朱翊钧已经非常反贼了，但他活着，就是大明的大皇帝，没人能挑衅这一地位。
朱翊钧不行，连朱元璋都不行。
朱元璋当年的藩王封国，其实也是竖切的手段，但后来就是越收越紧的藩禁，私自出门、私自见客就会被当成囚犯，扔进凤阳高墙里，动弹不得。
“他这篇文章，很有意思。”朱翊钧想了想，把文章发到《逍遥逸闻》上比较合适，这是自由派之间的斗争。
殷宗信领取了一大堆的赏赐，这些赏赐里，最让殷宗信在意的是大明皇帝册封金池总督府的圣旨。
其他的赏赐都不是那么重要，只要拿到了总督府的批文，皇帝就等着接收源源不断的黄金就行了。
这个时间可能要三年，五年，但是绝对不会超过十年。
殷宗信离开了通和宫后，前往了全楚会馆拜见了张居正，殷正茂是张居正的人，是张居正扳倒高拱最重要的胜负手。
殷正茂广东平倭的顺利，解决了戚继光北上的后患，彻底将大明东南稳定了下来。
殷正茂电白港平倭成功后，张居正成为帝国首辅，已经成了板上钉钉之事。
殷宗信于公于私，都要拜访张居正，毕竟金池总督府的事儿，大明皇帝下了圣旨，政治、军事、经济资源等等，都需要张居正去调配。
“你让殷总督放心，我会协调好这些，把黄金带回来，朝廷需要更多的黄金。”张居正听完了殷宗信的来意后，满脸笑容，阳光灿烂。
钱荒，就是大明挥之不去的梦魇，终于看到了结束的希望。
大明贫金银铜，受制于人的困局也，会得到大幅度的改善。
“很奇怪，真的很奇怪。”殷宗信一脸古怪的说道：“父亲告诉我，这次入京，我会有很多的收获，不是赏赐，也不是圣旨，他说，我会明白，我的一些困扰，是庸人自扰之。”
“我这次带船队回到大明献祥瑞之前，一直忐忑不安，我其实一直担心，吕宋总督府就像是海外漂泊的浪子，最终和大明渐行渐远。”
“父亲告诉我，亲自到一趟大明，就不会胡思乱想了，确实，我心中的疑惑已经完全消失，但更大的疑惑出现了，我为什么不再疑惑了呢？”
“先生，我有些胡言乱语了。”
殷宗信才二十二岁，他其实一直担心，吕宋总督府和大明的关系会分崩离析，那吕宋总督府现在一切努力，就失去了意义。
但回到大明转了一个小圈，他就不再担心了，但他又不知道哪里来的自信，相信总督府所有人的一切努力，不会白费。
这看起来有点胡言乱语，但张居正明白殷宗信的疑惑。
“万士和万宗伯曾经说过，殖民者会在殖民的过程中，不可避免的本地化，但这种本地化，不是和中原本土彻底断绝来往。”张居正想了想说道：“开封、嘉峪关驰道是为了重开西域，自唐中晚期西域丢了之后，这都多少年了。”
“大明仍然念念不忘，有点机会，国力稍振，就要重开西域。”
“所以，吕宋总督府的一切努力，都不会白费，春秋史书会记得，史书就是共同记忆，就是共识。”
燕云十六州丢了四百二十九年，被徐达收复；北宋末年，黄河以北沦丧敌手二百四十二年，被徐达收复。
“谢先生解惑。”殷宗信真诚感谢了张居正的解答，他还是觉得张居正的解释并不全面。
殷宗信回到了十王城，他作为皇亲国戚，住十王城很合理，这里也有个驸马都尉府，只不过常年闲置罢了，这也是殷宗信第一次来这个驸马都尉府，他迎娶盈嘉公主的时候，还没十王城。
他闭目沉思了许久，才睁开了眼，眼底的迷茫全部散去。
