“富者不知贫者苦，贫者难窥富者荣。”
“金波银浪，掩不尽阿片腥膻；椰风蕉雨，拂不去毒瘴凄寒。膏粱子弟，笑谈间尽揽海疆利；羸骨黔首，喘息中徒作烟田囚。”
“嗟乎！一城之内，两界分明，天差地别，岂曰同光同尘？”
朱翊钧很喜欢林辅成的文章，他没有一篇文章是站在官选官、势要豪右、乡贤缙绅、富商巨贾这些肉食者的立场上，他从来都是站在穷民苦力的立场去看待问题。
林辅成的阶级认同出现了问题，他是官选官，五品社学博士，出于各种原因，他的阶级认同，依旧觉得自己是个穷民苦力。
主要是当初仁和夏氏给他弄了个罪身，让他没法科举，林辅成对这些肉食者天然没什么好感，现在他有了皇帝的庇护，就更加不在乎红尘对他的评价了。
冯保看着南洋游记的
“是因为林辅成多厉害吗？也不尽然，这老话说得好，文无
“事实终究是胜于雄辩。”
林辅成还没回到大明，就扔出了《效迫利驱疏》和《百工兴衰聚散五枢论》，还有南洋游记第一篇，关于夷人不可教化的原因，这马上更新了第二篇的南洋毒患危澜，更是罗列了足够多的例证，佐证他的观点。
哪怕一些肉食者，是不喜欢林辅成的屁股坐在万民那头儿，也要看林辅成又说了些什么，毕竟要去南洋做生意，就得知道这些事情。
林辅成不是文坛魁首，但这个名头对他而言已经不重要了。
“日后，大家都要说林辅成的大手了。”朱翊钧笑容满面的在第二篇南洋游记上朱批，示意冯保归档，这日后都是要跟着他一起进陵寝的。
看得见的军靴和看不见的大手，这双看不见的大手，可以叫林辅成的大手了。
林辅成还是自由派的魁首，只不过他这个自由派，总是在对着绝对自由派发动猛烈的进攻，异端确实比异教徒还可恨。
林辅成恨这些绝对自由派，这帮蠢货，把自由的定义都异化掉了，搞得自由从一个褒义词都快变成贬义词了。
少数人的绝对自由，和多数人的相对自由、有限自由，林辅成坚定的选择了后者。
而林辅成对绝对自由嗤之以鼻的重要原因，就是他真的多次见到了大明至高无上的皇帝陛下，这个活生生的例子。
陛下左手京营右手水师，左手矛盾说，右手阶级论，手下猛将如云，还有皇家格物院一座，掌天下财路，可陛下日子过得并不自由，相反，多数时候，陛下都是在京堂那个大磨坊里，忙得脚打后脑勺。
连陛下这等明君圣主，掌控人间最大权力，都不能想干什么就干什么，这绝对自由，怎么实现？
理想国也好，彼岸也罢，忽悠人，最重要的就是让人看到希望！
绝对自由这种理念，不可能实现，也没有路径去实现，学说忽悠不到人，反而先把自由这两个字给搞臭了。
“兵部尚书曾省吾请命设立南洋水师，抽调松江水师精兵六万，在广州等地额外再招募两万军，如此大明水师的总规模为十五万人。”朱翊钧看着面前的奏疏有些犹豫。
扩军。
将水师一分为二，松江水师和南洋水师，两个水师的老巢都是三都澳军港。
之所以要这么做，原因有很多，第一个就是松江水师，十三万人的规模，过于庞大，过去是为了灭倭做准备，也就是备倭军。
现在倭国已经衰弱到不需要如此庞大的规模进行防备，将其中六万抽调南下，也代表着大明的战略重心，从攻伐倭国，转向了经略南洋。
而且随着南洋开拓的进行，南洋的汉人越来越多，局势变得复杂，汉人也不都是好人，亡命之徒构成的海寇也越来越多，为了应对南洋发展的新形势，所以如此调整。
这里面其实还涉及到了一个问题，那就是海陆并举的大战略，陆地的开拓自然不会停止，无论是西域，还是鲜卑草原的冒险队，大明不会停下。
但是从内阁到六部，再从六部到地方官员，其实都认为海洋才是关键，这一点从京营十万锐卒，水师接连要扩军到十五万的规模，可见一斑。
陆地上的开拓，必须要面对一个老问题，那就是精算，得不偿失。
“从水师这次的扩军来看，朕要重开西域，算是阶段性的失败了。”朱翊钧看着兵部呈送的奏疏，多少有点无奈，天时地利人和，都让重开西域这个问题，困难重重。
皇帝说重开西域，朝臣们都对对对，陛下说的都对，可真到执行的时候，就是各种短期内无法解决的困难，摆在皇帝面前，希望陛下可以耐心些。
这也是官僚们的绝招，拖字诀，遇到上司不太容易实现的政令，拖一段时间，拖到所有人精疲力尽，拖到没人再提。
