问题非常严重，但凡是军中起了瘟疫，就是大事。
孙权当初攻合肥，若不是军中起了瘟疫，张辽也不能八百骑，两次骑在孙权头上为所欲为，以至于孙权被逍遥津之战嘲讽了上千年。
但说真的有多严重，戚继光表示不算什么大事。
三天后，京营传来了消息，并无人病死，病倒的三百人，也逐渐康复了起来，大医官陈实功、庞宪给了明确的理由，不是有居心叵测之徒投毒，是水土不服。
京营随扈南下也就三万人，京师还有七万，在营中散播瘟疫，那不是斗争，那是找死，这可是刚刚入朝抗倭，为大明打下了最少五十年国运的强兵。
陛下连骂名都不在乎，非要亲自到南衙监斩，这种决心，势要豪右可不敢在这个时候跳出来。
水土不服，有多方面原因，气候环境、南北微生物不同等等原因造成。
这三百多人病倒的真实原因，其实就是喝了不干净的水，导致的上吐下泻，症状不严重，也没人病死。
“这刚病好，还要挨顿打，戚帅也真的是…”朱翊钧看着戚继光的奏闻，这三百多人病愈之后，一人领了十军棍，结结实实的挨了顿揍。
两名带队扎营的把总，也被送回北衙讲武学堂当教师了。
大明军例，明确规定不能喝生水，这些军兵、把总违反了军例，就得挨这顿揍，军兵觉得水清澈见底，很干净，就没有烧开。
两名把总御下不严，负有主要责任，处罚极为严厉，可以说军旅生涯，就此结束。
“慈不掌兵，戚帅是对的。”
“但这事儿也怪朕，京营的学堂，终究是只让军兵的孩子们读了书，咱们京营还有很多人不识字，不明理。”
“这是朕的错，最近并无征战，从内帑拨二十万银，加强营中教育。”朱翊钧反思了下军队建设中自己的不足。
这些军兵觉得，因为水脏所以才不能喝生水，狮子山的甘泉，清澈见底，就没问题了。
朱翊钧不怪把总，把总不可能事无巨细，把总强调军例，也阻拦了；
朱翊钧不怪军兵，他们没读过书，不明理，觉得水不干净，才不能喝生水，水干净可以喝。
这些穷民苦力出身的军兵，打小生活并不精致，很多都是喝生水长大，是遴选入了京营才改变了人生轨迹。
军兵大读书的行动，只覆盖到了把总一级，大明京营待遇已经极好了，但还有三万多人只能简单识字，原因很多，京营累年征战，是主要原因之一。
朱元璋也是在天下稳定后，才开始手不释卷的读书，就这，还被读书人骗了一次又一次。
“让大医官们定期去营中，讲一讲卫生与简易方。”朱翊钧补充了军队建设的不足。
冯保欲言又止，领命执行去了，十万人全都读书明理的大军，陛下真敢想，戚帅真敢做，还真的快干成了。
这么一支军队，在最危急的时候，可以用三个月时间扩展到百万众去。
把大明天下再打一遍，绰绰有余了。
在狮子山军营传出瘟疫的消息后，整个南京城就像被施了时间暂停的法术一样，整个南京城都变得萧条了。
即便是最热闹的秦淮河畔，也是门可罗雀，所有家宅都是门户禁闭，连走街串巷的商贩都不敢大声吆喝。
所有人都在骂，是哪个不长眼的、大缺大德混账，这个时候，挑拨皇帝的逆鳞！
京营那不是软肋，是逆鳞，碰陛下的京营，不是碰皇帝的皇权吗？
应天巡抚、应天知府、南京六部还在任的官员，忐忑不安的等待着，生怕愤怒的皇帝把他们给撕了。
这种无形的压力，压得所有人都喘不过气，没有禁令，但比禁令时候，更加令人惊惧。
随着瘟疫的原因找到并且张榜公告后，南京城立刻恢复了往日的热闹。
“看来杀人确实管用。”朱翊钧也是从冯保口中得知了南京的情况，他倒是没想到应天府是这个反应，有点杯弓蛇影、草木皆兵了。
一点风吹草动，就直接静止了。
冯保将几本奏疏放到了御案上笑着说道：“杀鸡儆猴，不知感念圣恩浩荡，知道怕也是极好的。”
皇权在大明被叫做威福之权，威和福都是皇权的一部分，但在过去，江南士大夫阶级，不知道皇威，更不知道圣恩。
自从京师北迁后，他们这么生活了一百八十年。
现在全都想起来了。
“林辅成回来了，宣来见见吧。”朱翊钧翻到的第一本奏疏，就是林辅成，这个意见篓子，终于期满回京了。
在朱翊钧看来，林辅成圆满的完成了圣命。
