白货，主要指棉花棉布，而后逐渐引申到了大宗商品，棉、茶、铁等大宗商品，大明调整关税报关的流程，在所有的市舶司设立了海关衙门，做了一站式报关，缓解了白货走私泛滥的情况。
“海中适这个蠢货！愚不可及！这几个闽商看重的不是他这个人，他有什么本事被人看重？闽商看重的是海总宪的清名！”朱翊钧嘴角抽动了下，他不管，海瑞一辈子的清名，怕是要被这个养子给毁了。
徐爵低声说道：“陛下，恐怕这海中适未尝不知，臣觉得海中适是很清楚闽商们到底找他做什么，他时常打着海总宪的名头，四处招摇。”
徐爵这话已经很客气了，番子们探听到的情况更恶劣一些，这海中适曾经在酒后大放厥词说：清名无用，不如换钱。
朱翊钧想了想说道：“让琼州海家，再遴选一个德才兼备之人入京来，过继在海总宪名下。”
第836章 无中生有，凭空造牌
海中适和海瑞完全不同，海中适认可清廉是美德，但是清廉有什么用呢？家徒四壁，一无所有，什么都无法给后人留下，甚至也没有给大明留下什么，只在历史上留下了一座丰碑。
在海中适的眼里，海瑞的道德崇高，一点点用都没有！
海瑞和海中适之间的矛盾，不仅仅是家庭的矛盾，更是折射了历史转身时候，公与私的结构性矛盾。
海瑞坚持的‘公’是理想化的道德律令，是道德崇高；
而海中适追求的‘私’则是经济理性驱使的现实选择，是利益驱使。
谁对谁错？似乎站在不同的立场上，会有不同的答案。
朱翊钧不喜欢海中适，不想把海瑞的遗泽留给这个不孝子，父亲久病卧床，海中适利用海瑞的清名、声望，四处跑买卖，而一些个衙门因为海瑞的莫大影响力，选择了睁一只眼闭一只眼。
根据徐爵让番子的走访，海中适最近和泉州府李旦走的很近。
而这个泉州府李旦，是大明有名的商贾，主要经营的是槟榔、暹罗稻米、棉花、棉布等物，这些都是白货。
以前李旦要走私白货，是大明报关过于缓慢，而且中饱私囊，导致实际税率远高于名义税率，甚至高于私市，又贵又麻烦，所以很多商人都选择了私市。
现在李旦做的的确都是合法生意，但有了海中适这一层的关系，谁知道李旦会不会做些非法的买卖呢？比如朝廷严旨杜绝的阿片、死藤水、生丝等物。
朱翊钧选择了让琼州海氏重新选一个品德兼有的孩子入京来，这样一来，海中适和新继承的海瑞遗泽的孩子，都无法败坏海瑞的名声了。
海中适因为败坏海瑞名声，而被皇帝剥夺了家产的继承权，各个衙门也知道皇帝不允许别人败坏海瑞名声，利用海瑞的清名换钱，就不会行这个方便了。
海瑞的清名，他的道德，是大明最宝贵的财富之一，是汉室江山代有忠良的具象化，是中原这片古老土地历久弥新的最大奥秘。
王谦升转都察院总宪的事儿，最终还是落空了，内阁两票对两票，张居正、沈鲤反对，王崇古、张学颜赞同。
张居正反对王谦身兼数职，燕兴楼交易行和都察院，王谦只能领一个，如果王谦舍得燕兴楼，那领都察院未尝不可；张学颜认可王谦的能力，觉得完全可以兼领都察院；
沈鲤认为王谦德行有亏，无法服众，毕竟举人的身份，的确是作弊弄来的；
王崇古这个赞同是非常意外的，本来王谦升官是要避嫌的，但王崇古打着举贤不避亲的旗子，还是贴了浮票。
内阁意见不一致，就到了部议，吏部、礼部都不认同王谦升转，最终，王谦升任都察院总宪一事落空。
当然，王谦没有让阁臣、廷臣、京官们闹得那么难看，也没让陛下为难，他坚持了不到一天的时间，放弃了升转的奢望，主动上奏推辞，让大家都有了下台的台阶，不至于为这件事争论不休。