“陛下，天时不在。”冯保低声说道。
天时不在的意思很明确，小冰川气候，寒冷和干旱，就是重开西域的最大难题，人定胜天，但也要随势而行。
“南洋水师朕可以准，连京广驰道，朕也可以准，但重开西域朕是绝对不会停下的。”
“现在朕做不到，十年、二十年、五十年，朕都是要做的。”朱翊钧最终在曾省吾的奏疏上进行了朱批。
京广驰道，是从北衙到广州府，总计四千三百里，按照一里驰道7500银算，总计要投入3300万银，工期为十年，另外还要再多准备三百万银的冗余，用来防止出现各种意外。
而整段驰道分为了两段，一段从北衙到开封府郑州，再到武昌府，一段是武昌府南下长沙，过衡阳到广州，之所以要分成两段，是因为长江的阻拦，并不能直接通行。
工部心心念念了九年的京广驰道，终于获准。
在万历九年时候，由两广总督提议，京广驰道的必要性就已经充分论证，最终，皇帝还是在京广驰道和陇开（嘉峪关至开封）驰道之间，选择了陇开驰道。
原因无他，陕甘绥太穷了，再不修驰道过去，饿死穷死困死的百姓只会更多。
朱翊钧向陕甘绥河南，定向撒了三千五百万银出去，就是为了让这些地方有银子，货物自然会向这些地方流转。
当时的反对声音就很大，但因为资出内帑，大臣们最终也无法反对，在王崇古牵头下，河南工兵团营，开始修建，至今已经八年之久，依旧没有全线贯通。
自然有江南势要豪右觉得，皇帝收走了他们的银子，把白花花的银子给了穷人，是作孽，陕甘绥太穷，就让他们穷死饿死困死好了，不想死，不会自己流徙吗？
为何皇帝、朝廷要拿税赋，向这些地方撒银子呢？
大抵是这种想法作祟，后来，陕甘绥地方的穷民苦力，真的打进了北衙，把大明给亡了，然后天下也亡了。
明末、南明，已经由历史验证过了，玉石俱焚这种事，历史上也不止发生了一次。
这些人，对于皇帝对政策的解释，是一点都不看，张口闭口就是作孽、转移支付。
平衡区域发展不平衡的转移支付，这个名词的真实含义被异化了，这种异化是对大一统这种共识的解构。
朱翊钧曾经解释过什么叫全国统一大市场，解释过人才、矿产资源向沿海地区流出，还有税收等问题。
事实上，转移支付或者财政平衡，亦或者其他什么名词，就是为了让陕甘绥四川河南这些内陆地区，放开地方保护，放开自己的市场、贡献自己的人才和矿产。
要不然这些地方衙门设卡，只会弄得一地鸡毛。
仅仅以大明刚刚建立的煤银对流为例，朝廷大可以不必挨骂向山西转移，但煤炭这种能源，可以从六文一斤，涨到两百文一斤。
这样一来，南方没了煤，北方没了货物，机械工坊也不必推行了，大家一起守着儒家礼法完蛋好了。
这种风力舆论已经害了大明一次，孝宗当初就信了这些话。
军守边，民供饷，以盐居其中，为之枢纽，故曰开中，开中法是大明开辟后就定下的国策。
弘治五年，户部尚书叶淇上奏将开中法改为折色法，开中法彻底败坏，边方再无人屯耕，军兵连饭都吃不上了。
自那之后，正德、嘉靖、隆庆、万历年间，都想要恢复开中法，全部以失败告终，大明对边方的掌控能力，立刻衰弱了起来。
万历初年，在王国光的以银代盐，实物代边方军饷的政策下，边方粮食储备的问题才一点点好转起来，‘复屯盐本色以裕边储’，这可是大明万历维新的重大成果之一。
朱翊钧苦口婆心，户部详细解释，在邸报上，进行了数次的政策解读，但这种风力舆论依旧是甚嚣尘上，让朱翊钧无可奈何。
地方保护大行其道，那是对大明整体发展的巨大阻碍。
后来朱翊钧也就不再过多和反复的解释，他对内的决策，很少受到舆论的裹挟，就在邸报上解释一遍，爱听就听，不爱听，他也没有太好的办法。
“开海与重开西域，乃海陆并举之策，犹如双足并行，缺一不可。军务政事、财赋文教，皆系于此。朕虽准南洋水师之请，然西域之事，断不可废。十年不成，便二十年；二十年不成，五十年亦不辍！”
“江山一统，日月同辉。”
朱翊钧在奏疏上重申了自己的主张，当下大明生产力，开拓西域能力孱弱，他可以等，但这事儿，他不会半途而废。
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第906章 我明白了，你是在等黄巢吧？