他之前一直生活在大明，跟随父亲出海后，一共回来了两次，第一次是迎亲，第二次是献祥瑞。
这次回到大明后，最大的感受就是，井然有序，本该如此。
他见到的每个人、说的每句话，就像是一个认真排练过的戏，没有任何偶然，但一切都那么的理所当然，本该如此的理所当然。
从皇帝、到臣工，甚至是驸马都尉府的下人也是如此。
每个人说的话，都像是拼图的一块，可以拼凑出一个完整的大明来。
所有人的行为方式，所有人说的话，都像是共用一个脑子一样，这个脑子，不是陛下，而是千年以来的共识，这些共识指导着每个人的行为。
甚至包括反贼。
这些反贼，天天跳的那么高，但他们其实仍然活在这种共识之下，或者说集体意志之下，从没跳出过这种思维方式，无法脱离这个集体意志。
殷宗信终于拿起了笔写道：“中国，中国，中国早就完成了国朝构建，所以中国，从来不是一个狭义上的国朝，而是一个文明。”
“而每个人要做的事非常明确，就是将这个文明，作为一种永恒而循环的自然现象，延续下去。”
“我如此，天下人亦如此。”
殷宗信不怕死，就怕自己做的事儿没用，不会被人记住，辛辛苦苦的把吕宋变成了云南，忽然一道政令，吕宋是吕宋，大明是大明，那总督府上上下下，里里外外，包括那些流放犯，不是全都白干了吗？
但他发现，他做的事，会给这份共识添砖加瓦，即便是名字在历史长河里变得模糊，但他留下了痕迹，那是吕宋，也是金池。
想明白了这一点后，殷宗信怡然自得了起来，再也没有了在吕宋的焦虑。
殷宗信拿起了桌上的杂报看了起来，杂报上充斥着对王谦的批评，王谦的九不准，把一些人的肺管子都给戳了，骂的十分难听。
但这些骂声，让殷宗信感觉有些奇怪，主要是他们骂的人不对。
这些贱儒只敢骂王谦，不敢骂王崇古，更不敢骂皇帝，九不准是皇帝在背后推动的，尤其是和稀泥一样，罚了王崇古半年的俸禄，让王谦官降一级。
这些处置，几乎等同于没有，王崇古不缺钱，王谦一个只能走幸进路线的臣子，也不在乎自己的官秩。
这些骂人的话，全都攻击王谦一个人，王崇古这个爹，王谦胡作非为的最大底气，没人敢说，皇帝更没人敢骂了。
别看王崇古和王谦不住一起了，看起来父子关系断绝，可是打断骨头连着筋儿，王谦真的有了生命危险，王崇古出手比谁都快。
“果然啊，陛下说这些个贱儒是贱骨头，朝着威权双膝下跪，又挥舞拳头。”殷宗信摇头，流放到吕宋的士大夫们不敢骂，因为国姓府真的会把他们沉到海里去。
当然陛下也会，不过陛下手段比较多，解刳院、斩首示众、夷三族、流放、送辽东垦荒等等。
这就造成了这种别扭的现象，骂王谦解决不了问题，但贱儒还是在号丧。
第811章 筚路蓝缕以启山林，抚有蛮夷以属华夏
殷宗信在京师呆了十五天的时间，他还去了趟西山陵寝，祭祀了大明国朝的列祖列宗，驸马都尉们每年都要祭祀，但殷宗信这个驸马，因为天高水长，一次也没来过。
这次祭祀，算是彻底完成了殷宗信驸马的礼法，礼法很重要，完成了礼法，就没人能挑出毛病来了，哪怕全世界都知道盈嘉公主是皇帝的白捡来的养女，但她依旧是大明长公主。
殷宗信是驸马都尉。
“不是，这是不是有点太多了。”殷宗信到了天津州塘沽港准备坐船回吕宋的时候，看着码头上堆积如山的货物，呆滞的说道。
皇恩过于浩荡了。
