
为了能恢复秩序，团结力量对抗南边的伊贝骑士，只能拉拢和改造这群人了。
说句实在话，就算是在虔诚特区分田难度都不低。
10万人，89个庄园，预计上百万亩的地产分割、基层重建，窘迫的人手，期间必定伴随着激烈的小型武装斗争。
甚至有可能一边和南方的伊贝骑士打仗，一边还要主持分田工作。
霍恩预计在半年内完成十万人的分田工作，其后向南推进，将剩下一半的郎桑德郡收入囊中。
等到与黑蛇湾接壤，彻底摆脱四面受敌的窘境的时候，才是圣战特区转为虔诚教区的时候。
第290章 领会信民会议精神，贯彻落实圣国诏书
说到这，一小部分聪明的代表咂摸过味来了。
领主的土地被分了，一年内又不交税，山林水泽又开放了，那这个百户长不是白当吗？
很快就有人问出了这个问题。
“不白当。”霍恩用力地挥手道，“你们每年都有一笔补贴，与救世军非战时的工资相当，大概是每年3金镑。
此外，你们还能推举一名12岁以下的孩童进入贞德堡修士学校或救世军附属学校，免费学习。
在未来，如果干得好的话，在通过教士考试后，还能当上乡堂教士甚至是主教一级。”
这下就算是格罗西恩都听懂了，当上百户长有工资能荫蔽子女甚至有机会白拿一个教士出身。
心中原先熄灭的虔诚之火又一次熊熊燃烧起来，代表们太想进步了。
问了几个不痛不痒，甚至是借着拍马屁的问题后，霍恩再次从一位市民代表口中听到了他感兴趣的问题。
“冕下，我想问问，高利贷的标准是不是定得太低了？”站起来的市民代表面露难色，“您可能不知道，放贷的坏账率是不低的。
如果您又把民间借贷的最高年利率定在20%的话，又不让利息超过本金，那我们的收获是抵不上风险的。
那这样的话，就没有市民愿意放贷给那些遭遇困难的人了。”
见到霍恩还在微笑，市民代表咳嗽了一声：“或许我们稍微放宽一点，放到36%或者40%？或者利息放宽到本金两倍？”
关于高利贷的问题，霍恩等市民们询问，等了好久了。
《圣国田亩诏书》开放了土地自由买卖，是为了让农民对土地有拥有感。
当切实感觉到土地与他们相关，且有剩余产出时，他们才会敢于进行土壤改良和种植改进。
古代东方的农业能够长期碾压西方，一部分原因就是很早就点出了土地自由买卖。
自耕农们有意愿且有能力改良土壤和发展农业。
像中世纪前中期那种可持续性竭泽而渔的封建庄园计划经济，很大程度上抑制了农业生产力的发展。
只是这同样带来弊端，对于有钱的市民来说，通过放高利贷和兼并土地就能使财富安稳地快速增值，谁有兴趣去投资实体产业呢？
问题在于前一种模式是零和博弈，它只是分配了财富而没有创造财富。
后者的利润率和抗风险或许没有前者那么高，但却实打实创造了财富和就业岗位，改变了日常生活。
所以霍恩必须把资金池的其他出口给堵住，仅留一個口子，那就是发展工业。
“我们都看过《福音书》，圣主和圣父对高利贷都是深恶痛绝的，更别提圣职买卖了。”虔诚的霍恩义正词严地说道，“这种残害的东西，我没有完全取消都算是仁慈的了。”
“教皇冕下，我知道您对高利贷深恶痛绝，可这个标准太严苛了。”到这个时候，作为酸瓜镇第二大放贷人的镇长穆拉特终于按捺不住了，“如果我们不放贷给有困难的人，他们或许都死了。
是我们在关键时刻伸出援手，谁能保证借钱给他们，他们就能东山再起呢？
正因如此，我们遭受了极大的风险，这样大的风险，总该有匹配的收入吧？”
从鼻子里吐出一口气，霍恩拿起演讲台边的双拐，支撑着朝木台最前边走去，一边走一边说道：
“我从来没说不让你们赚钱，你完全可以去投资工坊，我看到有大把运营良好的工坊，因为洪水在破产边缘。
或者你还可以购买我们的圣战债券，年利率10%，每年还有利息。
如果你还嫌少，可以投资元老院将要建立的圣锄修道院和圣镰修道院。
前者以垦荒、发展养殖为主营业，后者以农业整合、农副产品和农场运营为主营业务。
如果你们愿意投资的话，投资的金额甚至可以作为未来十年的税收减免。
我甚至可以给你们名誉元老的身份，这还算严苛吗？
伱做生意就做生意，做慈善就做慈善。
喊着慈善做生意，就像穿着修女服当流莺，既要虔诚又要钱的。”
见穆拉特哑口无言，霍恩轻笑一声，拄着拐杖想要返回演讲台前。
“这没有道理啊，这点利率，我宁愿钱烂家里。”
尽管只是一句嘟囔，可霍恩还是听到了，他原本返回的动作一滞，又转过身来。
他不知道是谁说的，但只是望着那个方向的市民们平静地说道：
“我没有道理吗？是我没有道理吗？我有时候都觉得对你们是不是太仁慈了。
我进军贞德堡的时候，那些被你们坑害过的护教军无数次请求我，把你们全部吊死。
是我觉得要惩前毖后治病救人，而不是头痛砍头脚痛砍脚。
所以我只吊死了一部分，给你们留了一条活路！”
霍恩的声音没有多少起伏，可无形的窒息感却压在市民们背上，把他们压得如煮熟的龙虾般俯下身体。
在场的市民代表们一个接一个，都如同鹌鹑般浑身打颤起来。
哪怕是周围与此事无关的乡民都变了脸色，因为他们隐隐闻到了若有若无的血腥味。
代表们终是反应过来，眼前这个缠着绷带的青年，可不是好欺负的新教士。
而是战场上手刃数千敌军，处死了数百贵族，亲自砍下了公爵全家头颅，杀得血流成河的刽子手。
如果真把这位惹火了，他大手一挥直接去城市化，把所有市民都吊死，其余的人屁都不敢说。
真当霍恩是三好学生了？
“最后，以圣孙、教皇、神之眼的身份，我严厉地告诫你们：过去躺在金币上靠奴役平民来不劳而获的日子，一去不复返了！
如果你们还要在这条路上执迷不悟的话，那你们就离魔鬼不远了！”
看到哆哆嗦嗦的市民代表们，霍恩没有继续加压，而是将目光放远，淡漠地继续问道：
“谁还有什么问题吗？”
坐在脸色煞白的市民身旁，格罗西恩的表哥左右看看，自己站了起来：
“冕下，我想问问，百户区的百户长和百户牧师是怎么任命呢？”
霍恩低下头，在小册子上翻了两页，又抬起头继续说道：“是按照基本法来选举产生，当然红衣主教团的意见也很重要。
在圣战特区内，百户区是不配备百户牧师的，就职百户长的人只要得到救世军的签字认可就行了。
在虔诚特区内，百户长是以护教军、民意代表、普通人三个优先级来选出和任命，百户牧师由拜圣父会的修士来担任。”
“可我们不像骑士，我们又打不过别人，怎么能指挥他们呢？”