王谦上奏的奏疏，总结而言就一句话，他没有那么重要。
都察院总宪之事，进入了廷推的流程。
内阁很快拟定了三个人选，送给了皇帝朱批。
“朕发现一个有意思的事儿，阁臣眼里的臣子，和朕眼里的臣子，以及锦衣卫、东厂番子眼里的臣子，完全是三个人。”朱翊钧查看着三个人的履历，得出了一个结论来。
看待问题的角度不同，得到的结论就不同。
比如推荐的第一人选保定巡抚辛自修，在大臣眼里，辛自修绝对是最佳人选，辛自修和海瑞是好友，双方书信往来频繁，能被海瑞认可的人，自然不是什么佞臣贼子；
可是在厂卫眼里，这个辛自修就非常的不合适，看起来有点不干净，因为他和各方的关系都很好，和清流保持了密切的关系，也和豪门来往频繁，家中多与豪门姻亲，番子说辛自修附势灭法，这已经是一种很严重的指责了；
而在皇帝眼里，辛自修不行，不行的原因是辛自修能力不行，他就是老好人一个，做都察院的总宪台长，这种得罪人的活儿，辛自修干不成，礼部尚书反倒是合适些。
朱翊钧看了半天，选了陆光祖做左都御史，让辛自修做了右都御史。
陆光祖，一个非常想进步的人。
陆光祖嘉靖二十六年进士，和张居正同榜，陆光祖的根基十分深厚，和晋党、张党瓜葛都很深。
张居正父亲病逝的时候，陆光祖也在丁忧，皇帝让陆光祖回朝任事，替张居正分担一些反对夺情的火力。
陆光祖二话不说，在南衙骂了一通不让他起复的贱儒，兴高采烈的回京任事，做了大理寺卿。
十一年来，陆光祖从来不给皇帝添堵，皇帝要杀人要砍头，他能撺掇着王崇古给陛下空白的驾贴，让陛下合理合法符合流程的杀人，而不是制造黄纸冤案。
陆光祖的理由非常充分，陛下是非常英明的，他相信陛下的自控能力。
要反对空白驾贴，首先要反对陛下的圣明，这就陷入了皇帝不能有错的逻辑怪圈，搞得一群士大夫都骂陆光祖是应声虫。
总体而言，在大臣们眼里，陆光祖能力足够，但是过于谄媚了，不适合在都察院这个清贵衙门，做总宪台长，但大明眼下，的确没什么合适的人选，如果有，海瑞也不会破格推荐王谦了。
大明必须跳过一批人，从嘉靖二十六年到嘉靖四十一年这段时间的进士，这些人不够忠诚，不忠诚于皇帝、朝廷、国朝和万民，让这帮人上位的风险与潜在的威胁是极大的。
大明皇帝的任命，倒是让内阁颇为意外，但内阁很快就全票通过了新的任命，吏部、礼部部议之后，也没多少反对的意见，这件事就这么定了下来。
礼部不反对，也没法反对，礼部堂上官、阁老沈鲤，从骨鲠到谄媚，也不是一天两天了，大哥不笑话二弟，以陆光祖谄媚为由反对，那沈鲤是不是也要弹劾一番？
就这样，陆光祖成为了新的都察院总宪。
万历十六年五月的最后一天，要举行大明的开沽点检，也就是美酒节，还没进入五月，在四月下旬，整个京师就热闹起来了，连空气中，都飘荡着酒香。
与此同时，四月初从松江府出发的商船，也抵达了长崎总督府，一大批货物流向了倭国，也代表着无数的倭奴、倭女流向了大明和南洋。
四月份，信风变，百舸争流，千帆竟过，大明繁忙的海贸再次开始了，这种忙碌，连狂躁且频繁的西太平洋飓风，都无法阻拦。
大明遣倭国特使高启愚，这段时间从来没出过迎恩馆，一直在和京都的丰臣秀吉做议和的谈判。
任何议和谈判都是旷日持久的，而且一定会伴随着彼此试探、交锋，确定彼此实力，一般而言，战场上得不到的，谈判桌上也休想得到。
国与国之间的交往，完全基于利益，而非仁义礼智信，如果不搞清楚这一点，在大明是进不了鸿胪寺做汉使的。