这堆积如山的货物，全都是大明的火器，确切的说是大明京营淘汰掉的鸟铳、虎蹲炮。
大明正在换装燧发铳，这些过去生产的鸟铳，正在逐渐被淘汰，本来打算全都回炉重造，但是南洋的局势，这些火器就有了用武之地。
徐爵拿着账本说道：“鸟铳十万把，以后每年还有数万把，虎蹲炮三千门，这东西大明本来造的就不多，若是要的话，只有新货了，要买新的虎蹲炮，要上奏疏，过会才能定。”
“这里有火药二十万斤，这是陛下给总督的，总督说缺人，但陛下没什么好的解决办法，就只能给点火器和火药了。”
殷宗信低声说道：“有点太多了，用不完的。”
徐爵左右看了看小声嘱咐道：“陛下说了，人人持枪，它才不乱！陛下叮嘱过了，只能汉人持有火铳，火器、火药购买，一定要确认身份。”
人人持枪，它才不乱，是个伪命题，要真的如此，大明为什么还要禁弩、禁甲、禁止火器呢？直接每人发一把火铳，那不是天下太平了吗？
发火铳，其实也是一种竖切的手段，逼迫底层互害，影响共识的形成。
但南洋的持枪令里，只有汉人能持有火铳，仍然是横切，夷人不能购买火铳、火药，汉人可以，就是人为的划分阶级。
这是一种非常普遍的做法，比如在贵州，在云南，都是这么做，武力不掌握在自己手里，就是把命交到别人手里。
大明总是这样，有自己的一整套思维方式，哪怕是竖切，也是先横切再竖切。
人人持枪它才不乱，说的是汉人的社区，而不是夷人，夷人死活，大明皇帝不管。
大明腹地不适合人人持枪，因为在大明，是横切出来的社会，人人有枪，就会把枪口一起朝向肉食者。
但在殖民地，可以人人持枪，枪口会对准直接威胁自己生命财产安全的敌人。
只有殖民者手里有家伙，才能在复杂的矛盾冲突中，保护自己的利益，尤其是汉人多认同大光明教，夷人多认同极乐教的前提下，根据大明明公的估计，这两个宗教之间的冲突会愈演愈烈。
大光明教和极乐教都没有经过无害化处理，而无害化处理，需要经过十分激烈的博弈，甚至是反复多次的消灭运动，才能完成。
所以爆裂的冲突很快就会蔓延到整个南洋，大明朝廷、皇帝希望汉民能够获胜。
让大明再次伟大，总要有人变成底肥和燃料，燃烧自己，为再次伟大注入动力，这个底肥和燃料，皇帝和朝廷选择了夷人。
“陛下圣恩无以为报。”殷宗信看着一箱箱的火铳、火药被拉上了大船，感慨万千的说道。
圣恩叙事能够成功的根本，是真的有圣恩。
殷宗信有点感慨万千，可能陛下眼里，出海的汉人都是‘筚路蓝缕以启山林，抚有蛮夷以属华夏’的开拓者。
这句话出自《左传》，说的是楚国的先王熊绎，驾着简陋的车，行驶在没有路的荒野上，穿着破烂的衣服去开辟山林，或者安抚或者王化或者驱赶蛮夷，争取到足够的生存空间，将脚下的土地属于华夏。
但其实，陛下的看法大部分是对的。
但这些开拓者成分是比较复杂的，也不都是心怀大明，还有不少的反贼，比如元绪群岛就有几个反贼窝，以欺骗大明汉人为生，以种植朝廷严厉禁止的阿片为业。
各种许诺天花乱坠，真的出海进了这些反贼窝，简直是奴隶不如，购买倭奴和黑番奴是要花银子的，但骗人不用。
老乡见老乡，背后挨两枪的事儿时有发生，有点手段全都用在了同胞身上了。
殷宗信决定，这次回去，就把这些个反贼窝全给端了，把多数反贼沉海，把贼首押到京师来，献俘阙下，这也是献祥瑞，能让陛下开心一下，就是报答圣恩。