椰海城的大明街、学院路、丹陛广场里的富人，不会看毒街上那些穷人一眼，对他们的生活漠不关心，这还是住在一座城池里，尚且如此，居住在沿海地区的大明人，其实很难共情到陕甘绥地方。
大明皇帝解释了很多遍，多到连一个泰西的夷人黎牙实都看懂了，为此黎牙实专门编了个笑话，叫五体争功笑谈。
说是一个叫大明的人，拳打草原，脚踢南夷，武功了得，等到打完了，这五肢忽然吵起来了。
左手（江南）说：我织锦绣、铸白银，养活了大半个大明！
右手（九边）说：我戍边关、输煤铁，撑起了江山的脊梁！
左脚（沿海）说：我拓海疆、通万国，挣回了四海的金山！
右脚（腹地）说：我输粮丁、埋骨壑，托起了社稷的根基！
脑袋（京师）说：我定国策、统六合，维系着天下的法度！
左手说我出力多，右手说我打得好，左脚说我站得稳，右脚说我出腿狠，脑袋说我主意多，争论不休，最后就扭打起来了。
魂魄（皇帝）见这场面，叹气道：都别吵了，诸位同属大明一体，当以大局为重。
五体暴怒齐声：少来这套！
第二天，大明就因为五体的争斗，动弹不得了。
黎牙实之所以要编这个笑话，是因为费利佩心心念念的泰西商业联盟，从道理上讲，是根本站不住脚。
因为以西班牙为主导的分配，最终就是抽穷地的血，富裕之地，还会嫌弃肚子里的穷骨头不懂感恩。
这泰西商业联盟能建立才有鬼，因为费利佩的主张，从头到尾，都只想要好处，不想承担任何的责任。
若是这个商业联盟真的那么好，不用费利佩威逼利诱，大家坐到一起，也是可以谈一谈的。
大明真的很大，大明也是一个整体。
申时行不止一次提到了一个问题，那就是大明反对大明，这种反对，就是客观描述大明各地区之间因为发展不平衡带来的撕裂。
大明不会永远伟大，甚至会灭亡，这是读过阶级论第三卷的大臣们，承认的一个共识。
没有长生不老，没有万世不移，即便是嘴上不说，第三卷自然而然的推论，都能读出来。
大明江山永固，日月山河永照，这是一种美好的、不可能实现的愿景。
而大明反对大明这种撕裂表现在军事、经济、文化、政治等多个方面，大明不是天堂，也不是地狱，不是大光明教描述的充满智慧和哲人的地上神国，也不是极乐教塑造的没有任何烦恼的极乐净土。
大明就是大明，一个自我反对、自我纠错、自我对抗的对立统一的矛盾体，并且会继续反对、纠错、对抗。
最后一批选贡案的案犯被斩首示众，挂在了朝阳门的城墙上，这些势要豪右的爪牙们，全都被移交到松江府，接种了牛痘，上船送往吕宋、旧港、金池三大总督府和金山城。
到了这个时候，南衙的势要豪右终于松了口气。
持续了将近六个月的选贡案，终于落下了帷幕，皇帝终于收回了自己锋利的爪牙，再次从暴君，变回仁君的时候，整个南衙恢复了往日的热闹。
街上的大栅栏被拉回了谯楼之中，五城兵马司收回了放在九门戒严的校尉，货物再次沿着秦淮河源源不断地送进了南京。
秦淮河畔再次变得车水马龙，边淮列肆，专门服务丹阳富贵人家的店铺，再次开业，依旧是人头攒动。
热闹的就像是什么事儿都没发生过一样，依旧是纸醉金迷的南京城。
莫愁湖由秦淮河水汇聚而成，在南京城西南石城门外，秦淮河从三山门入城，入门不到三里就是上浮桥和下浮桥，在这上下浮桥之间，就是锦作坊，这里天下闻名，是文人墨客到南京后必去的地方。
桂楫凌波十里欢，风扶画舫雨含烟。
夜游惊鹊思多艳，情洒秦淮醉晚天。
秦淮河畔的不夜天，可是闻名遐迩，夕阳渐去，染遍晚霞，皎月初现，欲语还休，桨声汩汩，如泣如诉。
天光映着秦淮河上大小画舫上的点点灯火，氤氲出一片片朦胧的烟霭；
在重重叠叠的光影之中，船桨轻轻掠过河面，留下缕缕水痕，伴随着丝竹之声荡向了远方。
“这就是秦淮河畔吗？景美、人更美，怪不得让人流连忘返。”王夭灼戴着一个帷帽，皂纱垂丝网，天生丽质的面庞若隐若现，多了几分朦胧的美。
她倚靠在桂兰楼的凭栏处，和皇帝陛下随意的说着话，她今天是黄公子的王夫人，不是王皇后身份。
桂兰楼，出自《楚辞》的桂棹兮兰枻，‘桂棹’指用桂木做的船。‘兰枻’就是用兰木制成的船桨，意思是高贵典雅的湖畔酒楼，这家酒楼是魏国公徐邦瑞的产业。