军事上的胜利，才能有效控制，比如丰臣秀吉在谈判中，不会索求短暂控制而又被大明赶下海的朝鲜；丰臣秀吉也不会在谈判中索求对马岛的归属，因为大明军实际占领了对马岛。
这就是一般谈判的基本原则，有效控制原则，谁占了就是谁家的，古往今来，概莫例外。
当然也有意外，比如背叛，如果大明直接把朝鲜给卖了，卖给倭国，朝鲜人哭爹喊娘，倭国怕是做梦都要笑醒了。
这是有可能发生的，毕竟赵南星之流，觉得大明入朝作战，是穷兵黩武，是妄兴刀兵、置天下危亡之际。
比如司马光主张以土地换和平，用余生最后的时光，将王安石在熙河开边的土地全都交还给了西夏，西夏本来岌岌可危的局势，立刻就稳定了下来。
开疆拓土要军事胜利，这看起来是一句类似于消防栓里要有水这种正确的废话。
但西夏人就在军事失败下，获得了极其重要的四个要地，米脂寨，控制无定河流域；葭芦寨，黄河西岸重要渡口，拱卫河东防线；浮图寨，控扼大理河通道；安疆寨，环庆路防区核心营堡；
西夏从垂死边缘，直接还魂了。
所以朱翊钧对赵南星之流，十分的警惕，甚至连进士的功名，都要专门划掉他们的名字，防止他们获得权力，这帮贱儒没什么做事的本事，坏事是轻而易举。
对于贱儒的态度，朱翊钧向来是能杀就杀，实在是没有借口去杀，发现一个也要流放一个，最好永不回朝。
“大鸿胪，咱们这么做，是不是有点过分了？”李诚立看完了谈判的条件，觉得高启愚这已经不是狮子大开口了，而是在空手套白狼了。
高启愚无中生有，凭空造牌，要求丰臣秀吉前往大明京师朝见陛下，而后才能获得来自大明的册封。
理由非常充分，大明被织田信长给骗了，册封了他为倭国国王，等他站稳脚跟后，立刻谋大逆入寇朝鲜。
如果丰臣秀吉想要获得大明朝廷的册封，就亲自前往大明京师朝见，否则大明册封了丰臣秀吉，这丰臣秀吉再次入寇朝鲜，大明如何应对？
所有人都心知肚明，丰臣秀吉去了大明京师，只会死无葬身之地，陛下从来不爱惜自己的名声，更不在意倭人的死活。
丰臣秀吉不能去，就得付出代价。
高启愚发动了无中生有，摸出了一张虚空牌，让丰臣秀吉疲于应对。
“过分吗？”高启愚摇头说道：“我没把他们家的倭王迁到大明，在路上让倭王沉海，已经是非常含蓄了，过分？哪里过分。”
高启愚的话让李诚立有些惊讶，随后就释然了，这高启愚是个读书人，读书人如此狠毒，理所当然。
高启愚说的倭王，其实是倭国的天皇，也叫山城君。
大明在建立长崎总督府之前，对倭国的体制和天皇的作用，认知为零，以为倭国的天皇，是山城国的国君，大明册封的室町幕府将军就是倭国最高统治者。
但长崎总督府建立，经过了极为深入的了解后，才理清楚了山城君、倭王、天皇，居然是一个人，这天皇才是倭国最高统治者。
在侧卧之榻，居然有个僭越称皇的家伙！
自从知道倭王、山城君在倭国以天皇自居之后，大明士大夫们人人如鲠在喉。
礼部查典，才发现最少从隋朝时候，倭王就已经开始自称为皇了，比如隋炀帝时，就有倭国使者小野妹子（男，汉名苏因高），在国书里偷偷写了一句‘东天皇敬白西皇帝’。
把倭王天皇迁到大明去，然后让倭王天皇一家沉海，这是高启愚之前的谋划，但考虑到执行的困难程度，他打算看情况再说。
高启愚看着窗外的京都，眉头紧蹙的说道：“倭国现在的局面很差，朝鲜丧师八万众，国内人口流失、土地抛荒、贫富差距变得愈加极端、极乐教肆虐。”