一本《效迫利驱疏》论述世界分工体系建立在效率至上，一本《产业五枢论》，论述了产业聚集的五个因素，资源、人口、投资、研究和市场。
还有一本《南洋游记》记录了南洋的风土人情，他提出了蛮夷更加看重宗教、血裔认同，高于阶级、族群认同，大明则完全相反，注定就尿不到一个壶里去。
即便是林辅成被流放南洋，他依旧带着官身去的，朱翊钧从来没怪罪他说出那句‘万历万历，万家皆戾’，道爷都能容忍海瑞，朱翊钧没道理容忍不了林辅成。
之所以流放，其实也是以流放的名义，让他调研南洋种植园经济。
“臣拜见陛下，陛下万岁万岁，万万岁。”林辅成被宣见，入门就行了十分标准的大礼。
“免礼吧，林博士好大的威风，骂了朕，还能全须全尾的回来。”朱翊钧伸了伸手，示意林辅成坐下说话。
林辅成起身后，十分恭敬的说道：“那是陛下圣恩浩荡，若是陛下夺了臣的官身，臣死无葬身之地，不是喂了咸水鳄，就是沉了海。”
南洋有的是人要讨陛下欢心，官身还在，那南洋的总督府，立刻就懂了，林辅成的真正目的是代天子巡南洋。
“倒是黑了，也瘦了。”朱翊钧打量了下林辅成的样子，有些感慨的说道：“终究是辛苦林爱卿了，看赏。”
朱翊钧给了一块二等头功银制功赏牌，五十金币、一百五十银币、精纺毛呢大氅一件、国窖一件、书十二本、邸报汇编一本、车一架等恩赏。
好好完成了圣命，就有恩赏。
“南洋人真的很懒吗？”朱翊钧问了一个看《南洋游记》产生的问题。
“不懒。”林辅成摇头说道：“偷东西的时候，可勤快了。”
第899章 诸恶皆非恶，公义非人心
林辅成一句，夷人偷的时候很勤快，让朱翊钧笑了一下。
林辅成也不是撒谎，他眼见为实。
种植园但凡是有一点点松懈，什么东西都能变成夷人的，这些东西，通常不是特别的金贵，比如一些个碎布、坏掉的农具、木材、鸡蛋等等。
因为损失不是巨大，多数的种植园农场主，都是睁一只眼，闭一只眼。
“陛下，农场主们的这种善意和大度，很快就会自食其果，因为这些夷人，都听说了农场主善良，就会跑到他的地头上偷窃了，一切能偷走的东西，都会被偷走。”林辅成又告诉了皇帝一个事实。
在海外开辟种植园，要心狠手辣、要睚眦必报，要歹毒，要不然就会被偷被抢，甚至自己都会有危险。
好人就活该被枪指着。
任何试图教化夷人的家伙，都要付出沉重的代价，这就是林辅成在南洋游记里，反复重申的告诫，告诫那些想要南下南洋开辟种植园的人，一定要清楚当地究竟是什么样的生态。
这也是为何吕宋、旧港、金池总督府，需要大量的地痞流氓的缘故，因为这些人很坏，没有任何的道德负担，充当打手，最好不过了。
“陛下，其实臣以为，泰西也好，南洋也罢，他们这种血裔认同，也是有可取之处的。”林辅成提出了一条建议，当他知道黄公子是皇帝陛下后，就开始变得谨言慎行。
自己的话，要对大明整体有利，而不是随心所欲，想说什么就说什么，向陛下本人分享陛下的桃色八卦这种事，他再也不会做了。
上一次林辅成去绥远，把草原上皇帝和三娘子有些绯闻的事儿，分享给了陛下本人，得亏是陛下仁善，否则他现在已经开始蒙学了。
“哦？这种血裔认同，居然还有可取之处？”朱翊钧好奇的说道：“详细说说。”
林辅成郑重的说道：“陛下，移民不会忠诚，没有任何筛选的移民，只会带来灾难。”
“臣在南洋，就听说了，一些士大夫在鼓噪一种风力舆论，大明缺人，为何不诉诸于海外呢？准许倭人、倭女、夷人、红毛番、黑番，进入大明，共沐圣恩？”
“这看起来是自由派的主张，但陛下是知道臣的，臣向来主张有限自由论。”
林辅成作为自由派的魁首，在皇帝面前明确表达了对这种风力的完全反对，是没有任何可取之处的完全反对。
林辅成详细陈述了自己的理由，宽松的移民政策、通过出生地简化获得身份的流程、只要来就认可的宽松身份政策，只会给大明带来无穷无尽的灾难。
对于这种呼声，主要是因为经济的需求，但是林辅成以种植园经济为例，告诉陛下，既不会解决劳动力不足的问题，也不会对经济有任何的帮助。