主要是前往绝洲的水路，要经过元绪群岛，重点清理后，保护航路的畅通，顺便还能多白没一些种植园。
这些反贼窝，吕宋总督府在两三年前都已经将其情况，摸排的一清二楚，之所以没有动手，主要是为了让种植园变成常田，然后吕宋总督府再去摘桃子。
殷正茂从来不是一个道德崇高的好人，他是个不达目的誓不罢休，不择手段的恶人。
万历十五年八月十六日，在京师过完了中秋节的殷宗信带着皇帝御赐的火器，离开了天津州塘沽港，一起离开的还有陈大壮。
皇帝赐了他十二个万国美人，还给他说了个媳妇，要求他在椰海城，用三年时间生十三个孩子，做绝洲西部大铁岭守矿人，一百万银的承兑汇票，也在他的手中，他可以在旧港总督府用这些银票，来召集开矿的先锋，购买奴隶。
大明皇帝朱翊钧的日常生活，显得有些过于无趣了，早早起床到文华殿主持廷议，廷议结束留下大臣继续开小会，用过午膳后前往北大营操阅军马，回到通和宫后，处理奏疏到月上柳梢头。
枯燥无趣且重复的生活，在潞王朱翊镠看起来就是上磨，天生贵人这么折腾自己，也就是肩负日月，身系江山社稷，逼着陛下只能如此勤勉，如此励精图治。
毕竟两京一十五省四大总督府、一亿三千万人的命运，都在皇帝的身上担着，就必须要把这片天举起来。
朱翊钧反对朝臣们的鲜花锦簇，对于任何拍马屁的奏疏，都会盖个‘放屁’的印章，他怕自己在一声声圣君中迷失了自己，忘记了大明还有许多矛盾没有解决。
八月十六日，文华殿内，张居正为首的大明内阁，将编修好的万历本大明会典，呈送到了御前。
当然仅仅是贺表，大明会典一共228卷，一股脑堆到陛下面前，这廷议也没法进行了。
大明会典万历本，是张居正的最大意难平，他是大明会典的总裁，他希望大明会典修好，能成为大明普遍遵守、认同的成文法，让新政有了法理的基础。
成文法非常重要，这是社会共识本身，尽管它有这样那样的妥协，但依旧是万历维新的法理本身。
万历十五年初就已经完全修订完毕，但迟迟没有呈送预览，是在等待税法修好附录。
朱翊钧拿着手里的贺表，对着月台之下说道：“朕在万历初年就开始亲事农桑，是为了让万民填饱肚子，这是第一要务，民以食为天。”
“其次，今年起，大明国朝定下了丁亥学制，九龙大学堂和师范学堂已经开始营造，不断的推动普及教育，哪怕赔再多的钱，也要做，而且要做好。”
“再穷不能穷教育，有了大量的人才，生产力才能不断的发展。”
“最后，就是朕在纵容百姓们反抗自己遭受到的不公，如果衙门不管用，就像杭州罗木营、台州佃户、教谕沈仕卿、就像宁都、瑞金、宁化三县的百姓一样，把事情闹大。”
“这三件事，是朕日后仍然是朕最主要的工作，万历本《大明会典》把这三件事写进去。”
朱翊钧谈到了三件十分具体的工作。
第一件是吃饭，即保障食品供应，这件事看似很难，但其实是比较简单的，因为大明只有一亿三千万人，大明土地只要不抛荒，不会有大规模饥荒发生；
万民拥有吃饭的权力，食品权。
第二件事是万民拥有接受教育的权力，受教育权，是有普遍共识的，熊廷弼一个放牛娃，是认识字的，在年景好的时候，熊廷弼也读过几年书，认识字；申时行是寄养在舅舅家，当了状元才改回了申姓。