“倭国一方面处于纸醉金迷的繁华之中，这些港口城池，似乎从未被这些战乱所影响到；一方面则是极端的贫穷，本该随着人口流失缓解的人多地狭矛盾，并没有缓解。”
“分歧、撕裂、反对和消灭，倭国正在消灭倭国。”
“陛下问臣，织田信长可是自绝？我不清楚，但大概是的。”
李诚立有些好奇的问道：“如果大鸿胪为倭国国相，有没有什么好的办法呢？”
高启愚点头说道：“有，一，再次入寇朝鲜、大明，并且战而胜之，这样一来，倭国一切内部矛盾，都会随着战争的胜利而得到极大的缓解，毕竟对外扩张获得足够多的人口、土地、财货；”
“二，闭关锁国，关起门来过自己的日子。”
这是高启愚给倭国开出的两样药方，入寇这个难如登天，大明的武器和训练形成了巨大的代差；这个闭关锁国，看起来反倒是良策。
这两个办法，只要成功一个，倭国就可以彻底摆脱这些困难局面，浴火重生。
但执行不下去，大明不允许倭国闭关锁国，大明除了开采倭国银矿，还要开采人矿，闭关锁国，大明还如何开采人矿？
大明廉价劣质的火器、纺织品、瓷器、茶叶、笔墨纸砚等等商品涌入倭国，这是出程；
倭国大名们提供足够的白银，如果白银不足的时候，就提供倭奴和倭女来换取这些商品，而这些倭奴、倭女会被运到南洋的种植园，这是中程；
种植园生产蔗糖、橡胶、烟草、棕榈油等等农产品和金银铜铁等矿产原料回到大明，这是归程。
出程、中程、归程的三角贸易循环，已经彻底建立。
即便是大明皇帝良心发现关闭了长崎总督府，允许倭国闭关锁国，倭国也无法闭关锁国了，已经形成了循环的贸易路线，连陛下都很难破坏它，这是利润这个权柄驱动的。
即便律法不允许，也有人会偷偷来做。
而倭国普遍存在的经纪买办们，加速了这个三角贸易的循环。
这些经纪买办和他们身后的大名们，是大明商人出程的最大消费者，是中程倭奴、倭女产生的原因之一，倭国真的是太苦了，苦到宁愿做奴仆、做南洋姐，也要脱离这个地狱。
倭奴产生就四个原因，战争、惩罚、迷信、饥荒，而倭国的经纪买办们，扩大了这四方面原因的影响。
丰臣秀吉根本无法拒绝大明的要求，他既不能军事胜利，大明也没有内鬼配合他，在军事失败的情况下收复对马岛的失地，更无法做到闭关锁国，而他现在需要大明的册封，来稳固自己的地位。
如何不前往大明，就获得大明的册封，就成了丰臣秀吉的头等难题。
高启愚对着李诚立说道：“饥荒的时候，穷途末路的时候，就会通过抵押自己的方式换取食物，尤其是倭国传统家庭观念，还没有被极乐教完全瓦解的当下，让这种现象，更加普遍了起来。”
“在家庭面临危难时，家中的一员，会站出来，将自己卖给出价最高的人，甘愿去任何地方或接受任何身份，只有这样，他们才能将父母或其他亲属从危难中解救出来。”
“而这些秉承着牺牲信念诞生的倭奴，认为自己的一切牺牲都是值得的，因为父母、妻儿获得了食物。”
“但倭国全面崩坏的情况下，出卖自己换来的粮食，通常会以各种方式，再次回到肉食者的口袋里，这种牺牲就变得毫无意义，这无疑，又加速了极乐教在倭国的泛滥。”
“倭国的幕府、公卿、大名、买办经济这些肉食者们，看得一清二楚，他们站的比穷民苦力要高很多，非常清楚的问题的所在，但却不阻止，反而纵容这种事情发生，因为他们要维护自己的地位，同时获得利益。”
“所以，除了再次入寇朝鲜、闭关锁国外，其实倭国还有一个出路，那就是王侯将相宁有种乎，揭竿而起。”
高启愚开出了第三个药方，揭竿而起，这是倭国能够涅槃的唯一可行的办法，鸡蛋从内部打破，迎来新生。