林辅成十分肯定的说道：“在经济上，是完全的负担。”
“臣在南洋观察了很久，那些怀揣着救赎，踏上前往彼岸道路的人，在抵达南洋后，就会愤怒于自己的诉求无法得到满足，居然还要繁忙的劳作才能填饱肚子？”
“他们满身的怨气，根本不想做工，最后沦为盗寇的可能性很大。”
好吃懒做，想要通过长途迁徙就可以不劳而获的人大有人在，即便是在大明也有很多这样的人，到了南洋，觉得种不如抢，以偷窃、劫掠为生，最终死在了总督府的牙兵手中。
林辅成紧接给陛下算了一笔账，吕宋总督府在政策没有调整前，选择怀柔，付出了极大的治安成本，和产生的经济效益，是云泥之别。
“朕听明白了，除了因为大多数人都是好吃懒做、想要不劳而获之外，朝廷要为此付出巨大的开支，来减少他们惹是生非，无论这个成本是什么，但从经济账上看，是完全的弊大于利。”朱翊钧听来听去，明白了林辅成的意思。
即便是以经济上的诉求去判断，无差别引进夷人，也是赔钱的买卖。
林辅成继续说道：“其实广西的甘蔗种植，也是一个例子，安南人做了雁行人，广西地面，严禁安南人偷偷留在大明，需要砍甘蔗就让他们进来，不需要的时候，就让他们离去。”
“活要见人，死要见尸，但凡是少一个，都要连坐整队。”
“之所以形成这种被广泛认可的规矩，是长久以来反复实践得到的结论。”
朱翊钧点头说道：“血裔认同是大明人这个集体的基础。”
“陛下圣明。”林辅成就是这个意思，血脉上的一致，才是同为大明人的根基。
他补充道：“比如黎牙实、伽利略这种长期居住在大明，对国朝有巨大贡献者，也可以特许以大明人身份对待。”
“这里面要有个硬性的时间规定，比如最少要在大明呆十五年以上。”
并不是把门关死，自古以来，任用‘鞑官’的现象就从没断过，比如汉武帝时候的托孤大臣金日磾，就是匈奴人。
经过长期观察，确实对大明真心认可，而且像伽利略到大明先行了两年医，帮助惠民药局防治天花为大明做出贡献的人，是可以成为大明人的。
“有理。”朱翊钧认可了林辅成的说法。
大明正处于从国别历史转入世界历史的进程之中，在这个全球化的过程中，如何对待移民这个问题，是大明必须面对的。
答案也是非常明显的，拒绝大规模移民，条件极为严格的同时，打击非法移民。
林辅成为大明皇帝分享了两件八卦，让朱翊钧叹为观止。
第一件小事，是在吕宋总督府。
一个红毛番，用力的将一个夷人踹倒在地上，这名夷人是一名老人，而后，这个红毛番用力的对着老人的脑袋踹了十几脚，将老人踹死在了地上，但周围的夷人没有一个敢上去阻拦。
因为吕宋以前是西属总督府，是殖民地，当地的夷人根本不敢升起任何对抗的心思，还是吕宋总督府出面，将这个红毛番抓捕归案，并且处死。
林辅成亲自问过好多夷人对这件事的看法，他们认为是殖民者之间的战斗，和他们无关。
林辅成不解，受害人明明是夷人，为何夷人如此的冷漠，居然把大明实现公正，认为是一种殖民者的战争。
林辅成得到了很多的回答，但最终林辅成没有找到确切的答案，只能说人是一种动物，可以被驯化的动物。
第二件小事，是在椰海城，一个倭奴，当街将一名夷人杀死，当街行凶的原因，仅仅是倭奴‘讨钱’没有被满足，而夷人为了保护自己的孩子，脖子上被扎了三刀。
街上的夷人没有一个人出面阻拦，这还是在椰海城。
总督府怎么可能坐视不管？案件调查清楚后，让张元勋哭笑不得，这个倭奴，居然曾是自家种植园的奴仆，因为好吃懒做，被赶出了种植园，正是这一层已经失去的身份，让夷人不敢反抗。
张元勋将这名倭奴公开斩首，但夷人依旧不认为是公平正义得到了实现，而是天老爷惩戒不听话的家奴。
这种总督府的乱象，让林辅成唏嘘不已。
“诸恶皆非恶，公义非人心，总督府确实挺乱的。”朱翊钧听完了这两个小故事，由衷的说道。
林辅成还在整理这四年时间的文稿，南洋游记还会不断的更新。
诸恶皆非恶，公义非人心，说的是一种礼崩乐坏后的社会状态，所有的恶行不被看作是恶，所有的公义行为，却不得人心。